吴小如、梁归智 等所著的《明清文学名作欣赏》所选收文章，主要标准是：被欣赏文章为公认的名篇；欣赏文章的作者为学术界、文化界知名人士；欣赏文章为言之成理的新观点、在某一学术领域上的新贡献或在文学欣赏理论上的新创建；文章发表之后得到广泛好评的。所谓：名篇，名人，名文。这样更有利于读者阅读、参考和吸收。当然，这些标准并不需要绝对符合，只是选文时的重要参考。

《名作欣赏》杂志创刊于1980年，以鉴赏中外优秀文学作品、培养文学和艺术欣赏趣味、提升人文素养为宗旨，以发表名家赏析名著的经典之作为特色。

杂志闻名于全国文化界、文学界、教育界，无数读者说，我们是看着《名作欣赏》长大的，许多业已功成名就的学者更是说，我的第一篇文章就是在《名作欣赏》上发表的。这些文章如一泓泓清泉沁入我们的心田，成为广大读者的良师益友，也为许多作者的成长、成才提供了广阔的平台。

创刊三十余年来，《名作欣赏》获得过无数荣誉，是全国唯一以鉴赏古今中外文学名著为内容的大型期刊，曾蝉联首届、第二届、第三届政府最高奖一国家期刊奖，连续两届被评为全国百种重点社科期刊。

丛书荟萃《名作欣赏》杂志三十余年精选篇章，将四百余篇名家所写的赏析中外文学名著的经典文章，以古今中外为经，以文学体裁为纬，分门别类编辑成书，共十二分册。《明清文学名作欣赏》为分册之一。

吴小如、梁归智 等所著的《明清文学名作欣赏》所辑篇目，从两万余篇文章中精选而出，名家行文，观点鲜明，功底深厚，语言生动，不拘一格，有很强的阅读性和欣赏性，值得珍藏。

真情真声

谈冯梦龙辑《挂枝儿》曲

空灵绮丽韵味悠深

析张居正《泊汉江望黄鹤楼》

悲歌一曲话兴亡

顾炎武《京口》二首之一赏析

灵感跃动中的神韵

读王士祯《重过露筋祠》

侯方域和他的《与阮光禄书》

江山代有才人出

析赵翼《论诗》

哀国忧民天风浪浪

析龚自珍《咏史》

关系着近现代人命运的绝唱

邓廷桢《月华清》词赏析

王国维“有我之境”说词例一则

简析《蝶恋花 百尺朱楼临大道》

土俗好为歌

黄遵宪《山歌》赏析

朱彝尊词二首赏析

清人小令词四首审美鉴赏

西风多少恨吹不散眉弯

纳兰词漫笔

桃花扇底系兴亡

《桃花扇》的历史意识

秋月冬雪两轴画

《记承天寺夜游》与《湖心亭看雪》的写景欣赏

至情言语即无声

读归有光《项脊轩志》

说方文《舟中有感》

布局新巧笔法多姿

侯方域《马伶传》赏析

“性灵”说的经典之作

解读袁枚《峡江寺飞泉亭记》

酒与英雄

古典小说艺术漫笔

《金瓶梅》与中国古代性文化

逆正相生相反相成

谈《水浒》人物描写的“反常美”

《水浒传》三桩女人命案之我见

风云变色摇曳多姿

《群英会蒋干中计》的情节艺术

以文为戏意味深长

孙行者三调芭蕉扇欣赏

英雄的悲剧 悲剧的英雄

孙悟空悲剧形象再探

解读《西游记》的“钥匙”

鸳鸯之死

《红楼梦》散论

草蛇灰线，在千里之外

谈《红楼梦》的一个创作特色

曲折离奇幻中有真

读《葛巾》

《聊斋志异》的艺术美

狐鬼现实主义的杰作

《青凤》

科举制度下的两个畸形儿

《儒林外史》中的周进与范进

枫霜芦桔净江烟，锦石游鳞清可怜。贾客帆樯云外见，仙人楼阁镜中悬。九秋槎影横清汉，一笛梅花落远天。无限沧洲渔父意，夜深高咏独鸣舷。

张居正（1525—1582），湖北江陵人，嘉靖丁未（1547年）进士，供翰林。他政治上有理想，自负不凡，希望革新社会，在与人通信中慷慨抒怀，盼有“磊落奇伟之士”整顿朝纲。可是，这时正是严嵩专政、万马齐喑的时代，他深感自己的理想无法实现， “中怀郁郁，无所发舒”；又因体弱多病，便产生了暂时归田的思想，以待时机，再谋大业。于嘉靖三十三年（1554年）三十岁时上疏告假还乡，得予照准。这首诗就是他从北京归家途中舟泊汉江时写的。

张居正晚年曾做宰相，厉行改革，行一条鞭法，所以他在历史上主要以政治家著称，文学史上极少论及。但这首诗却写得很好，在表现手法上有特色，把他在汉江从傍晚到深夜的所见、所闻、所感，描绘得有声、有色、有情。

诗人放眼江山，映入眼帘的是经霜的枫叶，彤红夺目，真有“红于二月花”之美。长江、汉江、蛇山、龟山，在深秋的早晚，多是水气燕腾、雾霭迷茫，一片朦胧的景象。可是此时天气格外晴朗，烟霭净收，枫叶、芦桔特别明晰好看。这个“净”字用得极好，把空气的洁净、景物的明丽点染了出来。诗人从汉江望黄鹤楼，这第一印象是极美的，深深诱惑着他的心灵。

俯视汉江，江水澄碧，清澈见底，斑斓的采石历历可见，成群的鱼儿自由自在地在水中石边嬉游。秋冬时节，江水干浅，珍异纷呈，悦人心目。而游鱼悠闲自得的情趣，正吻合他此时归田的情思。陶渊明曾借“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”来表现自己对山林生活的向往。他如今目睹神思，更激发归隐之情。作者的审美理想与客体风物完全融为一体，所以他用“可怜”二字来表达他喜爱的深情。

纵目远望，贾客帆船行驶在滔滔的长江尽头，好像飞奔在云天之外。江水浩瀚，奔腾无尽，水天相连，一片茫茫，心随物远，顿生超脱尘世之乐。

抬头仰望，只见蛇山上的黄鹤楼高耸人云，在万里晴空的映照下，宛如仙人楼阁高悬于明镜之中。以“明镜”形容天空晶莹皎洁，实在是高妙。而“仙人楼阁镜中悬”的景象，使人感到奇绝，它在历代无数描写黄鹤楼的诗句中可说是一个独创。唐代崔颢的《黄鹤楼》是夺魁之作，他因此而擅名千古，曾使伟大诗人李白为之倾倒，登临黄鹤楼，居然不敢提笔赞颂：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”崔诗的名句是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，写出晴朗日子作者站在黄鹤楼上，从高空俯视武汉三镇的明媚春色。而张居正则是从另一个角度写黄鹤楼，他在秋高气爽的月夜，从汉江口仰望黄鹤楼，它显得格外奇丽空灵，相对崔诗的描写有所突破，有所创新。但有同志将“镜”理解为长江水，说：“江面上，风静浪息，水平如镜，黄鹤楼秀美的倒影，就像悬挂在这幻境般的镜面上。”我认为这解释不妥，因为：其一，黄鹤楼离江边较远，不能投影江中，其二，长江水是流动的，水动则不成影，其三，作者是站在汉江口，距长江南岸较远，即使有影，亦难看见。从审美创造心理的过程来看，审美联想、审美类比都必须建立在审美感知的基础上，即所谓随物兴感。而今诗人既不能看到、也根本看不到楼阁倒影江中，以江水喻镜的联想又何能产生？！我们如果把“镜”理解为天空，不仅符合景物的真切，且“悬”字更见其形象、生动、准确。

以上四句写出江际辽阔，环境静谧，意境优美，景物瑰丽，任你俯仰观赏，驻目放眼，都可见到宜人的景色：近视，可见枫林芦桔；远观，可见贾客帆樯；俯览，可见锦石游鳞；仰望，可见仙人楼阁。这些画图各有姿色，它们独立可自成条幅，而互相联结，又构成和谐一体的长卷。作者真好像是一个高明的画家，从不同角度和距离，把所见的最美秋景尽抹在咫尺画幅之中。

诗人不仅善于作现实主义的描绘，勾勒点染，把黄昏、月下所见融于一图；且善于驰骋浪漫主义遐想，飞越神思，纵恣笔墨，构想仙阙银河的景象：“九秋槎影横清汉”。槎，指浮槎。据张华《博物志》载：“旧说天河与海通连。有海边居民i见年年八月，海上有浮槎去来，不失期。”又据民间传说，汉张骞奉使西域，寻找河源，曾乘槎到了天河。而句中用一个“横”字，形容浮槎停泊之状，极写天庭的静谧，仙境的美好，正是他极力摆脱官场纷争、求得心境平静的表现。当诗人神游天国之时，忽听到宛转的笛声传出《梅花落》的曲调，回荡在夜空，而又飘飞到远方。此句（“一笛梅花落远天”）是从李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”句化用而来。夜静闻笛，本使人飘然意远，而“落远天”三字更把人带进一个无阻无隔、悠悠无极的国度。笛声传来，增加了江月的美色，浓化了神远的意境，强化了人对自然的美感，坚定了诗人归田的信念。

面对这美好的江月，作者感慨万端，幽情倍增：“无限沧洲渔父意，夜深高咏独鸣舷。”沧洲，滨水的地方，为隐者所居。渔父，指隐遁之士。屈原作《渔父》篇，写的是渔父与作者的问答，屈原表明自己“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，宁可葬身鱼腹，也不愿同流合污的高尚志节。而渔父则劝其隐退自全。最后他“莞尔而笑，鼓柑而去，歌日：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去不复言。”沧浪，是汉水的支流，在今湖北省境内。作者身在汉水上，面对无限沧洲，自然会想起渔父的沧浪歌，因为它正道出了自己的理想情趣和顺应客观现实的人生哲理。所以他情不自禁地高吟起《沧浪歌》，同时用手叩船边打拍子，使吟咏更富节奏美。“夜深高咏”，写出他深夜沉醉在美好江月之中的自得而又极不宁静的心情。作者借《渔父》的典故来表现他归田情趣，曲折幽微，颇有韵味。诗歌至此才点明主旨，揭示出诗人为什么那样喜爱自然山水的心底秘密。

全诗有以下一些艺术特色：

借景抒情。前六句句句是写景，又句句含情。有的明显地表现了他的喜色，又如“可怜”字眼；而大多表现得含蓄，遇过辽阔飘逸的意境、清晰明丽的景物，暗喻他恬静、淡泊、超脱尘世的情趣；还有间接描写，在赞颂大自然美中，侧面表现他对黑暗现实的憎恶。他的感情或在景中，或在景外；或明朗，或隐曲，我们只能意会，却难明言。恩格斯曾说：“倾向应当从场面和情景中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来。”（《致敏·考茨基的信》1885年11月26日于伦敦）由于这首诗寄意深微，故读来如饮醇醪，韵味甚浓。P10-12

品读名作 余香在口

赵学文

2010年秋天，《名作欣赏》度过了它的30周年生日。

在座谈会上，前几任主编都说，30年来，《名作欣赏》发表了许多高水平的文章，构建起了文学欣赏的理论框架，许多文章都因有较高的学术水平而有着长久的生命力，如果能编辑出版《名作欣赏》名人名篇的精选本，从杂志到书，既能满足广大读者的阅读、收藏要求，又能对《名作欣赏》有个回顾总结。作为现任主编，我很赞成他们的看法，于是，从当年年底开始着手组织力量进行“《名作欣赏》精华读本”的策划和编辑工作。

我出生在60年代，曾是《名作欣赏》多年的忠实读者。从古今中外的经典作品的品读，再到众多学界名家的赏析品位，《名作欣赏》如一泓清泉沁入我们的心田，照亮了我们的读书行程，所受教益自然是融汇于血液里，渗透在学养中。1986年大学毕业后，我被分配到一所师范学校任教语文，《名作欣赏》又成为我语文讲坛上撷英咀芳的丰富源泉。许多年后，我担任了《名作欣赏》的主编，面对这样一份曾经滋养过自己的刊物，我的这种惶恐几近僧人见到佛祖吧。

办刊几年来，作为刊物主编，我常常被读者对《名作欣赏》的厚爱所感动。2010年《名作欣赏》举办30周年社庆，当我们寻找拥有30年全套《名作欣赏》杂志的读者的启事刊出后，一时间电话、来函充盈编辑部。30年，对于个人来说可谓岁月漫漫，然而数百读者孜孜订阅，精心呵护，细心收藏，这份执着令我们办刊人心生温暖，倍感骄傲。社庆时，我们邀请了西安的杨德盛先生参加，杨先生至今仍一字不落地阅读每期《名作欣赏》，对历年来的好文章、好作者，如数家珍，令人感佩。在《名作欣赏》编刊，与学界同仁交流，许多人都说自己是读着《名作欣赏》成长起来的，特别是中老年学者，几乎无人不知《名作欣赏》。2012年，杂志社组织了一次“‘80后’作家小说派对”活动，黑龙江儿童文学作家黑鹤推却了很多事，千里迢迢赶往太原，只为了却一桩心愿，见见《名作欣赏》的编辑。她的母亲是《名作欣赏》的一位忠实读者，她在母亲的教导下长大，《名作欣赏》在她的成长过程中留下了深深的印记。与结实的黑鹤举起原浆汾酒一饮而尽，那种在《名作欣赏》工作的成就感油然而生。

编辑“《名作欣赏》精华读本”的过程，对于我们，也是重新认识过去，从过去印迹的追寻中重识《名作欣赏》独特价值的过程。虽然今天已然是出版过剩、阅读过剩的时代，书店里各种读物应有尽有，轻击键盘便可任意找到各种经典作品，但惟有作品品读的独有见解是随时的、个别的。30年的《名作欣赏》留给我们许多名字熠熠生辉的学界大家以名作推介和普及为己任的学人精神，更留下了他们舍弃八股学术文风的隽永的品读文字和言常人所未言的精辟见解。这些独特的品质，对《名作欣赏》的老读者来说，仍余香在口；对《名作欣赏》的新读者来说，无疑是欣赏古今中外经典文学作品的入门之径。

“《名作欣赏》精华读本”即将与读者见面了，令我们不能不遗憾的是，这个选本远远不能容纳《名作欣赏》曾经刊出的众多好文章。那些伟大的古今中外作家和闻名遐迩的当代作家、学者，因其思想艺术的贡献而会被我们铭记。我们也感谢把半生精力倾注在《名作欣赏》杂志的首任主编张仁健先生。第二任主编解正德先生、第三任主编原琳先生继往开来，成绩为人称道。胡晓青先生老骥伏枥，在丛书编辑过程中超负荷工作，个中滋味是不亲历其事者难以想象的。我的挚友北京大学出版社周雁翎博士对该选题的热情和他身上的北大人一丝不苟的严谨精神令我敬佩。出版精品图书需要的是慢功夫，在历时两年之后，编辑人、出版人付出了很多努力，该丛书终于付梓，辛苦地做了一件有意义的事情后的释然，对所有参与到这项工作中的人来说都是极好的宽慰。  谨为序。

（赵学文，《名作欣赏》杂志社现任社长、总编）