这本《鬼谷子》是中信国学大典，由国际汉学权威倾力打造：国学泰斗饶宗颐担任名誉主编，曾财安导读及译注。该书开启国际视野，融会中西文明，贴近当代社会，架构古今桥梁。

《鬼谷子》的内容涵盖政治、外交、军事、统治等范畴，是一部有很高实用价值的书，一直为历代帝王和经世济民的大臣及学者们所喜爱及研读。

《鬼谷子》大约成书于战国时期，是当时纵横家唯一流传至今的著作，从书中的内容、选辑、风格等来看，堪称《孙子兵法》的姐妹篇。书中所包含的道理技巧完全顺应自然规律，谋略的逻辑性非常强，手段非常科学化，用来处理所面对的问题和事物，能收到直接卓著、立竿见影的效果，故一直是历代追求实效的军事家、政治家和外交家学习钻研的另类奇书。

本书是《鬼谷子》的注释本，由曾财安导读及译注。

《鬼谷子》导读

原序(佚名)

上卷

 捭阖第一

 反应第二

 内揵第三

 抵□第四

中卷

 飞箝第五

 忤合第六

 揣篇第七

 摩篇第八

 权篇第九

 谋篇第十

 决篇第十一

 符言第十二

下卷

 本经阴符七术

 持枢

 中经

附录

 《史记·苏秦列传》

 《史记·张仪列传》

参考文献

名句索引

君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就一之不用，去。之反求。日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内捷。，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出，欲亲则亲，欲疏则疏，欲就则就，欲去则去，欲求则求，欲思则思，若蚨母。之从其子也，出无问，入无朕，独往独来，莫之能止。

注释

1。就：在跟前。

2。去：已离去。

3。内揵：内，内里、里面。揵，指举起、支持、巩固。这里的意思是指建立内部的亲密关系，从而可以有机会进献游说之辞，来支持自己为君主所制定的谋划。

4。蚨母：即青蚨，一种昆虫。传说青蚨生子，母与子分离后必会聚回一处，如若一体。

译文

君主与臣子上下相处的关系，有些是双方距离远但关系是亲密的，有些是距离近但关系是疏离的，在跟前的臣子不被君主任用，已离去的臣子君主却反而会去寻求。每天走在跟前的臣子不被君主委以重任，有些臣子虽身处在遥远的地方，但君主一听到有关他的消息却会不期然地思念。上下相交的事情一定是要内部互相支持，而且是要从一开始就联系结交。或者以共同的道德原则来结交，或者以变成朋友联成一党来结交，或者以金钱财物来结交，或者以封地美色来结交。采用对方的意愿，他想进入什么地方就随其进入什么地方，他想出来做什么就随其出来做什么，他想亲近什么人就随其亲近什么人，他想疏远什么人就随其疏远什么人，他想接触什么东西就随其接触什么东西，他想不要什么东西就随其不要什么东西，他想求取什么东西就随其求取什么东西，他嗜好什么东西就随其嗜好什么东西，就好像青蚨跟从其下一代聚在一处一样，出现在什么地方也没有间隙，进人什么地方也不需要事先互相联系，两个人就好像一个人独自往来一样，所以没有什么东西可以阻止他们如同一个人的行为。

赏析与点评

君主与臣子相处关系的亲与疏，不是以他们之间的距离来决定的。有些情形是双方距离远但关系是亲密的，有些是距离近但关系是疏离的，在身边的臣子不被君主任用，已经离去的却反会被寻求，这是因为君臣之间私下所建立的感情有别。而这些私人感情是要从一开始时臣子暗地里主动与君主结交建立的，绝对不能公开进行。结交的方法只有一种，投其所好，以任何事物做主题都可以：道德原则、交友结党、金钱财物、封地美色，只要君主喜欢，通通都可以；对君主的意愿千依百顺：想去什么地方、做什么事情、亲近什么人、疏远什么人、接触什么东西、不想要什么东西、想求取什么东西、嗜好什么东西，通通都顺从。最终目标只有一个，就是做到君臣之间完全没有间隙，君主和臣子如同一个人一样，没有人可以离间。

内者进说辞也，捷者捷所谋也。……故远而亲者有阴德也，近而疏者志不合也；就而不用者策不得也，去而反求者事中来也；日进前而不御者施不合也，遥闻声而相思者合于谋，待决事也。故曰：不见其类而为之者，见逆；不得其情而说之者，见非。得其情乃制其术。此用，可出可入，可揵可开。

注释

1。阴德：私底下有感情。

2。事中来：谋划的事情最终得到印证。

3。施不合：措施不合适。

4。见逆：会见到相反的结果。

5。见非：见到非议。这里指会被否定。

译文

内就是建立内在的亲密关系，使自己可以进献游说之辞，揵就是支持自己所制定的谋划。……所以，双方距离遥远但关系亲密是因为私底下有感情，距离接近但关系疏离是因为大家的志趣合不来；就在身边的臣子而得不到任用是因为策略得不到赞同，反而去寻求已经离开了的是因为其谋划的事情最终得到印证；每日都在跟前的臣子得不到任用是因为所提的措施不合适，已远离的臣子君主只要听到他的消息却会去寻求是因为彼此的谋划相合，等待他来议决事情。所以说：还没有见到有类似谋划的人在身边就去推行这个谋划，会见到相反的结果；还没有获得对方的情意而向他进行游说，会被否定。获得对方的情意后才可以制定游说的方法。使用这样的方法，便可以发挥自如，既能支持自己的谋划，也能打开局面。

赏析与点评

内捷就是与君主建立亲密的私人关系，使自己可以进献游说之辞，实施并巩固自己为君主所制定的谋划。亦即是说，与君主建立亲密的私人关系，是臣子推行谋划，进行游说之前的必备基础。没有这个基础而去推行谋划，会见到相反的结果；进行游说，会被否定。

P47－50

按鬼谷子，无姓名里俗，战国时隐居颍川阳城之鬼谷，因以自号。长于养性治身，苏秦张仪师之，受捭阖之术十三章，晚乃益出七术，险□峭薄，言益奇而道益□，使人狂徂失守而易于陷坠。柳子厚尝辨之，刘向、班固录书无鬼谷子，隋志始列之纵横家。唐志以为苏秦之书，大抵皆捭、阖、钩、钓、钳、揣、摩之术，观秦仪二子之言略尽矣。昔仓颉作文字，鬼为之哭，不知鬼谷作是书，鬼何哭邪？今考其言，有曰：人动我静，人言我听；知性则寡累，知命则不忧。至盛神养志诸论，所谓中稽道德之祖，散入神明之赜者，殆亦几乎。