《日本论日本人》由戴季陶、蒋百里所著，要晓得日本的过去如何，方才晓得他的现在是从哪里来的。晓得他现在的真相，方才能够推测他将来的趋向是怎样的。拿句旧话来说，“知彼知己，百战百胜”，无论是怎样反对他攻击他。总而言之，非晓得他不可。

假如从日本文明中，除去了欧美输入的机器与科学，中国输入的文字与思想以外，还剩着些什么？——现在他却妄自尊大夸示他独有的能力。他的宣传愈是扩大，他的内容愈是空虚。

日本人充满激情但是缺少英国人的洞察力，因此经常判断失误，充满活力但是缺少中国人的大度气量，从而显得急功近利，遵守仪式但是内心悲观残忍。

从社会制度上看，日本的军事、经济和政治是勾结在一起的。所以政治多具有军事和经济动机。日本把其他国家分成两种：胜于它的和不如它的。胜的就暂时结盟，不如的就加紧侵略。

《日本论日本人》由戴季陶、蒋百里所著，对日本社会文化的方方面面，原始信仰、皇权崇拜、社会阶级的演变、武士和町人的性格、政党的形成、民族主义向军国主义的演变、社会风气、生活习惯、家庭成员的关系等，一一作了分析。《日本论日本人》从日本的自然条件、历史渊源说起，通过分析近代日本的国际局势、经济困境、政党矛盾、阶级隔阂等，综观了日本社会的变迁，指出了日本民族精神上的空虚与矛盾。这两部作品被学界视为中国人研究日本的标杆性的著作，其思想价值经久不衰，在今天天对于中国读者了解日本的民族性格仍有重要作用。

日本论

 戴季陶与《日本论》／003

 胡汉民序／007

 一、中国人研究日本问题的必要／017

 二、神权的迷信与日本国体／020

 三、皇权神授思想及其时代化／024

 四、封建制度与佛教思想／029

 五、封建制度与社会阶级／033

 六、日本人与日本文明／036

 七、武士生活与武士道／040

 八、“町人”和“百姓”的品性／044

 九、“尊王攘夷”与“开国进取”／048

 十、“军阀”与“财阀”的渊源／055

 十一、维新事业成功之主力何在？／058

 十二、现代统治阶级形成的观点／062

 十三、政党的产生／066

 十四、板垣退助／072

 十五、国家主义与军国主义／075

 十六、军国主义的实质／080

 十七、中日关系与日本南进北进政策／086

 十八、桂太郎／091

 十九、秋山真之／097

 二十、昨天的田中中将／105

 二十一、今天的田中大将／116

 二十二、信仰的真实性／128

 二十三、好美的国民／137

 二十四、尚武、平和与良性生活／145

日本人——一个外国人的研究

 蒋百里与《日本人》／155

 绪言／157

 一、几个自然条件／158

 二、几段历史事迹／162

 三、明治大帝／165

 四、欧战／168

 五、固有的裂痕／171

 六、军人思想之变迁／174

 七、政治／179

 八、财政经济／182

 九、外交／185

 十、精神上的弱点／188

 十一、黄金时代过去了／190

 十二、结论物与人／192

 这本书的故事／194

戴季陶(1891-1949年)，原名良弼，字选堂，号天仇，后改名传贤、字季陶。籍贯浙江吴兴，生于四川广汉。中国政治家、中国国民党元老之一，中国马克思主义最早的研究者之一，中华民国时期国民政府考试院院长。

1905年，戴季陶去日本留学，进法政大学，四年后回国。1912年，他在上海创办《民权报》，后任孙中山秘书，并受命进行二次革命的军事联络活动。二次革命失败后逃往日本。1916年，戴季陶随孙中山回国。次年由上海去广东任大元帅府秘书长。五四运动时期在上海主编《星期评论》，并且尝试用马克思主义说明中国的伦理问题，并参加过马克思主义研究会。

1924年1月，戴季陶出席中国国民党一大，当选为中央执行委员、常务委员，任中央宣传部部长。同年5月，黄埔军校成立，戴季陶任政治部主任。1924年11月，他随孙中山北上。1925年3月，孙中山逝世后，他打着孙中山三民主义的旗号，反对孙中山联俄、联共、扶助农工的三大政策，歪曲和篡改三民主义的革命精神，形成了所谓戴季陶主义，为国民党右派蒋介石等人篡夺革命领导权提供理论根据。1926年，他任国立中山大学校长，后来任司中华民国考试院长达二十年。

戴季陶早年留学日本，并曾长期旅日，曾协助绝对劣势的日本自民党党魁参加首相竞选，几乎成功；他潜心深入研究日本，被日本学者称为中国近代“知日三白眉”之一。“九一八”事变后，戴季陶曾担任国民党中央政治会议外交委员会主任，斡旋于国联各国之间希图解决中日问题。

戴季陶写《日本论》与自身在日本的经历和整个时代背景有直接关系。戴季陶为孙中山做了十几年的秘书，孙中山访问日本的会见和演说都是由他担任翻译，孙中山与桂太郎等人的密谈，戴季陶也亲自参与，这些都为他研究日本打下基础。戴季陶在日本朝野上下都有朋友，随同孙中山访日期间，他对这些人进行劝导，希望能转变日本的军国主义思想。1917年，张勋复辟事件发生后，孙中山派戴季陶到日本，调查日本政界对此事的态度，他到了日本之后接触到了一些日本陆军和海军将领，并在后来的《日本论》中进行了论述。

当时整个的时代背景是，国内国共合作因为国民党的反共暴行宣告破裂。1926年，国民党军开始北伐，并且把国民政府从广州迁至武汉。北伐在不断取得胜利的同时，国民党内部出现问题，蒋介石和汪精卫就革命方针产生了严重的对立。随后，国民党派遣戴季陶去日本，这次他会见了日本政坛元老西园寺公望，表明中国革命的目的。随后，蒋介石率兵从津浦路方向北伐，逼军阀张宗昌、孙传芳败退至山东、江苏省。日本在山东济南、青岛及胶济铁路沿线有经济利益，为保护自己的特殊利益，日本以保护日侨的名义出兵山东。北京政府照会日本驻华使馆，认为“在鲁外侨从未受丝毫影响，殊无派兵保护之必要。此次贵国政府不先征求中国政府同意，突然派兵来青岛，且欲相机赴济南，不能不认为违背条约，侵犯主权之行动”。要求日本迅速中止派兵赴青岛，但是日本却对此置之不理。

中国逐渐落后于日本，日本不断觊觎中国的国土和资源。中日甲午战争与《马关条约》的屈辱，刺激了戴季陶研究日本振兴中华的愿望。日本国内军国主义的不断强盛，以及类似出兵山东事件的不断发生，更加促使了戴季陶研究日本，以此来解决国家的一些问题和引起国人迫切关注日本的态度。于是戴季陶从历史、政治、哲学、风俗等多方面研究日本，用自己的思考和评判剖析日本、探寻日本文化的本质，并且对日本的军国主义进行深刻的分析。

1928年，《日本论》一书出版，全书文笔流畅、语言平实，对日本的理解深厚精粹，没有学术研究的生涩、艰深，它被视为研究日本的一本重要著作。即使在今天，《日本论》也是介绍日本的书中写得最好最深刻的一本，是中国人认识日本的第一书。即使今天读《日本论》，对于我们认识日本的国情、民族性格及其风俗习惯仍有一定的帮助，对我们了解近代中日关系会有很大的启示。

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