畅销台湾三十余年，获奖最多得历史读物：台湾金鼎奖推荐奖；台湾金鼎奖优良出版品；台湾中国文艺奖章；台湾优良儿童图书“金龙奖”；台湾国立教育资料馆评鉴特优青少年课外读物；台湾民生报“校园好书排行榜”票选第一名；台北国际视觉设计展插画类金奖。

刘墉、罗兰、林清玄、傅佩荣、林海音、宋楚瑜、郭为藩、侯文泳等一众名家倾力推荐！

吴涵碧女士编著的《吴姐姐讲历史故事》这套书，可以说是及时弥补了戏曲、说唱等民间艺术逐渐被大众忽略所造成的缺憾，它不但给青少年读者带来丰富而完整的历史知识，就连成年读者，也一样地乐于把这套极具功力，可读性又高的书，放在案头，作为随时补充自己历史知识而又轻松可喜的一份读物。所采史实，皆出自信史，对流传甚广的野史及民间传说，偶有采择，皆指明其非为史实，并以信史与相对照；所选史材避开艰深的历史问题，选取其中意义浅白易懂、富于情趣的故事，务使读者轻松明了其中要义；故事标题皆富于意趣、亲切可观，内容富于情致、浅易畅晓，不以森然面目以待读者；故事皆两千字以内，读者略有空闲即可进入，开卷即有收获。

本书为第1册，讲述先秦及秦的历史故事。

《吴姐姐讲历史故事》为台湾畅销时间最长、得奖次数最多的历史读物。

《吴姐姐讲历史故事》内容上起远古，下终明代中叶，作者选取这段漫长历史中富于教益的人和事，写成一系列轻松而富于情致的短篇故事。全书凡1075篇，200万言，故事之间相互勾连，前后贯通，连缀起来，即成_部规模颇大的中国通史。

作者吴涵碧女士，台湾著名学者、作家，自上世纪八十年代起，以“吴姐姐讲历史故事”为题，在台湾《中华日报》、《国语日报》开辟专栏，连载历史故事，每周一篇，21年未有间断，本书即这些专栏文章结集而成。

专栏读者对象原定为青少年，却得到成人和青少年的一致喜爱。

吴姐姐一生埋首典籍，深知历史的严肃性和学术性，讲历史故事时，不曾妄开言论，不曾逞才使气，未曾沾染纤毫意识形态之论调。见解之持正，论史之谨慎，与中国历代史家所恪守准则一脉相承。即使是对于残暴的独裁者，吴姐姐也不吝排列他们的良政和善行，指责与激赏、恶行与善政，并行不悖；吴姐姐希望读者放下成见，客观地认识人和事物。

吴姐姐的最大目的，是希望本书能成为全家共读的好书，行文之中，一叙一议，非惟多趣，亦极富见地，风流蕴藉，埋伏于轻松的历史故事当中，抹平成人与孩子阅读兴致的沟壑。

全套书共分15册，本册讲述先秦及秦的历史故事。

中国人故事的开始

开天辟地的故事

黄帝大破蚩尤迷魂阵

尧偷了后羿的一枝箭

夏桀的荒淫无道

纣王怒烹伯邑考

周幽王烽火戏弄诸侯

管鲍之交

郑庄公掘地洞见母亲

孔子不屑与阳货为伍

墨子用带子打了一场胜仗

孟子见梁惠王

孟子说故事

孟子周游列国

庄子不屑做官

庄子的寓言

荀子的小故事

石碏杀子大义灭亲

程婴义救赵氏孤儿

伍子胥急白了胡子

鱼肚里藏一把剑

勾践亲尝粪便

豫让为荀瑶报仇

吴起的故事

庞涓毒计陷害孙膑

庞涓中计树下自刎

田单的连环计

和氏璧的故事

蔺相如完璧归赵

廉颇负荆请罪

养士装狗救了孟尝君

冯骓替主人买得仁义

信陵君救赵

苏秦做了六国宰相

张仪的舌头

苏秦和张仪斗法

屈原、张仪、楚怀王

范雎“死”而复生

赵国重用赵括抗秦

长平之战大屠杀

商鞅自食恶果

秦国的反间计

韩非遇到坏心的同学

吕不韦由商人变为相国

小小外交官——甘罗

荆轲飞刀刺秦王

残暴的秦始皇

秦始皇与万里长城

孟姜女的故事

赵高指鹿为马

陈胜、吴广起兵抗秦

张良与神秘老人

刘邦生有异相

项羽破釜沉舟大战巨鹿

汉高祖知过能改

鸿门宴

韩信受胯下之辱

张良烧掉栈道

陈平的离间计

真假刘邦与娘子军

讲义气的夏侯婴

真齐王与假齐王

虞美人

田横与五百义士

兔死狗烹

冒顿单于的鸣镝

萧何费尽心机保住性命

奇耻大辱的和亲政策

程婴义救赵氏孤儿

在国剧里有一出戏叫《八义图》，又名《搜孤救孤》，是讲程婴义救赵氏孤儿的故事，这个故事并非虚构，在《史记》中有相当详细的记载，这个故事表现了中国人重“义”的精神。故事是这样的：

春秋时代，晋国的国君晋灵公骄恣无道，大夫赵盾屡次劝谏，灵公非但不听，反而要杀赵盾，赵盾赶忙逃出京师，还没有逃出晋国的国境，赵穿便杀死了晋灵公，赵盾得到消息，立即赶回京师，另立成公继位。当时晋国几位大夫一起商议赵盾是否要负灵公之死的责任，最后认为赵盾当时不在京师，灵公被杀应与赵盾无关，所以赵盾没有罪。

不久，晋成公死，子景公继位。赵盾也去世，其子赵朔袭大夫之位，由于有战功，赵朔娶了晋成公的姊姊（也就是晋国的公主）为妻。

晋景公三年（前597年），晋国另一个大夫屠岸贾当权。屠岸贾最初受到晋灵公的宠爱，权势渐大，到景公时，屠岸贾担任晋国的司寇。他很想消灭大夫赵氏的势力，于是召集晋国的主要将领宣布道：“灵公被杀，赵盾虽不知情，但是，赵穿也是赵家的人，赵盾仍要负责。以臣弑君，赵氏的子孙怎么还能立于晋国的朝廷？我们应该诛杀赵家的人。”

有位叫韩厥的大夫不同意屠岸贾的说法，韩厥说：“灵公被杀，赵盾在外，不知其情，当年我的父亲认为赵盾无罪，所以不处死。现在各位将军要杀赵盾的后代子孙，这和先父的意思相反，各位要杀无罪之人便是乱臣，各位做如此重大的事，竟然不报告国君，这是目中无君。”

屠岸贾不理会韩厥的反对，率领诸将准备去诛杀赵朔。

韩厥抢先一步来到赵朔家里，要赵朔赶快逃走，赵朔不肯，对韩厥说：“生死有命，我感谢你的好意，但我有个请求，求你无论如何要为赵家保全后根。”韩厥答应了。

屠岸贾带领诸将攻入赵氏的城邑——下宫，杀了赵朔和赵家所有的族人。当时赵朔的妻子正在怀孕，事先躲到晋灵公的宫里，成为赵家惟一的活口。不久，赵朔的妻子在宫中生下一个男婴，屠岸贾听到消息，立刻入宫搜索。

屠岸贾不能杀赵朔的妻子，因为她是晋景公的姑姑，但是，他想要杀掉那男婴，斩草除根，以绝后患。

赵朔的妻子得知屠岸贾进宫来搜孤儿，焦急万分，但是，找不到隐密处可藏孤儿，在紧急之中，只好把男婴藏在自己的裤裆内，心里默默地祷告：“如果老天爷保佑赵家不灭种断根，请干万别让孩子啼哭啊。”

屠岸贾走进赵朔妻子的房间，婴儿竟没有啼哭，屠岸贾没有搜到孤儿，只得恨恨而返。

赵朔有两个朋友，一个叫公孙杵臼，一个叫程婴。有一天，两人在一起聊天，公孙杵臼问程婴道：“下宫之难，你为什么不跟从赵朔殉难？”

“我听说赵朔的妻子生下一个儿子，我想应该救他，比单纯去殉难更加重要。”程婴回答道。

“听说屠岸贾进宫去搜过，但是，没有搜到孤儿。”公孙杵臼说。

“一次没搜到，屠岸贾会再去搜的，我们应该怎么办？”程婴忧虑地说。

“抚养孤儿和死，哪一种较难？”公孙杵臼问。

“一死百了，当然比较容易，抚养孤儿，把小孩带大却难了。”程婴用怀疑的眼光看着公孙杵臼。

公孙杵臼用冷静而坚定的语调说：“赵朔在世之时对你很好，你就勉强接受较难的任务吧！我就选择比较容易做到的——死。我先死，我在九泉之下静静地等候你完成任务。”

于是，两人着手安排救孤的计谋。  首先，公孙杵臼设法找到一个婴儿，抱到山中的一个木屋中躲了起来。

程婴进宫向赵朔的妻子表示自己愿意救孤儿。赵朔妻子知道屠岸贾随时都会再进宫搜索，孤儿在宫中随时都有危险，将孤儿交给程婴虽然不放心，可是，总比被屠岸贾搜去好些，于是，忍痛把孤儿交给程婴，偷偷带出宫去。

屠岸贾听说孤儿已出宫，但不知被何人所救，立刻下令全国搜索。

程婴随后对诸将说，他知道赵氏孤儿的下落，如果给他干金，他就透露这个秘密。诸将大喜，立刻给程婴干金。程婴便带诸将到山中，寻到公孙杵臼的住处，果然搜出一个婴儿。

“程婴啊！”公孙杵臼假装愤怒，大骂道，“你这个畜生，赵朔待你不薄，你竟然做出这种出卖朋友的事。”

公孙杵臼转过头来向诸将求情：“各位将军，赵氏孤儿没罪，就请各位高抬贵手，放他一条生路，各位要杀，就杀我好了……”

诸将不肯，就将公孙杵臼与婴儿一起杀死。

屠岸贾得到报告赵氏孤儿已死，便放了心。其实，赵氏孤儿仍然活着，程婴正细心地抚养孤儿。

十五年过去了，韩厥知道孤儿仍在，已取名赵武，长得强壮英勇。于是，韩厥悄悄地会见了赵武，并且决定为赵氏报仇。

在韩厥的安排下，赵武率领军队攻打屠岸贾，将屠岸贾杀死。晋景公得到报告，知道赵朔冤死，便任命赵武为大夫，继承赵朔的爵位。

眼看着赵武长大成人，又报了大仇。程婴便对赵武说：“当年屠岸贾杀害你全家的时候，你父亲的许多朋友都殉难，我却没有死，这不是我怕死，而是我觉得我要负起救赵家孤儿的责任。现在，你已长大，又报了大仇，继承了你父亲的爵位，我的任务已经完成，我要到九泉去向你父亲和公孙杵臼报告了。”

“不要！”赵武跪在程婴的脚下，痛哭流涕，“我愿意侍奉你一辈子，你难道舍得下我吗？”

“孩子，你不知道。”程婴眼中含着泪水，脸上却露着微笑，“当年公孙杵臼认为我能完成任务，所以先我而死。现在，我忍死十几年，终于完成任务，没有辜负他的付托，如果我不到九泉去向公孙杵臼报告，他还以为我没把事办成呢！”程婴终于自杀了。

P54-57

当下世界，节奏快极，全球连系如一村庄，世事纷繁逾百年前十倍百倍，人置身其中，机会与灾祸此去彼往，瞻之在前，忽焉在后，判断与执行，极需智慧。智慧何来？一为“故智”，一为“当下之智”，前者深埋历代典籍，后者浮于当下时势。紧握大地者，方能枝叶参天，读史以求得“故智”，实有非凡意义。对此，成人固然，对于少年儿童，用“故智”开启他们的心智，培养他们读史的兴趣，对于他们的将来，影响尤为深远。

历代典籍都是文言作品，现代的孩子难以看懂，而且古籍所论，脱胎于古代专制社会，中小学生缺少分辨能力，难免陷于困惑。更重要的是，我们不但要让他们获得干净的历史智慧，更要像保护宝剑锋锐一样，保护他们的阅读兴趣！这一切，需要儿童历史读物的内容和形式，在历代史籍的基础上，有极大程度的变易；要求写作者不但要极有爱心，更要富于才华和坚忍不拔的耐心！之前亦有众多学者在这方面做了一些工作，其中，把这项工作做得最完备，最成功的，莫如台湾学者吴涵碧。

吴涵碧，台湾著名学者、作家，自上世纪八十年代起，以“吴姐姐讲历史故事”为题，在台湾《中华日报》、《国语日报》开辟专栏，连载历史故事，每周一篇，21年从未间断，本书即由这些专栏文章结集而成。

《吴姐姐讲历史故事》内容上起远古，下终明代中叶，作者选取这段漫长历史中富于教益的人和事，以此为中心，写成一系列轻松而富于情致的短篇故事。全书凡1075篇，200万言，故事之间相互勾连，前后贯通，连缀起来，即成一部规模颇大的中国通史。

吴姐姐认为，孩子应当从小就接受真正的历史教育，故全书所采史实，皆出自信史，对流传甚广的野史及民间传说，虽偶有采择，然皆指明其非为史实，并以信史与之相对照。吴姐姐一生埋首典籍，深知历史的严肃性和学术性，讲历史故事时，不曾妄开言论，不曾逞才使气，未曾沾染纤毫意识形态之论调。而见解之持正，论史之谨慎，与中国历代史家所恪守准则一脉相承。所讲故事当中，即使是对于残暴的独裁者，也不吝排列他们的善政和善行，指责与激赏、恶行与善政，并行不悖——吴姐姐希望读者能放下成见，懂得正确全面地认识人和事物。

吴姐姐所讲历史故事，目的并不是在于让小读者成为历史学家，而是以历史开启小读者智慧，使孩子变得聪明。故所选史材避开艰深的历史问题，而取其中意义浅白易懂，而又富于情趣的情节，务使孩子读了便能明白其中的要义。

为了让读者易于走进来，吴姐姐的历史故事，标题皆富于意趣、亲切可观，内容富于情致、浅易畅晓，不以森然面目以待读者。每篇故事皆两干字以内，读者略有空闲即可进入，开卷即有收获。

历史是一种智慧，更是一种情怀。只有在真情怀的指示下，智慧才可能到达它应该到达的地方。吴姐姐认为，孩子应当得到历史的真情怀与真智慧，应当懂得热爱自己的民族，懂得本民族杰士的苦境与成就。在故事当中，吴姐姐一再展示专制社会所造就的苦难，指示受迫害者固然失去生命，而最高权力者皇帝，也不能成为其中的胜者；当秦桧狡计得逞时，吴姐姐教诲读者，历史的评判从来便是公正的，坏人终将被钉在耻辱柱上；当岳飞含冤负屈，死于风波亭时，吴姐姐更是充满感情地告诫读者，中国人不以最终的成败论英雄，而是重视他们“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的奋斗精神与节操。这样的论言，穿行文中，皆自然流出，不但极有见地，亦亲切可观。

吴姐姐的最大目的，是希望本书能成为全家共读的好书，行文之中，一叙一议，非惟富于趣味，亦极讲求情致与见地，风流蕴藉，埋伏于轻松的历史故事当中，抹平成人与孩子阅读兴趣的沟壑。《吴姐姐讲历史故事》风行全台数十年，所获奖项灿若繁星，让一代台湾人获得历史的“故智”，让台湾众多的家庭，在轻松愉悦的共读之中，获得家庭的温爱。  我社此次引进，做了如下改动：

一、将全书依朝代先后，不改变原文次序，分成四辑，共十五册。

二、将书中所提年号加了公元年予以对照，比如“洪武元年”，改为“洪武元年（1367年）”，以方便读者准确把握年代。

三、将书中部分疑难字加了汉语拼音，以方便读者准确读音。

四、为全书选配了近干幅插图，以方便读者理解原文。

本书篇幅宏大，编辑时间有限，其间错漏，当所难免，恳请读者朋友不吝批评指正。

新世界出版社

这一整套系统完整的书，对象本是青少年，所以题名为《吴姐姐讲历史故事》。这套书，可以说是及时地弥补了戏曲、说唱等民间艺术逐渐被大众忽略所造成的缺憾，它不但给青少年读者带来丰富而完整的历史知识，就连成年读者，也一样地乐干把这套极具功力，可读性又高的书，放在案头，作为随时补充自己历史知识而又轻松可喜的一份读物。

——罗兰（台湾著名作家）

唐代宋代的孩子都爱故事，现代的孩子又怎能例外？有人说，有了电视就不需要读书，也无须讲故事了。其实这话不对，电视把什么都给你看了，却反而不及故事世界里处处都可想象。将来的世界，机器可以替我们做许多事，但想象力，却必须由我们自己养成才行。

——张晓风（台湾阳明大学教授、名作家）