兰陵王既是光辉夺目的人，又是痛苦的人。那些一旦读过便沉浸在田中芳树编织的历史绘卷中欲罢不能的朋友，希望你们能一边关注兰陵王光辉的一面，一边关注他痛苦的一面。并希望您能和鬼面具下的美丽容颜，鬼面具下隐藏的梦想，一起解读历史的深遂。读完《兰陵王》以后，再翻回首页，你一定会从这本书中得到别样的乐趣。这本历史小说，毫无疑问是一等的作品。

兰陵王高长恭，北齐皇族、绝世战将。相貌俊美且武功赫赫，临阵时，常以狰狞面具示敌，大戟所向，未逢敌手。后因功高被国王所妒赐死。奇人作《兰陵王入阵曲》传世。风靡华夏及日本。兰陵王的故事常出现于古人诗词，也多见于当代歌剧及影视作品。《兰陵王》是日本著名作家田中芳树查阅大量史实资料后有感而作，《兰陵王》力图给读者还原一个有血有肉的、最真实的兰陵王。

第一章　破军邙山　

少年立即投来锐利的视线和激动的声音：『四哥，不获胜就别活着回来！

第二章　春锁邺都　

那就是让我杀掉他的妃子，然后取而代之……

第三章　夜惊铜雀　

月琴低声咏唱着咒文：临·兵·斗·者·皆·阵·列·前·行。

第四章　温池忆旧　

我姓高，名长恭，爵位兰陵王，官位尚书令，父亲谥号文襄帝。这样可以了吗？

第五章　 白狼斩纛　

此战结束后，如果高僧能向突厥的君臣宣扬佛法，和平也许能延长到二十年吧。

第六章　红颜侠骨　

父亲之仇，我们元氏一族之恨，我的仇恨！

第七章　河东鸣镝　

其实害怕的不单是周军，我也害怕。我在担心着那天迟早会降临。

第八章　天子无愁　

不，已经只剩下你了。如果你也撒手不管，这个国家才真是彻底完蛋了。

第九章　血浴江淮　

百风，你也老了吗？我感觉到了你的疲惫。

第十章 　天人永隔　

他不想让我看到他死时的样子，他生前最后见到的人是我。

后记

附录

虽然宇文护的父亲已经去世，但他的老母尚在，一直生活在故乡。但是她的故乡在齐国境内。宇文护控制周国的国政后，很想把母亲接到身边来，因此向齐国提出送回老母的请求，同时威胁齐国：“如果不肯把我母亲送来，那么周国将和北方的突厥结盟，联手进攻齐国。”

 齐国朝廷上下就宇文护的请求，召开了御前会议。

“宇文护的母亲是重要人质，不能送还给周国。”有人提出这样的意见。

但如果周国和突厥结盟侵略齐国，那么陈国会如何行动无法预测。与其态度强硬招致国难，不如接受宇文护的请求，把他母亲送到周国。这样一来，既可以卖给宇文护一个人情，也可以让天下人都知道齐国是重视人道的国家。

最后，齐国决定把宇文护的母亲送到周国，不但将其视为上宾，派给她侍女和护卫，还派遣大队人马护送她到周国国都长安。

宇文护自是非常高兴，但随后便恩将仇报。母亲刚刚平安到达长安，宇文护就发出布告，调遣二十万大军讨伐齐国。尉迟迥、达奚武、宇文宪、王雄、权景宣、田弘诸将率领大军，高举着“东伐”的大旗，浩浩荡荡地逼近洛阳。

齐国上下先是一片哗然，之后便是怒不可遏。虽说是乱世，如此露骨的背信弃义，也是极为罕见的。

“宇文护这个畜生，一定要让他知道我的厉害!”

齐国皇帝用手里的象牙笏敲打着龙床说道。“畜生”这句骂人的话当时已经存在了，随着佛教的传播，这个词也在世间广为流传。

“去把忘恩负义的宇文护活捉，送到朕面前。朕要把他车裂，然后把他的尸体用盐腌起来，再送到他母亲那里去!竟然生养出这样的畜生，他母亲也是罪孽深重!”

齐国皇帝名为高湛，二十八岁，是一位年轻暴躁的天子。他大发雷霆，群臣都低头不语。高湛双眼冒着红光在朝堂里巡视了一圈，最后视线集中在一个人身上，叫道：“兰陵!”  “臣在。”

应声而出的是高湛的侄子，名长恭，十八岁，封兰陵王。兰陵王皮肤白皙，身材修长，眉清目秀，相貌俊美。

“兰陵，我命你立即出兵洛阳，讨伐周贼!”

“谨遵圣旨。”

“周贼听说有二十万人马，你不怕吗?”

“无论多么庞大的军队，周军都是无义之师，不足为惧。”

“真是有出息的侄子啊!”皇帝话中有刺。

思考片刻，高湛继续下令道：“总之，你先带一万士兵速速前往洛阳。斛律光守在那里，集合后暂时在洛阳防御。”

“谨遵圣旨。”

“不过，暂时不要发起攻势，朕马上把段韶召集到邺都来，你们三人商讨后，再决定战术。”

此时，右仆射和士开向前迈了一步，手中拿着一张类似急报的纸片。他当时四十一岁，出身西域，鼻梁高得离谱，鼻头非常尖，嘴唇也红得过分。

“启奏陛下，予州刺史王子良被周贼围城，率领全城军民投降了。”

P3-4

在白川静先生的《字通》中，“仮”字同旧字“假”。“假”字的右半边是“切开玉质的石块雕琢的意思”。另外，还有“玉石被分开之前的样子”、“假面具”、“戴假面具的外表”等意思。

再查“假面具”时，《隋唐嘉话》中记载：“北齐兰陵王高长恭，足以媲美白皙美貌的女子，总戴着假面具上阵。在金墉城下与北周军作战，他勇冠三军。齐人以此为荣，并创作了假面舞。”

兰陵王之美甚至连本军士兵看到后都会忘记了战斗。仅仅是模仿他的样子跳舞，人们也会异常兴奋。在日本雅乐中，《兰陵王入阵曲》是非常著名的曲目。

假面骑士总是能引起世界关注的话题。对于出生于昭和四十八年（1973年）的我来说，以假面骑士为开端，筋肉人、高达笔下的夏亚?阿兹纳布尔等用假面具遮挡住自己脸庞的英雄不可或缺。摘掉假面具后，无论敌我都为之陶醉。为国家带来了美丽的传说的兰陵王，让我想起了筋肉人的面具仅仅被揭开一点点，便净化了污浊河水的故事。

假面具之下的真实脸庞，假面具之下的真实力量，无论古今都充满了魅力。即使是21世纪的现在，假面英雄也依然存在，而且不仅仅存在于影视作品中，也存在于我们的生活中。只要心地善良，为他人着想，都会被人们喜爱。

遗憾的是，我错过了兰陵王高长恭这位英雄。我对自己不知道兰陵王的活跃事迹又愤怒、又沮丧，所以，我要感谢小说之神让田中芳树先生把这部作品带到了世界上。

作为小说家，我也是在不毛又富饶的历史沙漠中徘徊的一人。日本的战国时代和中国的三国时代是巨大的宝矿，有很多先人和现役作家都在宝矿中探索，今后一定会有更多的作家在宝矿中寻找“宝石”。我一边羡慕着他们，一边苦苦地挖掘。

兰陵王活跃的舞台——中国的南北朝时代，是“黄金乡”之一，在这个我之前从不了解的“黄金乡”里试着发掘后，我发现只要认真发掘必能挖到宝藏。

三国的英雄们从历史舞台上消失了，直到隋朝才再次建立起了统一的王朝，之前的中国一直是分裂的乱世。这段分裂的乱世有过无数的英雄和故事，但是因为过于混乱，导致很多人不知道。

虽然发掘这些“宝藏”肯定非常有趣，但是其困难程度不亚于现实中的矿山挖掘。但与现实中挖掘矿山一样，这里也同样需要能在深处挖掘“原石”的“巨大重型机械”，还需要高超的技术，如此才能从历史中挖掘出有趣的故事。这也就要求小说家要拥有相当的实力和技术。我虽然说过要写，也试着写了几本中国南北朝的小说，但最后全都放弃了，因为我没有挖掘的实力。而能踏入这个领域，还能创作出高水平小说的作家，除了田中芳树先生，别无他人。

说到田中芳树先生，我觉得他非常伟大，他甚至给我带来了一些恐惧的感觉。就连在称呼他时应该用“先生”还是用“老师”，我都犹豫不决。之前给田中先生写过信，我的双手不断地颤抖，我的烂字也如同无法解读的文字一般，不知所云。不过，因为这次写序的机会很难得，所以我很想写。

在我写小说很久之前，我就知道田中先生的名字了。我上高中时，买了一台PC9801电脑，从此沉迷在游戏的世界里。我喜欢的游戏类型是战略模拟，当时的我为了《三国志》、《信长野望》、《大战略》等游戏废寝忘食。

其中，还有名为《银河英雄传说》的游戏。那个游戏虽然很难，我只玩到一半便受挫，不过，我却被这款以银河为舞台，讲述大舰队和英雄们的故事的作品深深吸引住了。我喜欢电影，也喜欢幻想，当时脑子里幻想着自己驾驶着“美姬号”，率领着舰队。

知道这款游戏的原作小说后，我读得入迷了。虽然是科幻小说，却像历史小说一样有意义。对于喜欢历史的我来说，没有比这更好的作品了。之后，我妹妹也喜欢上了动画片《创龙传》，当时还跟我说那是一位非常厉害的作家写的。随着回忆渐渐遥远，我成了一名大学生，毕业后走上了社会，不再看小说了。

时隔许久，再次看到田中先生的名字，我自己也已经是一名小说家了。我记得刚出道那会儿，田中先生的新作《阿尔斯兰战记》正在热销。

我在青春期时便崇拜的作家，如今依然在役，并且在第一线表现活跃，作为读者，我非常高兴。而且，我曾经一直骄傲地认为，在日本，拿中国五代十国为舞台创作的年轻作家，自己是唯一一个。但是田中先生这次让我感受到了挫败感。不过，同时在我心里还悄悄地隐

藏着一些自豪：我跟田中先生关注着同一个方向。后来，我还知道田中先生以中国历史为题材，创作了很多个故事。

读完本作后，我的感觉和读《银河英雄传说》的感觉一样，不愧是田中先生啊。我真的非常高兴！

一直以来，田中先生对我来说都是遥不可及的存在。直到某社的编辑先生把我的名为《千里传》，以唐朝末期为舞台、年轻武将为主角的历史幻想小说交给了田中先生，情况才发生了改变。真想不到，田中先生竟然知道我。

我的作品不畅销，我也没什么名气，但田中先生竟然会阅读我写的历史小说，并且田中先生还是我以前读得入迷的书的作者，这给了我很大的鼓励。负责的编辑半开玩笑地说，“等田中先生的作品文库化时，拜托田中先生提拔你一下吧”，结果，这竟成了现实。我现在都觉得我能为田中先生的作品写解说，对我来说就像做梦一样。

田中先生的代表作有很多：《银河英雄传说》、《阿尔斯兰战记》、《药师寺凉子怪奇事件簿》，还有《中国历史》……不过，现在田中先生以维多利亚朝为舞台，开始了新的挑战。假面具下面的本人深不可测，田中先生甚至在兰陵王之上。

啊，刚发现我写的是田中先生，如此继续地写田中先生，不写尊称，我无法写下去了……

下面，说说兰陵王。

这个故事不用说，以兰陵王为中心。兰陵王是无可挑剔的英雄人物，在他的周围既有表现优秀的好汉，又有中国历史上令人作呕的恶人。

他们在广阔的中国大陆上纵横驰骋，在战场上和宫殿中表现活跃，最后都去世了。田中先生描写的英雄和恶人，绝对都没有离开“人”。兰陵王既是光辉夺目的人，又是痛苦的人。那些一旦读过便沉浸在田中先生编织的历史绘卷中欲罢不能的朋友，我希望你们能一边关注兰陵王光辉的一面，一边关注他痛苦的一面。并希望您能和鬼面具下的美丽容颜，鬼面具下隐藏的梦想，一起解读历史的深遂。读完以后，再翻回首页，你一定会从这本书中得到别样的乐趣。这本历史小说，毫无疑问是一等的作品。

“兰陵王”之名在日本也广为人知。不仅是人名，古典的舞乐《兰陵王》也在国立剧场上演，宣传单上这样写着：“至今上演次数最多的舞乐之一。”虽然舞乐勇壮华丽，是非常有人气的作品，但是，兰陵王到底是什么样的人物，却几乎没什么人了解得透彻。

从《亚洲历史事典》的记述中摘录要点，有如下的记载：

“兰陵王高长恭，中国，北齐皇族。文襄皇帝第四个儿子。容貌俊美，英勇善战，辅佐后主，立下了不少战功。北周军围攻洛阳时，兰陵王和大将军斛律光一起救援，在邙山激战中，率领五百骑兵两次突入北周军中，终于到达了金墉城下。不过，金墉城上的齐军士兵不认识兰陵王，兰陵王只得摘下头盔让士兵们辨认，才进入城中。就这样，周军退兵。北齐的将士们创作了勇壮的《兰陵王入阵曲》。这首歌曲之后被编入了唐朝的散乐，流传到了日本。在舞乐的说明中还特别提到了，兰陵王为了隐藏自己英俊柔美的外表，特意在战场上戴上假面具。因为战功卓越，信望极高，兰陵王遭到了后主的怀疑，最终被赐毒死。”

也就是说，兰陵王是历史上真实存在的人，《北齐书．文襄六王传》中均有记载：“貌美，勇猛，音容兼美。”在正史中也明确记载了兰陵王美貌美声。而源义经①、冲田总司②，死后不知从何时开始被记载为美男子的人，跟兰陵王明显不在一个档次(失礼)。如果兰陵王在《三国演义》中登场，一定会有很多狂热的粉丝吧，不过兰陵王没有生活在那个时代，所以一直没有什么名气，真是太可惜了。

我在上大学时知道了兰陵王，之后开始在中国历史中取材，着手写小说，但是始终没有写兰陵王。

着手创作从中国历史中取材的作品，当然要阅读正史了。正史不是“正确的历史”，而是“各王朝编撰的前王朝的历史”，那么，可以想象会出现“历史只是胜利者的记录”的声音，但即使是那样也不能不读正史。

这次。我感受到的是阅读正史的快乐。《北齐书》竞然是如此有趣的书籍，不好意思的是我竞然最近才知道这本正史。

文襄帝高澄被杀害的场面，孝昭帝高演发动政变的场面，和士开和琅邪王被杀害的场面，斛律光被杀害的场面等，都充满了现场感，精彩异常，甚至让我觉得没必要改编。

因为正史是纪传体，所以同一件事件，有必要阅读多部传记。关于柏谷城攻防战，在段韶的传记中，记载得比在兰陵王的传记中更为详细。刘桃枝虽然是怪人，但是他自身却没有传记，而是在各人的传记中作为加害者登场，所以会让人觉得“这个人是人吗”。我是把分散的记录汇总整理，在纸上重新记载下了这个历史人物。虽然很辛苦，但这正是取材历史创作小说的乐趣。