她，有倾国之貌；她，有倾城之才；她，有倾世之气魄；她曾入青史，如今杳如神话。花落花开自有时，忆念那些至柔至刚的如花女子。

由王晓轩编著的这本《宋朝花落知多少（宋朝分册）》以新古典文学的形式，主要叙述了花蕊夫人、佘赛花、曹皇后、李师师、李清照、梁红玉等宋朝杰出女性的传奇故事及其背后瑰丽变幻的人生。

王晓轩编著的这本《宋朝花落知多少（宋朝分册）》攫取宋朝杰出女性，以传记故事的形式叙述她们的传奇生平，及其在传奇后瑰丽变幻的人生。以文化的视角、历史的视野、细腻的笔触、生动的叙述，把人物和事件放在广阔的历史背景上，使读者不但能享受到阅读的快感，更可以通过阅读此书，进一步了解、置身于当时的历史文化背景。本书兼顾故事性、可看性与励志性。

卷一 花蕊夫人：流年暗中换，逃不出的宿命

 君王榻前的青春梦

 离蜀道上时时闻杜鹃

 别后悲苦与殿前承欢

 繁花易逝终成迷

卷二 佘赛花：一曲举家赴国的慷慨悲歌

 名门将相灿若星，麟州符州两家亲

 壮士血洒金沙滩，杨门慷慨赴国难

 十二寡妇赴西征，三朝元老辞君朝

 太平川将星陨落，忠烈名流芳后世

卷三 萧绰：谁道英才轻华仪

 “母寡子弱”无所依，未及而立揽大权

 生得女儿身，叱咤凌须眉

 身不由己入皇室，儿女情长难割舍

 生性好华仪，性情无检束

卷四 刘娥：德馥比馨美如兰的倾世皇妃

 艳冠群芳，难酬倾世之恋

 德披后宫，岂堪狸猫之谜

 母仪天下，多有辅政之德

卷五 曹皇后：王朝巨轮的幕后掌舵人

 阴差阳错跻身皇后，谦卑谨慎盛名宫闱

 挽狂澜于激流，能慎行而洁身

 辅朝三代，掌舵更历风雨，临终善言，清名永留青史

卷六 李师师：烟花巷陌的奇女子

 帝王嘴角的江梅

 多情反多被情累

 游走在三种文化中

 丹唇轻吟，繁华终成梦

卷七 李清照：生为人杰死鬼雄，女子如何不丈夫

 怀春少女的情思

 云中谁寄锦书来

 半生坎坷黄花凋

 凄凄惨惨戚戚的晚景

卷八 梁红玉：淤泥里德莲花，红颜间的须眉

 在浊世慧眼能识金

 为社稷千里走单骑

 擂金鼓女儿生豪气

 扬国威淮水埋艳骨

卷九 朱淑真：多情偏被无情恼

 婚姻梦碎，鸥鸳鸳鸯作一池

 枯木难春，从此覆水付汪洋

 红颜命薄，半生诗书付一炬

卷十 名妓名妾：苏轼身边的绚烂

 王朝云：蕙质兰心，唯有朝云能识我

 琴操：青灯古佛，只为东坡一碣语

花蕊夫人并不答话，沉默片刻，随口吟道：“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，宁无一人是男儿。”赵匡胤听罢不觉一怔，这首诗虽然是花蕊夫人匆匆写成，但是行文间有一股男儿慷慨悲凉的气概，试想，花蕊夫人以亡国之人的身份侍宴，在天子面前竟毫不慌乱，不但镇定自若，反而能写出这么一首铿锵有力的诗。他自忖花蕊夫人不但貌美，才情也高，更难得的是她能唱出“更无一人是男儿”的豪迈，如果说之前赵匡胤只是对花蕊夫人的美貌垂涎，那么现在，他无疑对花蕊夫人又多了几分敬慕之情，愈加喜爱。因此，他竟不顾宫人臣子的流言，毅然将花蕊夫人留宿宫中，并且不久之后诏赐花蕊夫人为贵妃，愈加宠幸。很长时间里，只要闲来无事便定要到花蕊夫人宫中，饮酒听曲。花蕊夫人虽然心中不情愿，但是身为所困，也是不得已。只能曲意奉迎，被召入宫。

花蕊夫人虽然被封为贵妃，但是生活并不如意，她与赵匡胤本无深情，是赵匡胤强迫，更何况她与孟昶本为连理，恩爱无比，虽然孟昶已死，但是让她立刻忘掉孟昶，转投新人，却也无法接受。因此花蕊夫人虽流落宫中，但心中有百千愁肠，不但不能与他人说，反而每天还要笑对赵匡胤，不能让他看出一点痛楚，因而花蕊夫人每日虽有如雨的泪水也只能往肚子里流。

一日，月圆之夜，花蕊夫人信步花园，看见各色名花都竞相绽放，在月色的映衬下，不但别有景致，更兼有暗香扑鼻，令人愉悦。花蕊夫人想起多年前也是在这样的夜色中，她与孟昶两人双双游园，她翩若惊鸿，孟昶挥毫泼墨写了那首《玉楼春））c想到这里，她不禁潸然泪下，不能自已，由于思夫心切，她便斗胆私下画了一张孟昶的画像，日日悬挂在宫内，每日焚香祷告，思念至深时便到画像前静坐，聊慰相思之苦。

谁料，天下没有不透风的墙，赵匡胤常去花蕊夫人宫中走动，虽然花蕊夫人每日小心翼翼但仍不免被赵匡胤发现。有次赵匡胤又来花蕊夫人宫中，看见她正对悬挂在墙壁上的一张画像跪拜，赵匡胤细观画像，更觉得十分面熟，心中奇怪，便问她这是何人的画像，为何挂在宫廷之中？花蕊夫人心中大惊，知道如果事情泄露，难逃罪责，甚至有杀身之祸，于是连忙定神，说道：“画中之人乃是宜子神像，据说诚心跪拜便可多得子嗣，臣妾侍奉多时，想为陛下多得皇子，使皇家人丁繁茂，永世昌盛。”赵匡胤听后大喜，连忙说道：“妃子有此想法实在是难能可贵，朕心甚慰，只是宜子神乃是送子神灵，若供奉在寝室之中，只恐亵渎神灵，对绵延皇族不利，不如且找间僻静宫室，插香立牌，将这位神灵供奉。妃子以为如何？”花蕊夫人听赵匡胤如此说，知道自己逃过一劫，不觉在心中长舒一口气，忙道：“陛下考虑得周全，臣妾谨遵圣命。”

赵匡胤与花蕊夫人的这段轶事被宫人听了去，诸多嫔妃都以为这所谓的宜子神像真的能够绵延子嗣，使自己能够一朝诞得龙子，从此富贵。因此便都到花蕊夫人处求取宜子神像，悬挂宫中，虔诚跪拜。不久之后，花蕊夫人的这张宜子神像竟然突破了宫闱的限制，传到了民间，民间的许多百姓家里也多供奉这所谓的宜子神像以求多子多福。宜子神像竟开始慢慢流传以至今日，花蕊夫人的思夫之情，用这种方式得以流布天下也算是对她痴情的告慰吧，而孟昶九泉之下如果知道花蕊夫人的苦心，一定也会感念花蕊夫人的厚意深情。然而此时他们已经是人鬼殊途，花蕊夫人虽然是贰夫之人，但她既是情非得已，又能在身为贵妃之后仍念旧情，殊为难得；而孟昶虽为亡国之君，但能得到花蕊夫人念念不忘，泉下有知，也当毫无憾事了吧！野史上关于这一点还收录了后人对此的评价：“供灵诡说是神灵，一点痴情总不泯。千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人。”历史上总是不乏打着圣贤的假道学，但这首诗感慨花蕊夫人的真情厚意，为花蕊夫人唱一首悲慨之歌也是殊为难得。

P15－17

两宋在中国数千年的历史长河中以其独特的魅力散发着迷人的光彩。有宋一代，经济飞速发展，科技文化高度繁荣，思想教育上虽然时有程朱理学的束缚，但平民文化已然空前繁荣，市民的审美趣味和生活情趣得到前所未有的重视和提升，游走于歌楼酒肆的话本、小说等民间艺术张扬着一个时代的文化追求。整个社会呈现出一片生机四溢和活力无限的盛世繁荣，随着当代史学界在历史研究方面的进步和史学观的全面发展，我们开始从一个全新而全面的角度去考察这个熠熠闪光的时代。

生活在这一时期的人们既唱不出盛唐诗人“仰天大笑出门去”的放浪形骸，也自然没有明清文人“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成”的低语轻叹。这个特定的时代把他们还原成了真正的人，既褪去了唐代骚客的铅华，又没有沾染上后世文人的迂腐。他们距我们千年之遥，但又仿佛生活在我们身边。他们的一言一行、一举一动，甚至是一颦一笑恍若就发生在我们身边，让人看来既有时间上的陌生处又不乏情趣的亲近感。这大概也是这本书编写的初衷吧。

“人世有代谢，往来成古今。”历史说到底还是人物史。因而我们特意截取了这个充满了奇异光芒的时代的几个“异样的女子”，她们或柔情百转，或慷慨悲歌，或力挽狂澜，或救人水火。我们写她们的用意大约也是力求通过她们一窥整个时代的面貌罢了。

然而想要写好这几个女子却并不是易事，中国的历史从来都是男权史，女子只不过是充斥在其间衬托男权的雄姿、威严的点缀而已，因而在史料搜集上殊为不易。饶是如此，在仅有的一点点资料的了解上，我们仍然被宋代女子身上散发的气质所深深倾倒：国破家亡的花蕊夫人在强权面前无所畏惧，富贵面前犹念旧恩；两宋之交的李清照半生穷苦，于丈夫恩爱有加，于文学痴迷不减；身处泥淖的李师师色艺俱全，尘世虽艰而能往来周旋；随夫征战的梁红玉虽一介女流，但巾帼不让须眉，冲锋陷阵，事为人先；一生坎坷的朱淑真空有满腹文采，奈何遇人不淑，婚姻不幸，一身才华付之一炬；辽国皇后萧绰天资聪慧，叱咤风云，以其政治军事手腕使百姓免遭涂炭，生灵得以幸免；历经三代的曹皇后掌舵乾坤，使摇摇欲坠的大宋朝在风雨飘摇之中毅然前行；赫赫战名的佘太君既御强敌，又申大义，鹤发犹战，忠君为国；刘娥一生辗转多变，从匠人之妻竟成一国之母，坊问有狸猫太子之说，令人不禁哑然；苏轼的妾妓朝云、琴操，才貌无双，可惜世事无常，艳骨风流都付于一杯尘土，令人唏嘘。在编写的过程中，读其史志，每每情到深处，无处落笔，只能弃笔喟然，感慨不已。

本书从约稿到稿成付梓，历时几近一年，一方面当然与史料绝少、搜集不易有关，另一方面天性慵懒，疏于动笔也是很大的因素，兼之写作期间读书深造，故往来辗转，闲余难寻。因而或有前后文风不一、难寻端倪之处，望读者见谅。

本书能够出版发行，除有自己笔耕之功外，几位老友同窗倾其才思，热心帮忙，其功实在难没，没有他们此书也不能得以成功付梓，在此特别感谢菲菲、刘凯、清松诸君，愿此书之铅印，能聊以慰藉你们夙夜往来周旋之力。

是为序！

王晓轩

壬辰十月于河北大学坤舆园