第一章 孔子其人其说

 一、孔子其人

 二、孔学述要

第二章 墨子其人其说

 一、墨子其人、其书

 二、墨学述要

第三章 道德的理想主义与爱的理想主义

 一、周代礼乐制度的兴衰

 二、仁礼合一——孔子对待周代礼乐制度的态度

 三、儒家的道德理想主义

 四、兼爱——墨家爱的理想主义

 五、后期墨家的兼爱思想

 六、德性与“爱”异同之比较

第四章 德性天与人格天

 一、天道观溯源

 二、儒家德性意义的天道观

 三、墨家人格意义的天志、鬼神观念

 四、儒墨天道观比较

第五章 知命与非命

 一、命观念溯源

 二、“知命”、“立命”与“不知”的精神

 三、“非命”对“极限”的否定

 四、“命”与德福关系

第六章 文质合一与重质主义

 一、周代礼乐制度的重“文”特色

 二、儒家的文质合一

 三、墨家的重质主义

 四、儒墨文质观比较

第七章 儒墨政治思想异同

 一、西周政治组织形式及其特点

 二、消极依附与自觉建构——儒墨对待政治组织形式的态度

 三、儒墨贤才治国论

 四、“和”、“同”之辨

第八章 征伐与非攻

 一、上古战争观溯源

 二、征伐——儒家的战争观

 三、非攻——墨子的战争观

 四、儒墨战争观比较

附录一：儒墨哲学之比较——兼论中国文化未形成民主科学故

 一、儒墨的历史流变

 二、墨学衰微之故

 三、墨学衰微与中国文化之缺陷

附录二：对立互补创新——从儒墨学术差异看墨学在中国文化重建中的独特作用

 一、儒、道互补之检讨

 二、儒、墨互补之可能

 三、儒、墨互补之实现

 四、儒、墨互补与中国文化的现代展望

重要参考文献

重要名词索引

春秋战国时代是中国社会大变革的时代，经夏、商、周三代积累所建立起来的政治运行体系已不能维系当时的社会，既有的秩序开始崩解，而新的社会运转系统和规范还没有建立起来。这是一个需要英雄而且英雄辈出的时代，孔子、墨子、老子、孟子、庄子、荀子等一大批思想巨匠走上了历史舞台，而在众多的圣贤、英雄、豪杰、思想巨匠中，孔子、墨子无疑是春秋战国时代最显赫、最耀眼的两位，而孔子则是这场文化大幕的开启者。

颜炳罡、彭战果编著的《孔墨哲学之比较研究》介绍了孔子其人其说；墨子其人其说；道德的理想主义与爱的理想主义；德性天与人格天；知命与非命；文质合一与重质主义；儒墨政治思想异同；征伐与非攻等内容。