《绿野仙踪(插图本)》是美国著名文学作家莱曼·弗兰克·鲍姆享誉世界的经典童话著作，有“美国的《西游记》”之称。因为这部童话，鲍姆被称为“美国儿童文学之父”。

《绿野仙踪(插图本)》第一部在1900年一问世，便受到读者的热情追捧。问世第二年就被搬上音乐剧舞台，在芝加哥上演……

《绿野仙踪(插图本)》是美国儿童文学作家莱曼·弗兰克·鲍姆的著名作品。善良的小姑娘多萝西被一场龙卷风刮到了一个陌生而神奇的国度——奥茨国，并迷失了回家的路。在那里，她陆续结识了没脑子的稻草人、没爱心的铁皮人和胆小的狮子，他们为了实现各自的心愿，互相帮助、携手协作、历尽艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最终，他们凭借自己非凡的智能和顽强的毅力，都如愿以偿地完成自己的心愿。《绿野仙踪(插图本)》开创了美国“神奇童话”之先河，并奠定了鲍姆在美国文坛上的地位。

第一章 旋风来临

第二章 会见芒奇金人

第三章 多萝西救了稻草人

第四章 穿过森林的路

第五章 拯救铁皮人

第六章 胆小的狮子

第七章 通往了不起的奥芝之旅

第八章 致命的罂粟地

第九章 田鼠皇后

第十章 守卫城门的人

第十一章 神奇的翡翠城

第十二章 寻找恶女巫

第十三章 拯救

第十四章 长着翅膀的猴子

第十五章 发现可怕的奥芝真相

第十六章 超级骗子的魔术

第十七章 气球是如何放飞的

第十八章 前往南方

第十九章 受到大树的袭击

第二十章 玲珑的陶瓷国

第二十一章 狮子成为百兽之王

第二十二章 桂特林的国家

第二十三章 善良的女巫甘林达满足了多萝西的愿望

第二十四章 重贵故里

当她站着急切地望着周围陌生而美丽的景象时，一群她从未见过的奇怪的人向她走来。他们不像她见惯了的那些大人一样大；但也不是非常小。事实上，他们看上去和多萝西一般高，多萝西的身高和实际年龄相符，而他们却显得老很多。

他们是三个男人和一个女人，全都打扮得很古怪。他们戴着高出头顶足足一英尺的尖顶圆帽，帽子边上系着铃，走起路来叮当作响。男人们戴的帽子是蓝色的；女人戴着自帽子，穿着自袍子，衣服从肩膀上垂下很多褶子。衣服上到处是小星星，在阳光下像钻石般闪着光。男人们穿着和帽子颜色一般蓝的衣服，脚上是擦得雪亮的靴子，靴子最上面翻卷出一道深深的蓝色。多萝西觉得这些男人应该和亨利叔叔年纪相仿，因为其中的两个留着胡子。不过，那个女人无疑更老些。她的脸上布满皱纹，头发也差不多全白了，走起路来也不太灵活。

当这些人慢慢靠近多萝西站在门口的房子时，他们停了下来，窃窃私语，好像害怕再走近。不过那个小老太婆走向多萝西，深深地鞠了一躬，然后用柔和的声音说道：

“尊贵的女巫，欢迎来到芒奇金人的地方。我们非常感谢你除掉了东方恶女巫，将我们的人民解放出来。”

多萝西好奇地听她说着。这个小老太婆称她女巫，还说她除掉了东方恶女巫，究竟是什么意思呢？多萝西只是一个天真无邪的小女孩，被旋风从几百里以外的家吹到了这里；而她在这一生中也从未杀过任何东西。

不过，小老太婆很明显在期待她的回答，所以多萝西迟疑了一下说道：“你们都是好人，不过这其中一定有一些误会。我从未杀过什么人。”

“不管怎么说，你的房子帮了我们，”小老太婆笑着答道，“所以是同一回事。看！”她指着房子的一角继续说道，“那里有她的两只脚，从一堆木头中伸出来。”

多萝西看了看，惊得尖叫了一声。果真在房子横梁的角落下，伸出两只穿着尖头银鞋子的脚。

“哦，天哪！哦，天哪！”多萝西一边惊慌地拍着手，一边喊道，“这房子一定压到了她。我们现在该怎么办？”

“没有什么要做的。”小老太婆平静地说。

“但是她是谁？”多萝西问道。

“她就是我所说的东方恶女巫，”小老太婆回答说，“她奴役了芒奇金人很多年，把他们日日夜夜当做她的奴隶。不过现在大家都自由了，所以他们非常感谢你的恩惠。”

“谁是芒奇金人？”多萝西问道。

“他们就是住在东方这片土地上、被恶女巫奴役的那些人。”  ’

“你是芒奇金人吗？”多萝西问道。  “不是，不过我是他们的朋友，我住在北边。当芒奇金人看到东方恶女巫死掉后，给我送了一封快信，所以我就立刻赶来了。我是北方的女巫。”

“天哪！”多萝西叫道，“你是真的女巫？”

“是的，不过，”小老太婆答道，“我是一个善良的女巫，人们都很爱戴我。我没有那个以前统治这里的恶女巫有力量，否则我早就让大家获得自由了。”

“但是我以为所有的女巫都是坏的。”小女孩说道，面对一个真女巫，她颇为害怕。“哦，不，那是一个很大的误解。在奥芝这块土地上，总共只有四个女巫，其中住在北部和南部的两个都是好女巫。我知道这是事实，因为我就是其中一个，这绝对锴不了。住在东部和西部的都是恶女巫；但是现在你已经除掉了其中的一个，所以目前只剩下那个住在西部的恶女巫了。”

“可是，”多萝西思考片刻后问道，“爱玛婶婶曾经告诉我，很多很多年前所有的女巫都死了。”

“谁是爱玛婶婶？”小老太婆询问道。P7-9

1900年，已经四十五岁的美国作家弗兰克·鲍姆完成了《绿野仙踪》的童话故事。时隔一个世纪后的2009年6月，好莱坞制作精美的动画片《飞屋环游记》公映，其制作人声称电影最初的灵感和创意就是来自童话故事《绿野仙踪》。鲍姆估计很难相信他偶然机缘下完成的这个故事能有如此大的魅力，流传至今不但能给孩子们带来难以忘怀的童话世界中邀游冒险的经历，还能给不同的人带来创作新童话的灵感。

《绿野仙踪》以一个不为我们所知的奥芝国为背景，讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝西被龙卷风卷到了一个叫芒奇金的地方。在那个非常美丽的奥芝国中有东西南北四个女巫：其中住在东方和西方的女巫是恶女巫，住在南方和北方的女巫是好女巫。多萝西的房子降落在芒奇金的时候压死了东方的恶女巫，还得到了一双有魔力的银鞋子。被解救出来的北方好女巫指引多萝西到奥芝国的翡翠城找大魔法师奥芝，寻求回家的方法。一路上，她遇到的第一个伙伴是个会说话的稻草人，因为他总被人嘲笑是一个装满稻草的傻瓜，非常渴望能有一个聪明的头脑。多萝西答应见到了奥芝一定会请求给他帮助，于是他们一起上路。后来他们又解救了一个全身都是铁皮很容易生锈的铁皮樵夫。他也有他的伤心故事，原来他是一个樵夫的儿子，因为与一个芒奇金的姑娘相爱，受到了东方恶女巫的陷害，变成了一个铁皮人。他失去了他的心，也失去了对爱人的感觉，感受不到爱情的幸福。他想要请求奥芝给他一颗心。多萝西又多了一个在路上的伙伴。他们遇到的第三个朋友是一个无比胆小的狮子，这位胆小鬼非常渴望具有百兽之王的气魄和勇敢，因此想从奥芝那里得到胆量。多萝西一路上有了这三个善良而各具特长的伙伴陪同，再也不会感到孤独和害怕。他们齐心协力，终于到了翡翠城。

惊险的故事到这里并没有结束。请求大魔法师帮助的过程并不顺利，奥芝虽然答应可以满足他们各自不同的愿望，但提出的条件是去杀死奥芝国中唯一存在的西方恶女巫。多萝西和她的伙伴们只好又一次踏上了冒险的征程。他们克服了西方恶女巫设置的重重障碍，在一次次历险中收获和成长：稻草人因为自觉没有头脑，一次次努力思考反而发挥了他的聪明才智；铁皮人因为缺乏心灵，恐怕他的感受会伤害同伴，一次次小心谨慎，彰显了他的温情、善良和忍让；胆小的狮子虽然缺乏胆量，但危险来临时，为了救助同伴也努力克服了自己胆小的心理障碍，不知不觉中恢复了百兽之王的雄风伟范。多萝西最终用水溶化掉了西方恶女巫，再次回到了翡翠城，要求奥芝实现对他们的允诺。令人意外的是，故事情节又急转直下，多萝西又要经受艰难的考验。原来这位所谓的大魔法师奥芝是一个骗子，他和多萝西一样只是人类，并没有法术。无奈之下，多萝西只好求助于法力强大的南方好女巫甘林达。故事的最终之谜被甘林达揭开，原来多萝西一开始穿到脚上的银鞋子就能帮助她回家。  这只是鲍姆的《绿野仙踪》中的第一个故事。鲍姆当年自费出版《绿野仙踪》，因为受到很多小读者的欢迎，又接连续写了十三个关于在奥芝国的历险故事。鲍姆谈到这些童话故事的时候曾说：“我的书是为那些心灵永远年轻的人写的，无论他们的年纪有多大。”其实，鲍姆就是这样一个心灵永远年轻的人。他少年时就耽于幻想，容易沉迷于虚构的世界中，再加上现实的不如意因素的诱因，更加刺激他敏感的神经，使其沉浸在与现实无涉的另一个魔法世界。他的性格比较随和，有讲故事的天赋，很容易吸引小孩子的围聚。据说，《绿野仙踪》就是这样的环境下创作的。一天晚上，他在给孩子们讲故事的间隙，突然有了灵感，他一边让身边喧闹的孩子安静下来，随手抓起身边能写字的纸，记下了脑中闪现的故事情节的创意和灵感：这就是奥芝国探险故事的由来。鲍姆创作的童话之所以被称为现代童话，是因为在传统的童话故事比如在《格林童话》中，他们的创作素材大都是来自于历史和民间的传说。这就是说，传统童话大都不是来源于创作，而主要是搜集、加工和改写：而且与其说它们是童话，倒不如说是民间故事更为恰当，它们并不是特~-W给儿童的读物，很多内容也很不“童话”，涉及到一些少儿不宜的血腥暴力情节。但鲍姆的童话不但是个人精巧的创作，尤其可贵的是，他的童话完全是-W给儿童的，正像鲍姆所言：“应该让孩子在童话故事中找寻快乐，并且轻松忘掉那些不愉快的经历。”这是鲍姆写作的初衷，也是他写作的源动力：一切为了孩子。

今天我们经常以单纯的眼光看待童话故事。不像神话或者传奇故事谈的尽是圣人、神迹和英雄的事迹，童话专门讲述平凡入的故事，包括家庭生活、儿童、爱情和长大成人的砝码。我们都知道这些不是真实的故事，事实上，“讲故事”本来就意味着说谎。因此童话故事给人的感觉，尤其是对于成人来说，其重要性似乎微不足道，是人们将其重要性夸大了。但是回想起我们小时候读的那些童话，那时候单纯的心灵、天真的幻想如此令人难忘，这已经说明了童话存在的意义。它为我们打开了一扇独特的窗，供人们透视灵魂深处最重要的事、社会和文化的认同感、自我观感、对自己未来的期望以及社会变迁的过程。这就是说，尽管很多童话都是成人的创作，但需要的却是儿童的眼光、儿童的情趣、儿童的幻想和儿童的天真。实际上，比我们成人总是用肤浅和可笑来定义童话更重要的，是那些正义总是战胜邪恶的童话故事如何定义我们。因为在认识字以前，童话故事是我们第一次接触到的语文，在长大成人离家以前，也靠童话第一次接触社会的雏形。童话教导我们阅读、书写和是非对错。在杜撰的外观下，童话引领我们跨入真实世界的能力，并提供终生受用的功课。这已经足够了，足够给我们继续需要童话的理由。

思郁(媒体书评人)