李默编著的《中国二十四史帝王谱/了解历史》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光。此书的出版，凝聚了编撰者的心血，学术顾问们的智慧。

中华文明的历史充满了辉煌与苦难，成就和挫折。它的历史无处不在，决定着我们中国人今天的思想和感情。当今的中国和中国人是中华文明的历史造就的，是中华文明的历史的延伸，也是它的一个组成部分，中华文明的历史之河奔流到现在。总结历史、展望未来，这就是李默编著的《中国二十四史帝王谱/了解历史》的意义和使命。《中国二十四史帝王谱/了解历史》力求总结和回顾中华文明的全貌，在内容和形式上都开创一个新的局面。在内容结构上，既具有一定的深度，又具有相当的广博性，既有严谨、准确的学术价值，又有活泼、流畅的可读性。《中国二十四史帝王谱/了解历史》综合了大规模学术著作的系统性、严密性和普及读物的全面性、简易性，它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分，又可作为通俗的读物进行浏览。

夏禹治水／O01

羿、浞生乱·少康中兴／003

汤灭夏建商／004

武丁中兴／006

周武王封邦建国／007

周公姬旦奠定周礼／008

穆王征犬戎·造父献八骏／012

厉王止谤·国人暴动／013

宣王中兴／013

周幽王烽火戏诸侯／014

幽王被杀·西周灭亡／015

楚国始称王·南方文化融人中原／018

齐国内乱·襄公被杀／018

齐桓公即位／019

齐桓公会诸侯于鄄·齐开始称霸／021

周王子颓作乱／023

齐桓公伐楚／024

秦穆公任用百里奚、蹇叔／025

管仲谏止齐桓公封禅／026

齐桓公主持葵丘之会／027

齐桓公去世·齐国大乱／028

晋惠公背信弃义／029

晋文公安定周室始作霸主／031

晋文公去世／033

秦穆公厉精图治称霸西戎／034

楚庄王问鼎中原，035

晋悼公恢复霸业／036

楚灵王灭陈蔡·谋取霸业／036

专诸刺吴王僚·吴王阖闾即位／038

吴王阖闾攻越·战败而死／040

吴师破越·勾践卧薪尝胆／041

吴王夫差鉴／042

夫差进军中原·伍员诤谏而死／043

勾践伐吴／044

勾践灭吴·夫差自杀／045

赵桓子自立／046

魏文侯出兵平晋乱／046

韩、赵、魏封侯·三晋伐齐／047

田氏代齐／048

秦献公改革秦政／049

齐威王治齐／050

秦惠文王威逼六国／052

燕昭王求贤／053

赵武灵王胡服骑射／053

秦武王举鼎绝膑·秦魏冉平定内乱／055

赵武灵王禅位·困死沙丘／056

范睢人秦用于秦昭王／057

秦王政即位·吕不韦封相／058

秦始皇开创帝制／059

秦始皇焚书坑儒／063

秦始皇修建阿房宫骊山陵墓／064

秦始皇病死沙丘／066

刘邦入关灭秦／067

刘邦约法三章／069

刘邦称帝／070

刘邦分封同姓王／070

刘邦作《大风歌》／072

刘邦征英布／073

吕后临朝称制／073

汉文帝诏举贤良／075

汉文帝除肉刑·改革刑制／075

汉文帝去世／077

汉景帝即位／078

汉景帝诏谳疑狱／080

汉景帝死·汉武帝立，081

汉武帝独尊儒术／082

汉武帝设博士弟子员／083

汉武帝大兴水利／084

汉武帝巡行天下封于泰山／085

汉武帝建造建章宫／086

汉武帝刘彻祀神求仙／087

汉武帝颁轮台罪己诏／088

刘玄称帝／089

刘秀败莽军主力于昆阳／089

刘秀巡河北·击王郎、铜马／090

刘秀称帝·定都洛阳／092

汉光武帝改置军营／093

光武帝诏州郡检核天下垦田户口／094

光武帝去世／096

汉明帝立学南宫／097

曹操起兵／097

刘备占据徐州／098

孙策人主江东／098

曹操击败刘备／099

曹操兴学，100

孙权安定东吴／100

孙权迁都建业／101

刘备占据益州·平定三巴／101

曹丕称帝代汉／102

刘备称帝／104

刘禅降魏·蜀汉灭亡／104

司马炎称帝改制／106

刘渊称帝建汉·十六国开始／107

司马睿称帝·东晋建立／108

孔衍去世／110

石勒称帝·建立赵国／111

慕容鱿建立燕国／112

魏道武帝持续改革／113

魏道武帝晚年暴虐乱国／114

刘裕灭刘毅／115

刘裕行义熙土断／116

魏太武帝灭佛／116

高欢起兵废立·控制北魏朝政／118

周灭齐·统一北方／119

陈霸先建陈／120

杨坚灭宇文氏建隋／121

李渊称帝建唐／122

李世民灭西秦／124

耶律阿保机为契丹主／125

朱全忠建梁·五代开始／126

刘守光称帝国号大燕／127

赵匡胤加强中央集权／128

宋太祖征北汉／129

宋太祖平定南汉／130

宋灭南唐·李煜去世／131

宋太宗求贤／132

宋神宗强兵，132

完颜阿骨打不为天祚帝舞／134

阿骨打建金反辽／134

完颜阿骨打去世／135

高宗下诏岳飞被迫班师／136

完颜亮政变继位／138

铁木真被举为可汗／139

成吉思汗去世／140

忽必烈征服大理／14l

忽必烈建元·定都大都／142

元世祖忽必烈去世／143

朱元璋势力渐强／144

朱元璋称帝建明／145

朱元璋去世／147

朱棣即帝位·创内阁制／148

成祖二征蒙古／149

明成祖第四次北征／150

努尔哈赤称汗／150

根据文献记载和古代传统，尧、舜之时，鲧奉命治理水患，失败被杀，其子禹(约前2033～前1989年)被推举继承父业，平息水患。禹不辞辛苦，排除万难，居外十三年，三过家门而不入，终于疏川导滞，治水成功。

禹吸取其父失败的教训，改变方法，不采取修堤筑坝、壅防百川的办法，而是开沟修渠，以导为主，依据地势高低排除积水和疏浚滞淤，使原来的沼泽“渥地”改变成“桑土”良田。

结合河南豫西地区的考古发掘材料看，原始氏族社会末期的仰韶文化和龙山文化早期的文化，还多分布在浅山区和丘陵地区河谷两岸的台地上，而龙山文化中期与晚期的聚落遗址，不但数量较前显著增多，而且在靠近河岸两侧地势比较低的地带，特别是在河南豫东大平原地区，也多有分布。这很可能和禹治水成功，使农业生产发展从而促进整个地域发展有关。

根据文献记载和古代传说，夏启死后，子太康继位。这两朝君主均安于逸乐，不恤民命，于是在夏王朝的统治集团内部，先发生太康兄弟五人争夺王位的变乱，后出现武装叛乱，虽被平息，但夏王朝统治力量已经削弱。

太康死后，子仲康立。仲康死后，子相立(约前1868～前1848)。这时东夷族中势力比较强大的有穷氏首领后羿(又称夷羿)，趁夏王朝内部发生王权之争，攻入夏都，“因夏民以代夏政”，夺取了王位，号称帝羿。羿掌权后，不吸取教训，自恃善射，不修民事，终日以田猎为乐。不久后羿被他的亲信东夷族伯明氏成员寒浞所杀，寒浞自立为帝，又夺羿妻子，生子浇及猹。

寒浞又命其子浇灭夏的同姓斟灌与斟郡，并追杀逃亡的夏帝相。结果，相被杀，但相之妻从墙洞逃出，躲藏到母家有仍氏(今山东金乡境)，生夏帝遗腹子少康。

少康长大后做了有虞氏(今河南虞城)庖正。有虞君主虞思以二女为少康妻，并封之于纶(今虞城东北)。当时少康“有田一成，众一旅”，积极争取夏众与夏民，志在复国。他在斟灌与斟郭余众的协助下，灭掉了寒浞及其子浇，又命其子杼灭掉了猹，从而结束了后羿与寒浞四十年左右的统治，恢复了夏王朝的政权。

  少康死后，子杼立。他重视发展武装和制造兵甲。杼执政后曾“征于东海”，东夷诸侯都臣服于夏，受其爵命。夏代中兴局面得以形成。

约前1551年，汤的军队攻占了夏都斟郡(今伊洛地区)，就此，夏王朝灭亡，汤建立了商王朝。

汤，又名成汤或成唐，甲骨文称大乙(还有他名)。其始祖名契，相传是帝喾高辛氏的后裔，契母简狄，有娥氏之女，吞玄鸟(燕子)卵生契，故日：“天命玄鸟，降而生商”，因此商族曾以鸟作为氏族的图腾。商族经过长期的发展，力量逐渐壮大起来，至汤时，迁居于毫(今河南濮阳)，这里是夏和先商交界地区。从亳到夏的都城斟鄂，是一片平原沃野，没有什么山河阻挡，汤便于此组织军队向斟郡进军。汤迁居毫是进行灭夏的准备。

对待周围各小国，商汤尽力扩大自己的影响，争取各方国和部落的拥护和支持。《史记·夏本纪》里记载： “汤修德，诸侯皆归汤。”当汤看到夏桀的统治基础已根本动摇。灭夏时机已经成熟时，便召集诸侯开会申明，为了执行天的命令，必须征伐暴虐百姓的夏王朝。

经过一番准备之后，商汤于前1551年征伐夏桀。出发前，汤发表誓师词，据说这就是今天保存在《尚书》里面的《汤誓》。汤攻夏的进军路线是从亳起兵先伐葛、韦、顾，再伐昆吾，最后直捣夏的都城斟郡。夏桀面对汤的进攻……

P1-4

《了解历史丛书》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光。此书的出版，凝聚了编撰者的心血，学术顾问们的智慧。尤其是李学勤先生，亲自动笔写下了序言，更增加了本书沉甸甸的分量。

中华文明的历史充满了辉煌与苦难，成就和挫折。它的历史无处不在，决定着我们中国人今天的思想和感情。当今的中国和中国人是中华文明的历史造就的，是中华文明的历史的延伸，也是它的一个组成部分，中华文明的历史之河奔流到现在。

中华文明是人类历史上最伟大的文明之一，是人类文明发展的主要构成。中华文明丰富、深刻、辉煌、博大，在人类文明中的骨干作用和领导作用人所共知。在人类文明的发源时期，中国就是四大古国之一，是地球上文化的策源地之一。在人类文明的早期，中华文明成为文明在东方的支柱，公元前后200年间，人类的汉帝国与罗马帝国这两只铁手攫住了地球。在欧洲进入中世纪的时候，中华文明更成为人类文明最主要的领导，它的文明统治东亚，传遍世界。进入近代，中华文明处于自身的重压和西方的欺凌下，但中国人民的斗争史和奋起精神是人类文明历史中不可缺少的一页。

五千年的中华文明为人类贡献出了从思想家孔子到科学技术的四大发明、从唐诗宋词到长城运河的伟大创造，贡献出了从诸子百家到宋明理学，从商周铜器到明清文学的深刻内涵，也贡献出了从五霸七强到三国纷争、从文景之治到十大武功的辉煌历史。中华文明的历史绚烂多彩，在人类文明的历史长河中永放光芒。

中华文明也是人类历史上最独特的文明，没有哪一个文明像中华文明这样持久，这样统一一致。世界上其他文明不但互相交错，其创造者也都与高加索体质的人种有关，它们是姐妹文明。在人类历史中，只有中华文明才是独特的，它的创造者是中国土地上的中国人民，与其他任何地方的人民都没有关系，它的文化是统一一致的文化，可以不依赖于其他任何文明而生存，但中华文明也绝不是封闭的，它接受他人的文化，也承担自己对于人类的责任。

人类进入新世纪，中国的社会经济发展令世人瞩目。人们对于世界未来的政治和经济结构的估计无不以东亚和太平洋为中心，而尤以中国为重点。

经济起飞只是当代中国的一个方面，中国的精神文明的建设尤为刻不容缓。如果中国要自觉地发展中华文明，要有意识地使中国的发展具有世界意义，就必须发展强有力的精神文化，这样才能使中华文明的发展进入一个新的阶段，才能形成中国和中华文明的全面现代化。

而中国的精神文化的发展植根于中华文明的伟大传统之中。进入近代之后，在西方文化的；中击下，对于中国文化的价值产生大量的情绪化和激烈冲突的论调。“五四”运动打倒孔家店的口号具有>中破封建束缚的时代意义，对中国文化的发展有不容否认的正面意义，与文化虚无主义是完全不同的。文化虚无主义者否定中国传统文化，在现代化的旗帜下主张全盘西化；而复古主义则沉迷于中国文化的古董，走进反进步、反科学的泥潭。

历史的发展则超越了所有这些论点，产生这些论调的一百多年来的中国近代史已经结束。历史要求中国发展，要求中国走在全世界发展的前列。西化论和复古论都已过时，历史已经要求世界超越西方，中国可以承担起世界的命运，而中国的现实和世界的历史都说明，中国的使命在于它的发展前进，而非倒退。

中华文明走出迷惘的时代，我们这一代处在一个伟大而具有挑战的历史阶段。

总结历史、展望未来，这就是《了解历史丛书》的意义和使命。我们创作《了解历史丛书》，力求总结和回顾中华文明的全貌，在内容和形式上都开创一个新的局面。在内容结构上，既具有一定的深度，又具有相当的广博性，既有严谨、准确的学术价值，又有活泼、流畅的可读性。我们在本丛书内容纳了中华文明的各个方面，使它综合了大规模学术著作的系统性、严密性和普及读物的全面性、简易性，它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分，又可作为通俗的读物进行浏览。

我们从上世纪90年代初起就开始思考中华文明的历史和现实问题，并逐渐形成了编著《了解历史丛书》的设想。在开展这项庞大的文化工程之始，我们就聘请了国内权威学者李学勤、罗哲文、俞伟超、曾宪通、彭卿云诸先生担任学术顾问，他们对计划作了充分讨论，并审阅了大量初稿。我们聘请了广州、香港地区的社会科学学者、大学教师、研究生以及我社编辑人员几十人担任稿件的撰写工作。

通过创作这部书，我们深深地感受到了中华文明的博大精深，也感受到了它的内在缺陷。中华文明具有辉煌的时期，也有苦难的年代，有它灿烂的成就，也有其不足的方面。中华文明在自身中能够吸取充分的经验和教训，就能够使自身健康壮大，成长发展。

通过创作这部书，我们也深深感受到了出版事业的使命和重任。我们希望这部书能受到广大读者的喜爱，起到它所应当起的作用。为中华文明的反省、前进和奋起作一点贡献。