心静是一种豁达自信的品质，是一种恬然的悟性。让内心平静，不是不屑一切，只是少了份热烈，多了份稳重；不是无所求，庸碌一生，而是放下妄想与执着；不是看破红尘、不思进取，而是经过岁月磨砺后看淡世俗名利。其实，内心的平静可以说是人生阅历积累起来的练达，是一种道德品质、知识学养和综合素质自然展现的状态。《让心平静然后才有所见》告诉我们：守住属于自己的一份平淡生活，我们就是幸福的。本书由宿奕铭编著。

心静是一种豁达自信的品质，是一种恬然的悟性。让内心平静，不是不屑一切，只是少了份热烈，多了份稳重；不是无所求，庸碌一生，而是放下妄想与执着；不是看破红尘、不思进取，而是经过岁月磨砺后看淡世俗名利。其实，内心的平静可以说是人生阅历积累起来的练达，是一种道德品质、知识学养和综合素质自然展现的状态。

《大学》中写道：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”当一个人处于宁静状态之中，对世间万物的本相都能得到清醒的认识，对于自己的思想行为也能产生一个最公正的评价。在安静中能够沉淀和清除精神上的杂质，能够保持内心的澄明，这样就更容易分清是非对错，也更容易把握自我，并控制自己的情绪和行为，如此一来就能看得更清，想得更透，而人生也就更加旷达、开朗。

普希金曾说过：“世界上所有的幸福，都以内心的宁静作为最基本的特征。”在面对人间诸多无奈和惶惑的时候，保持一颗如水般宁静的心，对人生入乎其内出乎其外，就能看透所有荣辱得失、是非曲直，以一分清醒和理性品味人间冷暖。让心平静下来，才能让我们在各种诱惑面前耐得住性子，不为之所动；才能保持清醒的头脑，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”；才会远离虚伪和诱惑，明白什么是爱、什么不是爱，什么属于自己、什么不属于自己。《让心平静然后才有所见》告诉我们：守住属于自己的一份平淡生活，我们就是幸福的。让心真正地平静下来，懂得珍爱，懂得惜缘，懂得有所取舍，《让心平静然后才有所见》让心中充满爱，释放青春的激情，勇于追求自己的梦想，敢于去创造奇迹，沉淀生命中的杂质，生命的亮色便会点缀整个孤寂的天空。本书由宿奕铭编著。

第一章 静能生慧，宁能致远

 拥有一颗清净心，是幸福之源泉

 每一天都是生命的第一天

 抛弃不成熟的观念

 让花朵保鲜的最好方法，莫过于每天换水

 回归自然的路程

 唤回童年的纯真

 永远保有你的童心

 别让自己活得太累

 给心灵洗尘

 用赤子心去感受生活

 洗净尘埃，拥有一颗平常心

 世无净土是因为你的心不净

第二章 水静则清，心静则明

 杂念缠身心难静

 心灵当空幽如谷

 静听寂寞的歌唱

 快乐源于内心的简约

 难得糊涂去机心

 还生活本来面目

 物无净秽，心有净秽

 心净，尘世净

 世界由心生

 在圣不增，在凡不减

 向着童心靠拢

 寸丝不挂的心灵

 铅华洗尽，美丽持久

 最宝贵的天真野趣

 幸福的极致是流泪

 莲花始终是莲花

 心中澄明，处处净土

 清净之心，成参天大树

 苦痛不入心，生命得升华

 宠辱得失皆淡定

 苦瓜自苦，我心自甜

第三章 静能观己，乱则生昏

 认识自己才能把握人生

 你给自己的定位决定你的人生

 不高估，不自轻

 人生最重要的就是认识自己

 做自己的伯乐

 自省如明镜照身，时省时新

 参透迷误，留一只眼睛看自己

 轻如尘埃，也不必妄自菲薄

 有人看到殿上佛，有人看到脚下泥

 认识诸世间，还要认识自己

 了解自己真正的目标是什么

 盲从是对人生的不负责任

 不让别人的心态影响自己

 不眼红别人的辉煌，心中只装着自己的目标

第四章 无争者无忧，心静者事成

 靶子只能有一个

 本来无一物，何处惹尘埃

 不开小差，试试全力工作一整天

 杜绝一心二用，一次只做一件事

 目标专一，方成大器

 清除妄念之草，勤植心灵后花园

 清心寡欲淡无忧

 认真做好每一件小事

 绳锯木断，水滴石穿，做事一定要专注

 剔除无谓的欲望，专注人生目标

 甜饼的秘密

 心静才能有所得

 只专注于脚下的路

 专注，成功就在不远处

 专注内心的安宁，烦恼便不复存在

第五章 静则神藏，躁则消亡

 世上难以突破的关口是“心狱”

 心如明镜台，时时需拂拭

 与沮丧为伍，人生就会成为一场噩梦

 多疑的人首先猜测的是自己

 仇恨的阴影下不会有多彩的天空

 抑郁，心灵的一次“流感”

 疏导压抑，给当下解绑

 放下焦虑，才能得到安宁

 悲伤会遮盖了你的理智

 悲观的人要懂得自我救赎

 别被恐惧的魔鬼“附身”

 烦躁成不了大事，持重守静才是根本

 没有老的观念，便抛开了“生死”的束缚

 生活需要阳光心态

 内心有阳光，世界就是光明的

 孤独永远是一个人的舞蹈

 别让狭隘禁锢你的心灵

 改掉忧虑的习惯，重拾快乐好心情

 不要让嫉妒心偷去你生活的快乐

 将嫉妒搬出心灵，它是幸福的绊脚石

 走出自闭，沐浴群体阳光

 一句“没关系”，一片新天地

 心灵规划可以转化为现实的能量

 内心平静，生活才能没有纷扰

 拥有跟心灵对话的时间

 给自己一点心理补偿

第六章 心静体自凉，心悟而生忍

 “忍”是家庭和睦的秘诀

 百川入海，宽心制怒成大器

 避免冲突，平和地面对世界

 察觉自己的不足

 冲动是魔鬼，三思而后行

 冲动做事往往一事无成

 切忌感情用事，行为要理性

 诫己

 控制情绪，心中藏一片清凉

 控制自己的情绪

 怒发冲冠，不如云淡风轻

 平衡情绪，走出物欲的迷宫

 忍耐并非软弱

 忍是一门学问，是一种处世的艺术

 忍让是一种通权达变的智慧

 忍一时风平浪静

 忍一时而存久远

 忍者无敌

 受辱之时，要勇于忍

第七章 心平则气和，气和则事顺

 别为琐碎的小事而烦恼

 不斤斤计较是一种豁达

 凡事斤斤计较，只是徒增烦恼罢了

 别自寻烦恼

 不要对自己太苛刻

 烦恼本是自家生

 快乐的法则：在少一点和多一点之间

 气是自己找来的

 切勿悲观，不必杞人忧天

 让忧愁远离你的生活

 人不能总为小事烦恼

 心中无事天地宽

 幸福趁现在，何必去预支明天的烦恼

 远离疑病心理

 到底是什么在困扰你

 远离焦虑，斩断心中烦恼丝

第八章 静能制动，沉能制浮

 忍耐是一种智慧

 忍耐是成熟的开始

 有容德乃大，有忍事乃济

 忍是人生的必要修行课

 苦忍的一瞬是光明的开始

 长久的婚姻是恒久的忍耐

 最柔软的也是最坚硬的

 让心灵承受住孤独的重负

 哑巴哲学：想说的时候忍一忍

 人生要耐得住寂寞

 学习水的智慧

 耐烦做事好商量

第九章 苦乐均在一念，烦恼喜乐自生

 敞开你的心窗

 换个角度看自己

 看开，想开，烦恼就会走开

 快乐不在别处，就在你的心里

 快乐来自于内心的安详

 快乐是一种习惯

 乐观的人看到希望，悲观的人只能看到绝望

 让自己在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜

 失去什么都不能失去希望

 时刻保持精神的愉悦

 心往宽处想，境界两重天

 信念是溺水时的救生圈，只要不松手，希望就在

 幸运不是天生的，是设计出来的

 保持好你的心境

 用微笑面对人生

 有个好心态，才会有个好人生

 找对快乐的角度，生活再苦也可以笑着面对

 转个弯，生活依然美好

第十章 心息则神明，心静则身静

 不知足常常给人带来痛苦

 不奢恋身外物，知足常乐

 降低欲望获得幸福

 进取，幸福是前提

 那山总比这山高，到了那山没柴烧

 品尝知足的乐趣

 凡事都要适可而止

 适可而止是人生的真谛

 贪来贪去一场空

 贪婪是幸福的大敌

 我们不是拥有太少，而是欲望太多

 眼前的风景是最美的，已经拥有的是最好的

 欲望可能毁掉一生

 欲望如沟壑，生活负累多

 在还没有失去时，将幸福紧紧握在手中

 在心中种上一棵忘忧草

 知足者才能常乐

 只要知足就会快乐

第十一章 放弃“我执”，心静则通

 做人不可过于执着

 不幸人的一大共性：过分执着

 凡事不能太较真

 不要让小事情牵着鼻子走

 下山的也是英雄

 不做无谓的坚持，要学会转弯

 苛求他人，等于孤立自己

 有一种智慧叫“弯曲”

 改变世界，从改变自己开始

 条条大路通罗马

 人生处处有死角，要懂得转弯

 方法错了，越坚持走得越慢

 换个角度，世界就会不一样

 绕个圈子，避开钉子

 懂得变通，不通亦通

 适应这个变化的世界

第十二章 心安则静，人安则宁

 不求公平求效率

 从容地接受人生中的变故

 何必徒劳寻求完美，生活本身就是不完美的

 接纳所有的不幸，期盼生活的彩虹

 付出不一定能得到回报

 尽力了，不一定能做到最好

 没有十全十美的人生

 没有完美的人和事

 玫瑰有刺，要接受事物的瑕疵

 煤堆里的金子看不出光泽

 人生之路就是一场场挑战

 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

 生活难免会有不公平，看开就好

 坦然接受命运的不公

 完美是一种海市蜃楼

 学会接受不可更改的事实

第十三章 见性成佛，静心发慧

 抱怨生活，不如经营生活

 别顺着怨气燃烧自己

 别把抱怨的“枪口”对准每一个角落

 事能知足，就能多一些达观

 事事烦心，事事无成

 日子难过，更要认真地过

 扫除错误观念，世界不是根据公平原则创造的

 沉默比牢骚更有建设性

 无法改变现状，就改变态度

 不要将诉苦视作理所当然的事情

 只看我有的，我已经是富人

 抱怨不如改变

 操纵你的是隐蔽在内部的信念

 无明怒火三千丈，唯伤人害己

 发脾气无助于我们希望的和平

 愤怒就是灵魂在摧残自身

第十四章 静中念虑澄澈，闲中气象从容

 打得赢就打，打不赢就走

 既然不能改变，不妨试着接受

 量力而行，不逞匹夫之勇

 荣的任他荣，枯的任他枯

 明哲保身，功成身退

 适可而止，见好就收

 顺其自然，让心境悠游自在

 顺其自然，让心灵回归真实

 随遇而安，但绝不随波逐流

 推倒不切实际的象牙塔

 忘掉不切实际的幻想，烦恼自会除

 下山的也是英雄

 要学会“安守天命”

 在喧嚣尘世中淡定吟唱

 当不了绽放的花朵。就当绿叶吧

 学会顺流而下

第十五章 心田不长无名草，觉苑常开幸福花

 简单生活中的幸福

 过简单生活，寻真情实趣

 无边的欲望会让生活更累

 那些云淡风轻的日子里，一箪食、一瓢饮足矣

 不求轰轰烈烈，但求幸福平淡有味道

 平平淡淡才是真正的人生

 安贫乐道，自得其乐

 简单生活就是快乐

 欲望越小，人生就越幸福

 简单地处理复杂问题

 像给植物剪枝一样简化生活

 及时清除你的人生垃圾

 承诺是债务，学会动听地说“不”

 将不必要的欲望关在门外

 给幸福的生活脱去复杂的“洋装”

 不为物累，简单生活

 让都市人的心灵回归简单

 跳出忙碌的工作，享受快乐的生活

 在日历中留一些空白

 摒弃唠叨和争吵，弹奏生活的和谐

 内心不依赖外物，即获得自由

 真正理解郑板桥的“难得糊涂”

有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里采撷鲜花到寺院供佛。一天，当她正送花到佛殿时，巧遇无德禅师从法堂出来，无德禅师欣喜地对她说道：“你每天都这么虔诚地来并以香花供佛，依据经典，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”

信徒非常高兴地回答：“这是应该的，每天我来寺院供佛时，都感觉心灵像被洗涤过一样清凉，但是一回到家中，就开始心慌意乱。请问禅师，我们家庭主妇，如何才能够在琐碎烦闷的生活中保持一颗清净纯洁的心呢？”

无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”

信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂后的花梗很难吸收到水分，鲜花就容易凋谢。”

无德禅师说道：“保持一颗清净纯洁的心，道理也是这样的，我们的生活环境像瓶里的水，我们就是花，只有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨、改掉陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”

信徒听后，欣喜地施礼感谢道：“谢谢禅师的开导，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”

无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是寺宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，无处不是禅意，又何必非要到寺院中生活呢？”

有人说，心灵的困窘是人生中最可怕的贫穷。你若能不依靠外在的刺激也可以活得很快乐，那么就能保持内心的宁静和安详了。有很多人需要靠着外在的麻醉和热闹来感觉自己的存在，而真正充实的人对于声色犬马则有免疫力。

我们都是普普通通的人，每天在行色匆匆的人流中穿行，在嘈杂喧嚣的环境中忙碌。我们渴望在疲惫的奔波中获得轻松的释放，在夜深人静的安宁中为自己莫名的孤独找到平静的理由，我们甚至期待自己平平淡淡的生活能出现向往已久的辉煌，幻想着以自己平庸的能力创造出非凡的成绩。我们不停地在为自己的心灵祈祷着，因为只有心灵的不懈和满足，才能使我们感受到人活着的幸福意义。

人生并非尽如人意，我们常常感受到生活中太多难以排解的无奈和缺憾。也许是梦想得不到实现，也许是得到的离你所期待的相去甚远，但是我们总是能在这样的无奈中坚持着，承认自己的平凡，却不曾放弃追求哪怕只是瞬间的完美。

把一切不如意看作是自己心灵提升的过程，把自己的身心沉淀，直到沉淀成一池清水。

回归自然的路程

《圣经》说，上帝用泥土造人；《山海经》说，女娲抟土造人。这一点倒和现代科学研究有些“暗合”，正是潮湿的泥土孕育了单细胞生物的诞生，又经过数亿年的演变，才有了古猿、有了人。然后，一代又一代的人就是这样自自然然地来，又自自然然地去。

人啊，活得自然一点吧！你本来是用灰尘、沙子和泥土制造出来的，你还想成为比灰尘、沙子和泥土更多的东西吗（毕希纳《给思想者》）？这话乍一听，似乎不太“鼓舞人心”，有几分颓废之意，但细细琢磨，却很有道理，甚至可以说深谙人生真谛。

人本就是自然的产物，来自于泥土，最终还要回归泥土。

活得不自然的人，常常自视甚高，总妄图以征服者自居，以地球的主人自居。

“征服大自然”是人类喊的一句最不知天高地厚的口号，事实证明，人类每一次对大自然的征服，都会带来大自然的无情报复，一场场日益肆虐的沙尘暴就是明证。如今的大西北植树种草恢复生态平衡，说明现代人已经懂得，还是活得自然些为好。

群体如此，个人也不例外。有句俗话说，“一个人浑身是铁能打多少钉”，现代科学也证实了一个人的肉体价值：脂肪能造七条肥皂，石灰质能刷白一小间房，碳含量能造二十磅焦炭，磷含量能造两千两百根火柴，铁质可铸一枚一英寸铁钉，还有一小勺硫磺。

多想想这句俗话，想想这一组数据，会有助于使一个人活得自然些，远离骄狂、虚妄、征服者的心态，与他人和大自然和谐共处。  《菜根谭》说得好：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然。”

活得不自然的人，多是欲望重压下的苦力。

加拿大的飞人约翰逊，如果能自自然然地训练、自自然然地比赛，将是享誉一时的世界一流田径高手，可惜他求名太急，不“自然”地服用了兴奋剂，结果终身被禁赛，身败名裂。

尼采说：“人生的幸运，就是保持轻度的贫困。”当一个人被非分之欲烧得不可自已的时候，想想尼采这句话，会有助于退烧降温，回归自然。P6－8

宋代无门慧开禅师有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”宠辱皆忘明镜悬，胸有大志不沸腾。人生就在悟道后，但须心灵入静中。“明月松间照，清泉石上流。”这是山居者感受到的寂静。清风明月之中，让人心旷神怡。“人闲桂花落，夜静春山空。”这是未眠者感受到的幽静。花开花落，万籁寂静之中，让心灵遨游在无穷之天地。“行到水穷处，坐看云起时。”这是心灵追寻者感受到的宁静。放下一切，寻找灵魂的皈依和乐处。心静是一种豁达自信的品质，是一种恬然的悟性。让内心平静，不是不屑一切，只是少了份热烈，多了份稳重；不是无所求，庸碌一生，而是放下妄想与执着；不是看破红尘、不思进取，而是经过岁月磨砺后看淡世俗名利。其实，内心的平静可以说是人生阅历积累起来的练达，是一种道德品质、知识学养和综合素质自然展现的状态。

《大学》中写道：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静心是一种修行，静心是一种觉悟。《菜根谭》说：“静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机。”诸葛亮曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”古人崇尚“静以修身”，当一个人处于宁静状态之中，对世间万物的本相都能得到清醒的认识，对于自己的思想行为也能产生一个最公正的评价。在安静中能够沉淀和清除精神上的杂质，能够保持内心的澄明，这样就更容易分清是非对错，也更容易把握自我，并控制自己的情绪和行为，如此一来就能看得更清，想得更透，而人生也就更加旷达、开朗。让心平静，就是要做内心强大的自己，就要懂得在浮躁的世界中修炼一颗宁静的心。能够静心演绎生命的品质是一种境界。在日益丰富的物质享受中，心静不下来，身体也静不下来，人们的生活就只剩下忙碌和焦躁。在这样的环境中，唯有抛开纷繁世事，让心静下来，才能花开自现、流水益清，在生活中我们才能宠辱不惊，面对悲喜才能泰然处之，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。让心平静，我们才能站在智慧的高峰，淡淡地生活，静静地思考，刺破烦躁和焦虑的迷雾，永葆一种理性的美丽。让心平静，遇事时才能于沉稳中不失果断，老练从容却又重视有加，胜不骄、败不馁，富不骄奢，贫而不贱。

普希金曾说过：“世界上所有的幸福，都以内心的宁静作为最基本的特征。”我们每个人的力量很有限，世事宛如一盘棋局，人们就在这方寸之间进退盘桓。在面对人间诸多无奈和惶惑的时候，保持一颗如水般宁静的心，对人生人乎其内出乎其外，就能看透所有荣辱得失、是非曲直，以一分清醒和理性品味人间冷暖。让心平静下来，才能让我们在各种诱惑面前耐得住性子，不为之所动；才能保持清醒的头脑，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”；才会远离虚伪和诱惑，明白什么是爱、什么不是爱，什么属于自己、什么不属于自己。守住属于自己的一份平淡生活，我们就是幸福的。让心平静下来，不以物喜，不以己悲，才会有足够的时间和心情去品评人生的况味，享受人生的乐趣；才会在世事的牵累、终日的忙碌中偷出空闲，滋养自己，表现出端庄的气度、深厚的内涵；才会知道爱恨情仇、恩怨得失虽无法忘记，但可以宽宥，从而让一切慢慢沉淀在记忆里。“人生有味是清欢”，让心真正地平静下来，懂得珍爱，懂得惜缘，懂得有所取舍，让心中充满爱，释放青春的激情，勇于追求自己的梦想，敢于去创造奇迹，沉淀生命中的杂质，生命的亮色便会点缀整个孤寂的天空。懂得放平心境，给自己的心情一点时间与空间，让自己倾听那天籁的声音，享受一下久违的阳光，如此便能于简单中活出丰富，于苍白处增添斑斓的色彩。内心平静的人，如秋叶之静美，活得从容、潇洒、逍遥自在！