世界将我包围，还是我将世界包围，既壮观，但又可以相当可怕。包围，无论是保卫还是围堵，有世界将你我包围的一刻，有我包围了你的此时，有你包围了我的那秒，千丝万缕，重重围垒，突围不容易，但又绝非围城必然自困。

《世界将我包围》是林夕先生的心灵散文力作。作者通过6章80多篇散文，抒写了一个词作家对生活方方面面的感悟，包括价值观、爱情观、生活的规范、工作的模式、人生的时间表，以及看得见与看不见的人事关系等，带给我们诸多有关个人与世界关系的启迪。

世界将我包围，你会想起一个怎样的画面？

世界，代表的，当然不止于可见的街道、高楼、大地、灯火、繁华观照，还有很多看不见的价值观、爱情观、生活的规范、工作的模式、人生的时间表……还未算看得见与看不见的人事关系呢！单是要把世界列明出来，已经够累人的了，更何况说要将你包围，是不是很可怕？所以，世界将我包围，还是我将世界包围，既壮观，但又可以相当可怕。包围，无论是保卫还是围堵，有世界将你我包围的一刻，有我包围了你的此时，有你包围了我的那秒，千丝万缕，重重围垒，突围不容易，但又绝非围城必然自困。

《世界将我包围》是林夕先生的心灵散文力作。《世界将我包围》作者通过6章80多篇散文，抒写了一个词作家对生活方方面面的感悟，包括价值观、爱情观、生活的规范、工作的模式、人生的时间表，以及看得见与看不见的人事关系等，带给我们诸多有关个人与世界关系的启迪。

01章

一熄灯

一切被纪念

一关灯

一切是妄念

你有多幸福

都是愚人

影响我们的

朋友的意见

“你明唔明我讲乜”

常识无用

海啸当夜两个旅人

成竹如何在胸

慎防标签

谁还来见你

独身有害健康？

在那遥远的地方

退休这份工

02章

悟空

哪会相信

爱与痛

很相衬

拈烟微笑之前

两种陌生人

沉默的温馨

生命中很重要的那些人

多谢不速之客

红楼病人

无缘无故的恐惧

曾有一只蟑螂

两个猫痴

身与心的天人对话

一切由脑分泌说了算？

原来只是懒

发乎情止于无礼

03章

犹如

吞仙丹

上月亮

谁有胆设想

这世间下场

不做业主誓不做人夫

目标与目的

正确健康只是选择题

高深教育与良好教育

公平与公道

非自然吃喝

真作假蛋假作真

某某之死

不得安生的好食男

引诱好人

电视新闻中的白骨

留英学生滞留英伦纪

史书就是这样写成的

04章

如果还想

放过自己

就别

太聪明

大梦谁先觉

天公地道

白天不懂夜的黑

从前不服今方信

达文西一觉

病人的抗日权

恫吓中变强壮

日式吐纳悲情法

因祸积福

你是为我好

庄子的葬礼

宁俾人觉莫俾人知

学习得不够快的人

由“不评论个别个案”到“阿

妈是女人”

尼姑原来是女人

05章

为了

梦想的时光

首先牺牲

梦中的绵羊

“在家中摆设艺术品，能突显

一个人的品味”？

迷而不执

以压减压

好些好习惯

典型港人何处寻

一碗云吞面的幸福

美食一念间

鸡有鸡味，鱼有鱼味

咖啡或茶

多余小玩意

左右开弓

火水炉与手机的情怀

情怀的道具

刨花油又是集体回忆？

拨电话的年代

蝴蝶飞过我的生活

地方印象

06章

没有什么执著

一百年后

没有你

也没有我

会动的画

执于对变错

撑此不等于排彼

合格与及格

皇帝的玩具箱

不服气惹的祸

慢游博物馆

历史那些事儿

爱书与爱看书

名胜的共犯

巧夺人工

宝贝

正确健康只是选择题

每听到谁谁谁提出要学校在德育方面多下工夫，要灌输正确健康的人生观与价值观，即时想到比德育更难处理的问题，就是什么人生观才好算正确，有够健康。

价值观起码还有一种标签叫“普世”的，听起来好像比较安全，大致上不会出事。当然所谓普世，也只是西方文明担当全世界代言人后所订的普世标准。而人生观，健康的人生观，如果是上代人那一套，没有因应时代转变而作出调整，或是言不由衷连自己也没能做到的无菌状态，都是虚言。虚言逆耳，听者当做耳边风，徒劳无功，若然从此对上一代的体验都抱有偏见，觉得老气不合时宜，连带对学习都失去兴趣。

教育工作者是应该头大的。叫他们对学生灌输正确健康的人生观，首先要定义何谓正确健康，定义是很危险的一门手艺。“正确”人生观定义太窄，要做个好人，不打家劫舍之类，说了等如没说；定得过宽，只要不违背自己良心，有些人的良心只为对得住自己，也又怎么办？都是白说。

不肯定每个人心中是否都有座断背山，即使有，对这座山都有不同想法；只知道每个人都有不同的人生观，而且也应该有不同的人生观，否则整个社会主力培养出一类人，虽星座不同，八字有异，人型有差，在一样的人生观下过一样的生活，人生也未免太闷了。

上代人的人生观，未能强加于下一代，但却建立了一个框架，局限了下一代的生活方式。一个不伦的比喻，购物方式商场化，不就在一定程度上是上代人集体思维的产物？一个不够创意的社会，就是由“唯正确健康”大道铺成的，途中不容出错，不鼓励冒险。

正确健康的人生观哦，原谅我的偏见，总是想起狮子山下。既然不要轻于定性，也不敢说狮子山精神是否必然正确，过分健康的拼搏又是否产生另一种病态，只是，以此训勉新生代的人，有想过他们教育的对象，从来没有在狮子山下走过一趟，便先以训示冉勺口吻，大叹一代不如一代，正是最不健康的。

人生观不能用由上对下的姿态去输入别人的脑袋，不宜训导，只能分享。从分享中得到比较，比较不一定要比出高低，是比出异同处，然后各自走想走的路。人生像考试，却不用考评局那套来打分数，很少有标准答案的是非题，应该有更多的选择题，而考方不必提供ABCD，答案栏先由考生自由填写，正确与否，也不是…帮人一代人一种人说了算。

高深教育与良好教育

有一个良好的家庭背景，又受过高深教育，兼备忧郁症前科，原来就等于身穿金钟罩，足以在文明现世横行无忌。只要没有杀人放火，犯了法，也是病人，不是坏人。  法官对醉驾兼袭警的恶女轻判，判词可谓发人深省。

家庭要有什么背景方称良好？法官没说明良好家庭背景等于有钱有地位的家庭，以常理论，一个赤贫之家，数口子都领着二十元时薪过活，但父慈子孝，夫妻和睦又教子女有方，虽穷而乐，似这般的家庭背景，岂止良好，简直是好家庭的典范。假如“良好”二字从此有特殊意义，仅指多金又有势，那恶女事件不仅反映司法有问题，由法庭宣扬的价值观更让人失望。有蓝血背景的家庭，向来不保证就是幸福和睦之家，这个，无须多说，大宅门与寻常百姓家，都可以是问题家庭。

受过高深教育，也可以是量刑的考虑点，那么，教育岂止越来越像职前先修，那张毕业证书，更是犯事的护身符。高深教育，要高到学士还是硕士以上？港产高等学府毕业生又是否没负笈外国名校的海归派那么高深？高深教育教的都是什么？会写高深的论文，就代表不会犯法，即使犯法，所受教育就一定能让她比目不识丁者更有“自”愈的能力？

……

P63－65

那一夜，我们在山顶，以居民的身份像游客似的俯瞰熟悉的维多利亚港。那人看着看着，居然唱出“世界将我包围”那歌词，倒是意想不到。

登高看景，无论是在凌霄阁，还是在101大楼东京铁塔之巅，其实，都看见了什么？有人看到了大街大楼大地缩小后的气势，有人看出了一时膨胀放大的胸怀，有人很简单地哗的一声，“好大哦”，或者是，“好小哦”，到底是什么大了，是什么小了？

杜甫登高，感想是“会当凌绝顶，一览众山小”，给缩小的是山，是过去以为很大的山，那变大的，应该就是视野胸襟眼界吧。大世界忽而变成小人国，要不让人自觉遗世而独立，高了；要不让人惊醒身如蚂蚁的自我，矮了。无论高了矮了，都超然了。

登泰山而小天下，登太平山而小香港，那人却没有因大地在我脚下而感叹世界华丽而渺小，反而高歌“世界将我包围”，目击到壮观也是种压力，他在山上看风景，风景也在山下包围他。这叫住在“君临天下”的人情何以堪呢？君临天下换个角度也可以看成兵临天下，只是那些兵没有攻城，也没有撤退，说不出是在保卫还是围堵，敌我难分。所以，世界将我包围，还是我将世界包围，都可以很可怕。

那人说得没错，在山上的时候，我们给楼景包围，于是就谈到了民生，提到了公道公平之分别、贪婪恐惧之因果，我们没能超越眼前所见的。我想，如果我们走到另一端，南面而朝，给远海包围，可能会从海洋讲到水，又从水讲到我的信仰。假如他面对的不是我，可能会从海讲到环保，从环保讲到末日。但，彼时彼刻，世界包围我们，而我包围了他，他也包围了我。

下山之后，同一个世界换了布景，他可能会上网，发表意见，然后给意见包围，选择加入一个群组，相互影响，自己的看法中有组员的看法，最后混为一体。他可能会给另外的朋友以及朋友的话题包围，那些话题本来没有进占过他的脑袋，但说着说着，便越说越高兴。都说，感情是可以培养的，正如他会买一件本来没有感觉的心头好，只因为耳濡目染，日久生情。

每个人的世界外面还有世界，从报章杂志看到的世界，从影视看得的世界，从商场街市买到的世界，从耕地餐桌吃到的世界，眼耳口鼻身意舌无时无刻不给世界包围。

世界可以很大，大到让人迷路，直到陌生的，熟习了，就变成环境的产物，由君王变成国民。世界也可以很小，特别是独处在浴室那一刻，小到只剩下自己，浸在小小的一缸水里，什么都不想，只想到，那是难得突围的一刻。