第一章 哲学与电影
第一节 结构精神分析学的后结构场域
一、拉康与德里达：解构的一致
二、拉康与福柯等：主体之死
三、比解构主义更具后现代性
第二节 后结构范畴中的电影与哲学
一、摆荡在写实与错觉之间
二、电影理论对拉康的接受
三、电影哲学的话语
第二章 拉康
第一节 无意识的语言化与结构性现显
一、对精神分析学的结构主义重述
二、无意识是他者的言语
三、无意识具有语言的完全结构
四、主体被能指塑造，使其不存在
五、欲望与欲望的原初性质
六、梦是欲望的语言场景
七、俄狄浦斯情结，欲望的结构
八、阉割恐惧和男根意象
九、父亲形象的出现
第二节 主体的匮乏与符号主体及想象
一、关于主体的设想：主体与能指
二、组织在他人之中的能指构成
三、主体存在的悖论
四、颠覆命题：我思我不在
五、死亡的欲望不是生物学问题
六、主体构成：由实在到象征之域
七、想象界之妄想倾向与自恋机制
八、想象介入了主体的整个区域
第三节 镜像阶段理论与其提供的视觉涵义
一、镜像阶段：主体重建的时刻
二、镜像认同机制的本源性裂痕
三、镜像与镜像认同的想象界面
四、想象的观照，悲喜剧景象
五、镜像认同机制中的视觉涵义
六、当代世界，享乐得通过图像
第三章 齐泽克
第一节 拉康思想的执着与范畴延伸
一、执着于拉康
二、与实在界的持续遭遇
三、想象向实在界的符号浸入
四、对想象界多方位开掘的幻见之说
五、每个人的现实都带有幻见成分
六、幻见是冷酷现实的修饰者
七、将拉康放置于哲学史
八、以及安放于电子时代的话语联接
九、电脑虚拟空间的主体暧昧性
第二节 齐泽克或齐泽克式的电影等文本读解
一、读解，置于后结构框架的凝视
二、色情影片是最乌托邦的电影
三、从小说幻象的迂回
第四章 阿尔特曼等
第一节 电影的新隐喻
一、对于电影，主体之在与不在
二、银幕／镜子模式：一种隐喻
三、将电影与梦类比
第二节 电影作为精神的装置
一、德勒兹：电影的思维性质
二、电影，精神的自动装置
第五章 麦茨
第一节 符号学的麦茨：电影是语言
一、电影语言的观念与符号学范畴
二、语言系统还是语言
三、电影语言结构的特殊景态
四、双重指义的符号学
五、语意群未能涵盖电影的全部结构
第二节 结构精神分析学的电影命名：《想象的能指》
一、电影的能指与想象界
二、象征界运作或想象话语的修辞
三、想象界面的银幕镜像
四、视听驱动和窥淫癖范式
五、差别与等同：电影的梦的机制
六、电影之幻觉本文的辞格
七、三种电影机器的电影机构观念
第六章 范式的推延
第一节 电影，作为意识形态机器
一、想象性质与物质机构
二、意识形态主体，或符号控制
三、实在界的幽灵与症候
四、意识形态的电影机器
五、缝合：电影的表述
第二节 男权之凝视：女性主义与其电影文论
一、女性主义与拉康（及弗洛伊德）
二、重新书写。性别是一个语言范畴
三、性政治。一场话语的革命
四、男性作为主体的电影观看
五、自恋与装扮：女性观看分析
六、观看中的好奇与电影的女性主义
部分人名与词语要义索引
参考文献
附录：结构精神分析学的电影案例
一、深入实在界边缘，想象的废墟：《盗梦空间》
二、想象与现实，存在的双重意义：《黑客帝国》
三、主体的回望：《性、谎言和录像带》
四、凝视或阅读之碎片
后记