《千金方》全称《备急千金要方》是我国唐代著名医学家孙思邈划时代的医学巨著，也是历代医家研究发掘医药学的宝库。为了能让“药王”这部医学巨著以最完美的现代方式呈现，以适合现代人的阅读品位和具有最大的实用价值，《图解千金方》对原著《备急千金要方》进行了一系列的编辑创新。文字方面：首先，删繁就简。由于原著篇幅过于宏大，编者本着实用的原则进行了精编，收录其中一至二十五卷的内容，并删去其中配药繁多、操作复杂的处方，只留下实用易行的一部分；其次，编者对书中每一医方中药味的用量，都换算出现代的克制、毫升等计量方式，以方便读者更好地阅读和使用。

《千金方》全称《备急千金要方》，也称《千金要方》，是“药王”孙思邈的重要著作，也是我国最早的医学百科全书。孙思邈崇信“人命至重，有贵千金”的人道主义精神，故将此书冠以“千金”二字。全书共30卷，包括医德、医学教育、治则、诊断、处方用药、妇、儿、五官、内、外、急救等各科诸病症，及食疗养生、房中、脉法、针灸等内容，总计232门，医方4300首，被后人称为“方书之祖”。书中许多科学易行的养生方法，时至今日仍在指导着人们的日常生活。如心态要平衡；饮食应有节制；生活起居应有常等。“药王”还在书中首次提出“治未病”的概念：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。”

《图解千金方》对原著《千金方》进行了一系列的编辑创新，删除原书中配药繁杂的方剂，只保留实用易行的3175方，既保存《千金方》的古典特色，又最大程度地挖掘其实用价值，《图解千金方》是现代人养生的必备典籍。

编者序：价值千金的中医瑰宝

卷一 序例

 大医习业第一

 大医精诚第二

 治病略例第三

 诊候第四 处方第五

 用药第六

 合和第七

 服饵第八

 药藏第九

卷二 妇人方上

 求子第一

 妊娠恶阻第二

 养胎第三

 妊娠诸病第四

 产难第五

 子死腹中第六

 逆生第七

 胞胎不出第八

 下乳第九

卷三 妇人方中

 虚损第一

 虚烦第二

 中风第三

 心腹痛第四

 恶露第五

 下痢第六

 淋渴第七

 杂治第八

卷四 妇人方下

 补益第一

 月下不通第二

 赤白带下、崩中漏下第三

卷五 少小婴孺方

 序例第一

 初生出腹第二

 惊痫第三

 客忤第四

 伤寒第五

 咳嗽第六

 癖结胀满第七

 痈疽瘰疬第八

 小儿杂病第九

卷六 七窍病

 目病第一

 鼻病第二

 口病第三

 舌病第四

 唇病第五

 齿病第六

 喉病第七

 耳病第八

 面病第九

卷七 风毒脚气

 论风毒状第一

 汤液第二

 诸散第三

 酒醴第四

 膏第五

卷八 诸风

 论杂风状第一

 诸风第二

 贼风第三

 偏风第四

 风痱第五

 风懿第六

 角弓反张第七

 风痹第八

卷九 伤寒方上

 伤寒例第一

 辟温第二

 伤寒膏第三

 友汗散第四

 发汗汤第五

 发汗丸第六

 宜吐第七

 宜下第八

 发汗吐下后第九

卷十 伤寒方下

 伤寒杂治第一

 劳复第二

 百合第三

 伤寒不发汗变成狐惑病第四

 伤寒发黄第五

 温疟第六

卷十一 肝脏

 肝脏脉论第一

 肝虚实第二

 肝劳第三

 筋极第四

 坚癥积聚第五

卷十二 胆腑

 胆腑脉论第一

 胆虚实第二

 咽门论第三

 髓虚实第四

 风虚杂补酒煎第五

 吐血第六

 万病丸散第七

卷十三 心脏

 心脏脉论第一

 心虚实第二

 心劳第三

 脉极第四

 脉虚实第五

 心腹痛第六

 胸痹第七

 头面风第八

卷十四 小肠腑

 小肠腑脉论第一

 小肠虚实第二

 舌论第三

 风眩第四

 风癫第五

 风虚惊悸第六

 好忘第七

卷十五 脾脏

 脾脏脉论第一

 脾虚实第二

 脾劳第三

 肉极论第四

 肉虚实第五

 秘涩第六

 热痢第七

 冷痢第八

 疳湿痢第九

 小儿痢第十

卷十六 胃腑

 胃腑脉论第一

 胃虚实第二

 喉咙论第三

 反胃第四

 呕吐哕逆第五

 噎塞第六

 胀满第七

 痼冷积热第八

卷十七 肺脏

 肺脏脉论第一

 肺虚实第二

 肺劳第三

 气极第四

 积气第五

 肺痿第六

 肺痈第七

 飞尸鬼疰第八

卷十八 大肠腑

 大肠腑脉论第一

 大肠虚实第二

 肛门论第三

 皮虚实第四

 咳嗽第五

 痰饮第六

 九虫第七

卷十九 肾脏

 肾脏脉论第一

 肾虚实第二

 肾劳第三

 精极第四

 骨极第五

 骨虚实第六

 腰痛第七

 补肾第八

卷二十 膀胱腑

 膀胱腑脉论第一

 膀胱虚实第二

 胞囊论第三

 三焦脉论第四

 三焦虚实第五

 霍乱第六

 杂补第七

卷二十一 消渴 淋闭 尿血 水肿

 消渴第一

 淋闭第二

 尿血第三

 水肿第四

卷二十二 疔肿痈疽

 疔肿第一

 痈疽第二

 发背第三

 丹毒第四

 隐疹第五

 瘭疽第六

卷二十三 痔漏

九漏第一

 肠痈第二

 五痔第三

 疥癣第四

 恶疾第五

卷二十四 解毒并杂治

 解食毒第一

 解百药毒第二

 解五石毒第三

 蛊毒第四

 狐臭漏腋第五

 脱肛第六

 瘿瘤第七

 阴癲第八

卷二十五 备急

 猝死第一

 蛇毒第二

 被打第三

 火疮第四

诊候第四

医生治病时，应当先审察病的根源，诊察病的关键与原理。如果五脏没有虚衰，六腑没有穷竭，血脉没有错乱，精与神都没有失散，那么病人服药后必定能活；如果病已生成，服药后可治愈一半；如果病势已很危险，即使服药也难以保全性命了。

诊病的方法，应当在刚刚天亮时，因为此时阴气还没有发动，阳气还没有散失，没有进饮食，经脉还不亢盛，络脉调和均匀，气血没有错乱，如果此时精细地审察病人的脉象，就能知道病状的逆与顺；不是这个时候则不能取用，应深察三部九候后明白地告诉病人。古代善于行医的高明医生能治理国家病患，中等的医生能医人，下等的医生只能医病。最高明的医生能医治还没有发生的病，中等的医生能医治正要萌发的病，而下等的医生只能医治已经发生的病。医者如果不多加注意用心思考，就会临事混乱，那么病人也就难以救治了。

什么叫三部？指手脉的寸、关、尺。其中，上部为天，指肺；中部为人，指脾；下部为地，指肾。什么叫九候？人体上中下三部每一部各有天地人三候，合为九候。上部的“天候”，指两额动脉，即太阳穴主管头角部位的气；上部的“地候”，指两颊动脉，即地仓穴主管口齿部位的气；上部的“人候”，指耳前动脉，即耳门穴主管耳目部位的气。中部的“天候”，指手太阴肺经，属肺气；中部的“地候”，指手阳明大肠经，属胸中之气；中部的“人候”，指手少阴心经，属心气。下部的“天候”，指足厥阴肝经，属肝气；下部的“地候”，指足少阴肾经，属肾气；下部的“人候”，指足太阴脾经，属脾气。以上合为九候。这里的三部包含了以下几种含义：(1)脏部上中下部。(2)身体之上中下。(3)面部之上中下。(4)手脉之寸关尺。

那些形体亢盛、脉象细微，吸入的气稀少而供应不足的病人，肯定会死亡；形体瘦弱而脉象大、胸中多气的人也会死亡。形体与气息相合的病人能够存活，形体与气息错杂无绪不协调的人会生病，三部九候脉象都错乱的人会死亡。那些庸医不能通晓三部九候及四季的规律，有的用错了汤药，有的针灸不合乎法度，只死板地依照古方治病，这样只能又增加了其他疾病，最终导致病人死亡。想起这些民众，真是悲哀啊！他们一半是冤枉死的，这就是因为世上没有良医为他们解除痛苦。经书上说：“地、水、火、风，和合而成人。”如果人的火气不调，就会全身蒸热；风气不调，就会全身僵直，所有的毛孔都闭塞；水气不调，就会身体浮肿，气满喘粗；土气不调，则会四肢僵硬，说话时发不出音。没有火气，身体就发冷；风气停止，人的呼吸就会断绝；水气枯竭，就没有血；土气散失，则身体就会分裂。但是庸医不深思脉理，并违反脉理来治病，使五脏中的五行互相克制而全部衰弱，这简直就像往炽燃的火焰上重重地加油，不能不谨慎呀。如果地、水、火、风四气相合，则四神安详平和；如果其中一气不调，就会生病；若四神全部混乱，则会百病齐生。一种说法认为，只有一神混乱引起的病萌发时，能够不治自愈；两神混乱引起的病同时发作时，必须经过治疗后才能痊愈；三神混乱引起的病，即使治疗也难以痊愈；而四神混乱引起的病，就只有死亡了。

张仲景说：在治疗各种疾病之前，应当先用汤药洗涤五脏六腑，使百脉疏通，阴阳有序，邪气破散，枯焦的部位得到润泽，皮肤富有光泽，气血得到增益；因为水能净化万物，所以用汤药洗涤五脏六腑。如果四肢已经得病很久，再次因冷风而发作，则应当用散药，因为散药能驱逐邪气。对于风气湿痹在表里移走，不断移动的病症，也应当用散药来平定它。其次应当用丸药，因为丸药能驱逐冷风，化解积聚，消释各种坚癖，增进饮食，调和营卫。而如果能掺和汤、丸、散而用，就可以称得上是高明的医生了。所以说：行医，就在于用心意。不需出汗而强迫病人发汗的，病人丧失了津液，就会因津液枯竭而死；需要发汗而不让病人出汗的，病人周身毛孔闭塞，也会闷绝而死。还有，不需下泻而强迫病人下泻的，会使病人开肠洞泄，无法止住而死；需要下泻而不让病人下泻的，会使病人心中懊恼、烦乱，浮肿而死；另外，不需针灸而强迫给病人针灸的，会使病人火邪入腹，扰乱五脏，烦闷加重而死；需针灸而不给病人针灸的，会使病人冷结重凝，时间长了则更加密固，进而冷气上逆冲心，没有消散的地方，最终病笃而死。

黄帝问道：淫邪之气流散或充溢怎么办？岐伯回答说：各种有害身心健康的因素，从外进攻到人体，因没有固定的地方，到处流散直到五脏，仍然不能固定，就与营卫之气同行而与魂魄一齐飞扬，使人睡卧不得安宁而多梦。如果邪气侵蚀到六腑，就会外有余而内不足；如果邪气侵蚀到五脏，就会内有余而外不足。黄帝问道：有余与不足各有什么表现呢？岐伯回答说：阴气盛，就会梦见涉渡大水，惊恐万分；阳气盛，就会梦见在大火中焚烧；阴气阳气都旺盛，就会梦见互相厮杀，身受重伤。上部气盛，就会梦见向上飞扬；下部气盛，就会梦见向下坠落。饮食过饱就会梦见施舍给别人(《巢源》说梦见行走)，太饿就会梦见向别人索要(《巢源》说梦见睡卧)。肝气盛就会梦见自己发怒；肺气盛就会梦见因恐惧而哭泣；心气盛就会梦见喜笑以及恐惧；脾气盛就会梦见欢乐唱歌及身体沉重，手脚不灵便；肾气盛就会梦见腰脊向两边分开而不相连。凡是这十二盛发生时都应采取泻下的治法，立即就能治愈。如果气逆行，侵驻于心，就会梦见丘山生烟火；气逆侵驻于肝，就会梦见身体向上飞扬，以及见到金、铁等奇异器物；气逆侵驻于肝，就会梦见山林树木；气逆侵驻于脾，就会梦见丘陵深潭，以及在风雨中倒塌的墙壁；气逆侵驻于肾，就会梦见身陷深潭沉入水中；气逆侵驻于膀胱，就会梦见在外游走；气逆侵驻于胃，就会梦见吃喝；气逆侵驻于大肠，就会梦见田野；气逆侵驻于小肠，就会梦见拥挤的城市街道；气逆侵驻于胆，就会梦见与人打官司以及相搏斗而自剖；气逆侵驻于生殖器，就会梦见交合；气逆侵驻于颈项，就会梦见斩首；气逆侵驻于胯，就会梦见想行走而不能前进，以及身处水渠、陷阱、洼地之中；气逆侵驻于大腿，就会梦见礼节性的跪拜；气逆侵驻于膀胱，就会梦见小便。如果遇到这十五种情况，应采取补益的治法，能够很快治愈。善于诊候的医生也应深思此意，就能尽善尽美了。

《史记》说：有六种病人是无法救治的，即骄纵恣肆不讲道理的人是第一种；轻视身体而看重钱财的是第二种；吃饭穿衣都没有规律的是第三种；阴阳混杂，五脏之气不能定位的是第四种；身体瘦弱不能服药的是第五种；信任巫婆而不信医生的则是第六种。能生还的病人，脉候应该还存在，身体与面色还没有发生大的改变，病邪还没有进入腠理，这时如果能及时用针用药，自己好好地调理，再得到良医的治疗，病就没有不能治愈的。P24-27

《千金方》全称《备急千金要方》，也称《千金要方》，是我国唐代著名医学家孙思邈划时代的医学巨著，也是历代医家研究发掘医药学的宝库，在中国医学史上占有举足轻重的地位。《千金方》全书共30卷，汇集了晋唐以前大量医药学资料。内容包括医德、医学教育、治则、诊断、处方用药、妇、儿、五官、内、外、急救等各科诸病症，及食疗养生、房中、脉法、针灸孔穴等，总计232门，医方4300首。书中所载医论、医方系统地总结了自《内经》以后至唐初的医学成就，堪称一部价值非常高的医学著作。

孙思邈认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故将自己的两部著作均冠以“千金”二字，名《千金要方》和《千金翼方》。《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药样样齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方，广泛吸收各方之长，雅俗共赏，缓急相宜。时至今日，书中很多内容仍有极高的学术价值，对医者行医起着指导作用，确实是价值千金的中医瑰宝，被后人称为“方书之祖”。

《千金要方》在疾病的预防、养生、食疗等方面都作出了巨大贡献。第一卷，诊候第四中记述了“上医医末病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病……”的名言，可谓是《千金方》的精髓所在。孙思邈强调适应自然规律，增强体质：1.在未病的情况下，应积极防御。2.发展到欲病状态时，预防应被放在更加重要的位置，尽早调养，避免疾病的发生。3.一旦发展到已病状态，就要积极治疗和病后调养，以避免复发。

孙思邈十分重视妇女和儿童的疾病，认为妇女有经、带、胎、产等方面的特殊生理条件和疾病范围；儿童的身体结构与成人有很大不同，都应当单分出科，独立讨论。他也是最早提出将妇科单列一科的医家。在书中，孙思邈还将“妇人方”一卷置于篇首，足见他对此的重视程度。对于小儿，他主张衣服要软、不宜过暖、常晒太阳等养育方法，并对哺乳的时间、次数、乳量等方面知识进行了详尽的阐述，当之无愧是唐代对儿科贡献最大的医家。

孙思邈在药物学方面也有较高的成就，他十分注重采药的时间和制作方法以及药品的产地，在药材学方面亲自做了大量的实践和调查工作，对于不同时间采摘、不同方法炮制、不同产地药物的种种细微差别作了多方面的对比，在组方配药时，便对此提出了严格的区分和不同的要求。孙思邈还创立了根据药物的治疗功效对药物进行分类的方法，至今仍是临床医生最常用、最方便的分类法。由于对药物学的突出贡献，他被尊为中国历史上的“药王”。

为了能让“药王”这部医学巨著以最完美的现代方式呈现，以适合现代人的阅读品位和具有最大的实用价值，《图解千金方》对原著《备急千金要方》进行了一系列的编辑创新。文字方面：首先，删繁就简。由于原著篇幅过于宏大，编者本着实用的原则进行了精编，收录其中一至二十五卷的内容，并删去其中配药繁多、操作复杂的处方，只留下实用易行的一部分；其次，编者对书中每一医方中药味的用量，都换算出现代的克制、毫升等计量方式，以方便读者更好地阅读和使用。图版方面：首次对药方实例进行全面图解，别出心裁地将药方中每味药的实物图片放置圆盘中，并用优美逼真的人物牵线图形象表现服用此药方后的疗效，将中医药方清晰直观地呈现在读者面前；其次，提供了248幅精美准确的彩色手绘草药图，不仅方便自然爱好者按图索骥，在野外探寻药趣，也具备非常美好的观赏价值；再次，收集了大量医学实用知识，以“中医小锦囊”的形式对原书进行补充、丰富，为《千金方》增添了更新的实用价值。