李换运编著的《做一个完美的人》是一本励志类书籍，书中穿插的故事以及反复阐述的论点，与现在的育人励志类书籍有所不同，但却有趣有理，有的放矢。

本书讲道德，讲励志，讲修养，是一本能促使国民养成好的品格，从而用心为国家做事，以求“他山之石，可以攻错”的书籍。

李换运编著的《做一个完美的人》原名《公民鉴》。鉴，镜子。顾名思义，是启发公民引以为鉴的书。该书畅谈国民从孩提，到青年，到成年，在方方面面，如何做才称得上好，它讲道德，讲励志，讲修养，能促使国民养成好的品格，从而用心为国家做事。

成了石人面

不该溺死猫崽儿

戴上无色的眼镜

躺在树下观鸟

举起刀也不能砍

敢晒自己的丑事

把钱币放进他的鞋里

饮了一勺阳光

识得美丽处处在

蜜蜂能采到甘甜的花粉

不可长成歪斜的树

不可“为用不多于尸”

赎回抵押的祖业

一次就追一只兔子

在被辱骂中写就华章

让机车飞快地跑

拿破仑独自开餐

保存着十七元金币

有感人之气度

拿那个最小的面包

独自背起巨债的包袱

放了戴枷的孩子

美丽的泥塑

莫学那只老鼠

羡鱼不若垂钓

把水给了伤兵

看好那座灯塔

世无袖手可得之物

帽子挂在合适的位置

向老人脱帽致敬

心田里开着郁金香

指挥在火山喷发的时刻

坠崖的醉汉

保持爱国的热情

不擦敌军官的靴子

有个“意中人”

以国家为最高

格言

“自重则重，自轻则轻”。自己看重自己，别人才会看重自己；自己轻视自己，别人也会轻视自己。

“投资所以求利，培植己身，犹投资也”。投资是为了求利，培育自身，就好比投资，也会获得利益。

“有学问者，所以使心思与道德日趋于完善者也”。有学问的人，是那些使得自己的观念和道德日臻完善的人。

“学问之鹄，在发育品格”。学问的巨大力量，在于培育人的品格。

“能自度德量力，斯可谓心思上有圆满之修炼而得之佳绩”。能正确地判断自己的品格与能力，是一个人修养达到一定水平后的必然。

“学问者，所以使心思与道德日趋完善者也”。学问，能使人的观念和道德日益完善。

高论

学问的积累是从家庭教育开始，经历了学校、社会，日渐丰富。学问不仅仅是“知识”，有人虽然知识丰富，若成了书呆子，“殆与废物无异”；如果用知识玩“诡诈阴狠”，一味地斗心机，就属于“魑魅魍魉而已”。

有卓绝之机智，有深奥之学术，还有良好的修养才叫真学问。一个人，偏于体育不好，偏于德育不好，偏于智育不好，惟三者结合，“融汇精彻，始可成为完人”。这三者，需要培育。如同世界万物，培育则有勃勃生机。

有谚语说，“人之资禀，用则强，不用则弱”。资禀，人的天资禀赋。用，包涵了滋养培育。资禀需要不断地滋养培育，“养则生，失养则枯”。这“养”，与个人的兴趣爱好有关，哪个方面“养”得多，哪个方面突出了，就成为特长。但是，人的禀赋中，有的部分得养而“繁荣”，有的部分就“失调而偏萎”，也就是一部分的滋养发育，必须以牺牲另一部分为代价。这就是培养禀赋之道，也就是培养天资之道。

人的天禀，受到良好学问的影响而发达，其后，“天禀愈益发达”，当成了“发达圆满之人”的时候，就会有“伟大高尚之生涯”。

人在积累学问，也就是培养禀赋的过程中，渐渐地有了一个“未来之我”，即精神之我。虽然这个未来之我既看不见，也摸不着，但有着很强的力量，对于人的志向、行为、性情，能够起指挥、引领和约束的作用。在培养这个“未来之我”的过程中，有的人对先贤或是榜样仅是“亦步亦趋”，就没有独立的自我；有的人对先贤或是榜样追慕学习，“借鉴赏以增益一己之才能”，“得食而消化之，可以壮健筋骨”，就有了超越他人的自我。

当然，要有不同于他人的自我，就要对自己所作所为的意义有真知灼见，不能因为别人说三道四而减弱了前进的锐气，也不能因为有些挫折而改变“理直气壮之本心”。

故事之一

寓言《巨石面》，讲了一个滑稽可笑，令人捧腹的故事。有个性情怪异的人，叫韩恩德。有一天，他看到路边的一块大石头，光滑丰腴，很像一个静穆仁慈者的面孔。驻足好久，绕石三匝，不禁想入非非，觉得自己若有这样一张面孔就好了，于是朝也慕之，夕也思之，总也放不下。日子久了，不知不觉间，他的面孔就真的跟巨石的样子差不多了，邻居们见了，无不为之惊讶。这就是志向、性情沉迷于某些事情的结果。

故事之二

美国第一任总统华盛顿，是一位农庄主的儿子，15岁之前并没有接受过正规的教育。成年后，因为家境变得贫困，没有条件读书，只好当了一名消防员，再后来便参军参战。在部队，他的军事才能虽然得到展现，但因为没有满足他当正规军军官的愿望，于是遗憾地离开了部队。十六年后，因为反对英国的殖民统治，他成为殖民军队的指挥官，与英军作战达八年之久。1789年，他当选美国总统。

人们研究华盛顿的成长历程，认为他虽然没有高等学历，却有着丰富的人生经历，不断积累了学问，不断地锻炼了自己适应困境的意志，这便是他禀赋培育的过程。因此，日臻铸就了他的形象：壮健之体力，刚毅之气魄，谦恭之状貌，高洁之态度。还有临事好谋的习惯，使得他具有“运筹帷幄，决胜千里之雄武”。以至于后来，在他担任总统期间，更显其伟人风范。

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自古而今，育人励志的书汗牛充栋。前有古人，后有来者，源源不绝，其原因或许在于“育人励志”是一个永恒的话题。此书欲忝列这“永恒”之间，却希望有个新的面孔。因为原著就非一般的励志书可比，它涉及的话题比一般的励志书内容宽泛许多。

1914年，上海商务印书馆出版了这本书，宣传口号是：这本书“集明哲箴言，罗（罗列）伟人轶事，发挥伦理道德之真义，洵（实在是）为社会之需要”。由此，可领悟出版这本书的意义。

这本书原名《公民鉴》。鉴，镜子。顾名思义，是启发公民引以为鉴的书。书为美国人马维克和斯密司撰写，苏锡元翻译。该书畅谈国民从孩提，到青年，到成年，在方方面面，如何做才称得上好。书的译者说，他之所以要翻译这本书，在于当时的社会，“感情横决之潮，泛滥所及，竞欲举全国而付之杌陧不安之境”。也就是说，思想观念混乱，如潮水泛滥横流，已经到了叫人惶恐不安的境地。在这样的社会氛围里，“欲使公民肯实心为国效力，非先养成其良品格不为功”。因此，他看到《公民鉴》这本书，认为它讲道德，讲励志，讲修养，能促使国民养成好的品格，从而用心为国家做事，所以就翻译过来，以求“他山之石，可以攻错”。

近两年，偶尔翻阅此书，觉得虽为“洋人言”，译者语言有失生涩哆嗦，但所讲的道理还能使人受益。其“脑海珠玑”，我把它称为格言，还有其中穿插的故事，以及反复阐述的论点，与现在的育人励志书籍有所不同，可谓有趣有理，有的放矢。因为浅陋之见，促使笔者披沙拣金，条分缕析，以格言、高论、故事的形式，将译著的内容整理翻新，呈现给读者。

李换运

2013年8月12日

鉴，镜子。顾名思义，是启发公民引以为鉴的书。书为美国人马维克和斯密司撰写，苏锡元翻译。该书畅谈国民从孩提，到青年，到成年，在方方面面，如何做才称得上好。当时的社会，“感情横决之潮，汛滥所及，竟欲举全国而付之杌陧不安之境”。思想观念混乱，如潮水泛滥横流，已经到了叫人惶恐不安的境地。在这样的社会氛围里，“欲使公民肯实心为国效力，非先养成其良品格不为功。”

——摘自《序言》