原文
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
原文解读
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积真不知道大到几千里。变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背真不知道长到几千里。当它振翅而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙去南方的大海时，它的翅膀拍击水面能激起三千里的波涛，乘着海面上急骤的狂风盘旋而上能直冲九万里高空，借六月的大风才离开北方的大海。”
作为传说中的神鸟，鹏因其巨大的体型和能量成了高远志向、豪放气概的象征。著名诗人李白在其《上李邑》中更是以“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”来比喻远大的前程和抱负。按照常理，如此巨大的体型行动起来应该极为不便，可偏偏鹏扇两下翅膀就能到达它想要去的地方。
人们虽常常以鹏作为远大志向的象征，却不知其所以然，因为他们忽略了这句话在文章《逍遥游》中的真正含义。鹏只有在这《逍遥游》中才能一飞冲天，其能量来源于“逍遥”。所谓“逍遥”，指无忧无虑、不受拘束。鹏也正因为无拘无束才实现了它远大的目标。
庄子写这句话的目的并不是简简单单地向人们描述世上存在着一种巨大无比的鸟，而是以这种鸟来暗喻人的一种生存之道。古往今来，太多的人为了名不择手段而惨遭失败，其原因就在于他们被名利所束缚，不能“逍遥”于世间。对名利的追求表面看起来是前进的动力和能量，事实上却是人们前进的束缚，因为它一开始就把人们的思维和行动限定在一个狭小的范围内。
其实，人的智慧和能量是巨大的，甚至能胜过这展翅万里的鹏。只要人们能冲破世俗名利的束缚，不在一开始就给自己设定各种大大小小的目标，不与他人比高下，完全顺着自己的意志前进，便能实现自己想要实现的目标。
延伸阅读
人生需要一个态度，选择什么样的生活态度，决定了你的气度，甚至会影响你的前途。大鹏鸟可以实现自己的目标，正因为它能够冲破束缚，展翅万里。现在人们往往为名利所束缚，不能够“逍遥”于世，最终不可能实现自己的目标。
东汉光武帝帐下著名的云台二十八将之一冯异将军，是颍川父城人，自幼爱好读书，通晓《左氏春秋》、《孙子兵法》，胸中颇有韬略。冯异为人谦和忍让，虽然战功卓著，但从不夸耀于人。他的部队行军时，如果不是与敌方交战，他就走在队伍的后面；外出时若与其他将军路上相遇，他总是主动将车避在一边，让别人先行。因此，他率领的军队从来没有发生过为抢道而争斗的事情。
每当一仗打完，将军们热衷的话题便是评功摆好。休息时，大家坐在一起议论得热火朝天，品评谁的功劳最大。这时候，冯异常悄悄躲开，独自坐在大树下面，总结一下自己在战争中的得失。所以，军中传开了“大树将军”的称号。冯异的高尚品行赢得了军士们的爱戴，有时，因战争需要重新调整部队编属，军士们都说愿当“大树将军”的部下。
光武帝刘秀十分赏识他。刘秀手下的将帅中建功立业的人有很多，冯异是特别受到重用的一位，被授予“征西大将军”称号而独当一面。一个人从不争功而功业自成，冯异算得上一个典型。
人生在世，总会有名利相伴。冯异之所以能够长期得到重用，善始善终，就在于他才大而不气粗，居功而不自傲，有一个正确的名利观。选择什么样的名利观就选择了什么样的人生，选择贪婪就注定了低俗，选择淡泊就赢得了高尚。若想不为名利所累，“逍遥”于世，就得摆脱名利的束缚，真正地做到内心的“逍遥”。P3-8