过去一年来，又有成千上万对夫妻落到分居的地步。“作为基督徒，我该怎么办？”盖瑞·查普曼博士编著的《回到起初的爱》正是要回答这个问题。这里没有轻松的答案，也没有死板的公式，特别是对于已经分居的人，这本书无法提供一个快捷的方案，让你们迅速和好如初。不如说，本书为你提供的，是一副难以下咽的药，如果你真的想寻求帮助，就请你读下去，因为你仍有机会挽救自己的婚姻。

本书在每一章的总结部分安排了一些作业，帮助你采取具体的步骤将书中的观点实践出来。本书所能提供的真正帮助不是来自阅读本身，而是来自对真理的应用。古人说：“千里之行，始于足下。”

《回到起初的爱》内容如下：　　你是否仍在回忆往日的甜蜜，却对婚姻的冰冷无可奈何？

你是否还记得当初的花前月下，如今却一双泪眼，独守空房？

当婚姻岌岌可危的时候，当对方的心门向你紧闭的时候，你该怎么办？是听之任之、随波逐流，还是快刀斩乱麻，一刀两断？其实，你还有另外一条路，那就是重归于好。

美国婚恋辅导专家盖瑞·查普曼博士在《回到起初的爱》中给我们提供了行之有效的方法，让我们挽救岌岌可危的婚姻关系，努力寻求和好。在此过程中，夫妻不仅能够彼此重新认识，而且各自的生命都会经历成长，使得爱情之火重燃，再次体味到婚姻的美好。

第1章 爱情变质了吗？

第2章 你想打捞爱情吗？

第3章 对自己好一点

第4章 美好之源

第5章 回到起初的爱

第6章 依然爱你

第7章 如何面对冲突？

第8章 如何应对孤独？

第9章 如何对付苦毒？

第10章 破镜重圆

第11章 落花有意，流水无情

第12章 我要向高山举目

“我们都分居了，还怎么发展关系呢？”这个问题听起来颇有道理。鲍勃和詹尼丝分居有3个月了。他们仅有的一次联系就是跟律师见面，一起讨论了分居协议书里的几个法律术语。很显然，鲍勃和詹尼丝没有什么机会再重建彼此的关系。他们的婚姻还有希望吗？

除非有人打破僵局，否则他们没有复合的希望。只要他们两个都固执地维持现状，不与对方沟通，他们的关系就像是沙漠上的飞机残骸，无法修复，他们也不可能和好了。

 然而，只要有一个人愿意，就可以打破沉默。沟通需要两个人，但必须要有人先迈出第一步。

 你是不是一直都采取一种疏远的态度，不肯让步，拒绝打电话，等着配偶迈出第一步？为什么要等待呢？寻求和解是你的责任（太5：23—24；18：15—17）。虽然你未必能达到和好的目的，但必须为之努力。

有时，积存于心的怨恨阻止我们迈出第一步。我们的理由是：“是他离弃我的，凭什么要我去跟他和好？让他来找我，求我饶恕他吧！”这样的推论再正常不过了，可惜这不符合圣经。耶稣说：“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（太5：23—24）

耶稣又说：“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”（太18：15—17）

这些经文教导的是：无论是你犯罪，得罪了配偶，还是配偶犯罪，得罪了你（两者皆有可能），你都有责任寻求和好。如果是你犯罪，你必须去向配偶承认错误，并请求饶恕；如果是你的配偶犯罪并愿意认罪悔改，那么你必须心甘乐意地饶恕对方。

认罪的艺术

只因一方的问题而导致婚姻破裂，另一方完全无辜，我在辅导中从来没有见过这样的例子。丈夫或妻子可能做了很明显的错事，比如，奸淫或者非常自我中心，几乎不考虑配偶的需要，但是配偶也难逃罪责。判断配偶的过失是很容易的，然而要承认我们自己的错误，就困难得多。我经常给前来咨询的人一张纸，让他们列出配偶的过错，他们一口气能写10到15分钟。有些人一张纸都写不下，又要几张。单子上列出来的全部是重大错误，而且很详细。

 然而，当我让他们列出自己的过错时，他们通常会迅速写出一条大错，然后苦思冥想第二条。有些人甚至都找不出第二条，很少有人能找出超过四条的错误来。这说明什么？说明真的是配偶的问题吗？不太可能，因为每个人都能找出对方的一大堆错误来。这说明我们的过错在自己看起来没那么大，因为我们已经习惯了，带着那些过错已经过了许多年。因此，很自然的，我们就把真正的问题归到配偶的身上。

在第四章里，我引用过耶稣的话：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”请注意，耶稣没有说你的配偶是完美的。他只是说要想改善关系得从去掉“自己眼中的梁木”开始。当你找出并承认自己的过错时，才能更清楚地看到配偶的问题，也才能更好地帮助他（她）。

我们的失败之处主要在于：首先，我们没能满足配偶的需要；其次，我们说的话、做的事好像是设计好了要伤害他们似的。我们非但没能做到本该为他们做的，反倒做了不应该对他们做的事。这当然不是我们的本意，我们曾经心怀梦想，盼望能使配偶得到最大的幸福。但是，当自己的需要没有被满足时，我们就变得冷漠甚至充满敌意。保罗在《罗马书》7章15节讲到这个问题，这也是他自己的经验：“因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。”保罗认为，这是因为我们允许里边那个罪恶、自私的自我掌控我们的行为。改变的唯一希望是请耶稣来掌管我们的生命。唯有他能给我们力量，使我们去做正确的事。

重建关系的第一步是向。配偶承认过错。我给你一个忠告：不要为婚姻的失败责备自己。这不全是你的错——当然，你也并不完美。你曾经做错过许多事，因此你要向配偶承认这些过错并请求饶恕，这是你首先要做的。我建议你：请上帝帮助你，你要列一个自己的过错清单，写得尽可能详尽。你要先求上帝的赦免，然后祈求上帝给你勇气，把这个清单拿给配偶看。

承认过错和请求饶恕不能保证一定会重建你的婚姻，但是这样做可以使你有无亏的良心（徒24：16）。你只有承认失败的婚姻中自己的那部分过错，才能从罪咎感中得以释放。你的配偶也许会饶恕你，也许不会；可能愿意和好，也可能不愿意。然而，当你请求饶恕之后，你已经尽你所能去弥补过去了。过去做错的事不可能被消除，你只能去承认它们。

那么，配偶的过错呢？除非他（她）愿意承认自己过去做错的事并真正悔改，否则你们不可能真正和好。然而，悔改的事必须亲力亲为，别人无法代替。配偶必须改变，重新转向你。如果配偶选择认错悔改，你必须做好饶恕和接纳对方的准备。配偶同样不能抹掉自己的过去，但是可以转离过错，寻求和好。配偶可能不会在你认错的当天也向你认错，但你必须愿意等待、不住地祷告，即使你要等再长的时间，也要坚持。

P61-65

30年来，我一直在帮助那些遇到婚姻问题的人。许多到我办公室来的人，已经走到了分居的地步。分居的痛苦和离婚的迫近，促使他们来这里寻求帮助。

通常，他们来到我办公室的时候，已经对婚姻不抱希望，而我要做的，就是让他们看到希望。我热切期望通过本书的内容，与你们分享我30年辅导生涯中的一些经验和感受。记住：经受这些痛苦的不止你一个人。

过去一年来，又有成千上万对夫妻落到分居的地步。我相信，一定有许多人提出这样的问题：“作为基督徒，我该怎么办？”本书正是要回答这个问题。这里没有轻松的答案，也没有死板的公式，特别是对于已经分居的人，这本书无法提供一个快捷的方案，让你们迅速和好如初。不如说，本书为你提供的，是一副难以下咽的药，如果你真的想寻求帮助，就请你读下去，因为你仍有机会挽救自己的婚姻。

有些牧师、非专业辅导员和当事者亲属也想帮助那些遭受分居之痛的人，因此我努力以每个人都能明白的语言，给出实际可行并且合乎圣经的答案。对离婚者很有帮助的书不少，但是依我看，还没有一本书，能够帮助那些夫妻面对分居生活中的痛苦和挣扎。

分居不一定都会导致离婚，它也可能使婚姻得以重建，使夫妻感情更上层楼，但这取决于身处其中的夫妻双方的态度。在这本书中，我尽量现实地看待这两种可能性。分居只是一个过渡，要么通往婚姻的重建，要么导致离婚。无论结果如何，我们都必须尽力而为，往好的方向努力。

我在每一章的总结部分安排了一些作业，帮助你采取具体的步骤将书中的观点实践出来。本书所能提供的真正帮助不是来自阅读本身，而是来自对真理的应用。古人说：“千里之行，始于足下。”

我希望这本书能够帮助你迈出第一步。

这本书要真是太好了，让我茅塞顿开。在我对未来感到迷茫的时候，它给我带来希望之光，让我不但对破镜重圆有了信心，而且知道我们的婚姻会比以前更好。这本书最触动我的是：不要陷在过去的痛苦之中，要行动起来，改变自己！

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