畅销台湾三十余年，获奖最多得历史读物：台湾金鼎奖推荐奖；台湾金鼎奖优良出版品；台湾中国文艺奖章；台湾优良儿童图书“金龙奖”；台湾国立教育资料馆评鉴特优青少年课外读物；台湾民生报“校园好书排行榜”票选第一名；台北国际视觉设计展插画类金奖。

刘墉、罗兰、林清玄、傅佩荣、林海音、宋楚瑜、郭为藩、侯文泳等一众名家倾力推荐！

吴涵碧女士编著的《吴姐姐讲历史故事》这套书，可以说是及时弥补了戏曲、说唱等民间艺术逐渐被大众忽略所造成的缺憾，它不但给青少年读者带来丰富而完整的历史知识，就连成年读者，也一样地乐于把这套极具功力，可读性又高的书，放在案头，作为随时补充自己历史知识而又轻松可喜的一份读物。所采史实，皆出自信史，对流传甚广的野史及民间传说，偶有采择，皆指明其非为史实，并以信史与相对照；所选史材避开艰深的历史问题，选取其中意义浅白易懂、富于情趣的故事，务使读者轻松明了其中要义；故事标题皆富于意趣、亲切可观，内容富于情致、浅易畅晓，不以森然面目以待读者；故事皆两千字以内，读者略有空闲即可进入，开卷即有收获。

本书为第3册，讲述西晋、东晋、南北朝的历史故事。

《吴姐姐讲历史故事》为台湾畅销时间最长、得奖次数最多的历史读物。

《吴姐姐讲历史故事》内容上起远古，下终明代中叶，作者选取这段漫长历史中富于教益的人和事，写成一系列轻松而富于情致的短篇故事。全书凡1075篇，200万言，故事之间相互勾连，前后贯通，连缀起来，即成一部规模颇大的中国通史。

作者吴涵碧女士，台湾著名学者、作家，自上世纪八十年代起，以“吴姐姐讲历史故事”为题，在台湾《中华日报》、《国语日报》开辟专栏，连载历史故事，每周一篇，21年未有间断，本书即这些专栏文章结集而成。

专栏读者对象原定为青少年，却得到成人和青少年的一致喜爱。

吴姐姐一生埋首典籍，深知历史的严肃性和学术性，讲历史故事时，不曾妄开言论，不曾逞才使气，未曾沾染纤毫意识形态之论调。见解之持正，论史之谨慎，与中国历代史家所恪守准则一脉相承。即使是对于残暴的独裁者，吴姐姐也不吝排列他们的良政和善行，指责与激赏、恶行与善政，并行不悖；吴姐姐希望读者放下成见，客观地认识人和事物。

吴姐姐的最大目的，是希望本书能成为全家共读的好书，行文之中，一叙一议，非惟多趣，亦极富见地，风流蕴藉，埋伏于轻松的历史故事当中，抹平成人与孩子阅读兴致的沟壑。

全套书共分15册，本书为第3册，讲述西晋、东晋、南北朝的历史故事。

阿斗乐不思蜀

司马昭之心路人皆知

阮籍的故事

阮咸与猪同醉

酒鬼刘伶

矫揉造作的竹林七贤

王戎与李树

李密孝顺祖母

不讲理的孙皓

堕泪碑的故事

美男子潘岳

针灸专家皇甫谧

周处除三害

晋武帝君臣生活腐化

晋武帝选错儿媳妇

杨皇后与小杨皇后

贾后与八王之乱

小小女英雄——荀灌

永嘉之祸与祖逖

西晋亡于无耻

王与马共天下

王导与王敦

“八达”荒唐的故事

陶侃收集木屑

佛图澄法力无边

王羲之爱鹅

谢安的沉着稳健

淝水之战

刘裕做了皇帝

田园诗人陶渊明

刘或被称为猪王

肚皮当箭靶

荒唐皇帝萧昭业

东昏侯萧宝卷的昏庸残暴

梁武帝迷佛

侯景之乱

昭明太子萧统

最昂贵的瞌睡

魏孝文帝巧计迁都

胡儿变汉人

北魏也有斗富的故事

胡太后乱政

胡太后修宝塔

南朝门第的故事

贵贱不同坐

门不当户不对

保家不保国

哭墓的报酬

高欢的奇骨异相

杜弼冒冷汗

高澄羞辱孝静帝

孝静帝禅位

高洋发酒疯

高洋有个不“肖”的儿子

高洋一语成谶

第二次“三武之祸”

高睿死谏

无愁天子齐后主

冯小怜观战

周武帝管教太子

周宣帝诛杀忠良

李密孝顺祖母

司马昭想要篡位，自立为皇帝，他的野心是当时人所共知，这便是成语“司马昭之心，路人皆知”的由来。

等到司马昭灭了蜀国，把刘备不成材的儿子阿斗俘虏以后，司马氏的大权已经稳固。司马懿死后，把权位传给儿子司马师。不久，司马师去世，权位由弟弟司马昭接管。当司马昭去世，权位又传给儿子司马炎。司马炎一掌权，立刻就逼着魏元帝让位，搬出皇宫，自立为帝，改国号为晋，是为晋武帝。

晋武帝即位后的第二年，立杨氏为皇后，杨皇后美丽大方，聪明贤慧，不幸，杨皇后生下的太子司马衷却痴痴呆呆，连话都说不清楚，很让武帝操心。

武帝看着司马衷傻傻的样子，想到将来天下要交到他手里，实在不放心，便和杨皇后商量：“怎么办呢？不如另立太子。”

“不好。”杨皇后不赞成，“自古以来，立太子都是立长子，而不是立贤子，太子虽然不贤，然而名位已定，不可动摇。”

杨皇后说得也有道理，武帝只好打消了废太子的念头。这个太子正是日后的晋惠帝，也是中国历史上有名的笨皇帝，他可笑的事很多，以后我们会讲到。

既然太子换不成，武帝就积极为太子物色老师，希望能在良师的辅导下，化腐朽为神奇。

于是，武帝立刻下令征召犍为人李密为太子洗马（洗马是自汉代就有的官名，太子外出时走在军队的最前面，晋朝以后掌管图书）。当大队人马不远千里赶到了犍为郡，传达了这个天大的光荣，李密却满脸哀愁，似乎有说不出的苦恼。

李密何以如此不识好歹？这要从头说起：

原来李密有一个极为悲惨的童年，他生下来，只有四个月大时，父亲就过世了；家里的环境很坏，到了四岁时，舅舅又逼着母亲改嫁，只剩下他一个人孤苦伶仃。

营养不良加上又受到刺激，不久他生病了，而且病得很厉害，日夜啼哭吵着要妈妈。李密的祖母看他可怜，心里不忍，因此虽然年事已高，体力已衰，仍然收留了李密，由于先天体质虚弱，一直到了九岁，他才会走路。

祖母本人的身体也不硬朗，每逢祖母生病，李密总是流着眼泪在病榻旁伺候，照顾得无微不至，只要祖母的病一天没有好转，李密就一天不肯上床睡觉，祖孙二人相依为命，感情好得不能再好。

李密的学问不错，而且善于辩论，曾在蜀国做到尚书郎，又曾以外交官的身份奉派到吴国，表现杰出，在江南一带享有盛名。蜀国亡后，李密隐居在家乡，招收门徒传授学问外，其余的时间都在伺候祖母。

不料，突然接到了朝廷的诏书，李密相当为难。不说别的，单以他是个蜀国的旧臣，已一千个、一万个不想当晋朝的官，何况亲爱的祖母又染上了重病，随时都有生命危险，更不愿赴京（洛阳）为官了。因此，李密总是一拖再拖，迟迟不肯动身。

但是，使者哪里肯放过他，看到李密一再延缓，脸色就不好看了，天天上门来催：“还请早些上路吧，免得我们为难，况且去当太子洗马又不是坏事，你怎么……”说着，白眼扫了过来，大有指责“不识抬举”的意思。

李密只好打躬作揖，连连道歉，但他也知道事情是拖不下去了，等到武帝怪罪下来，全家都难逃厄运，可是，撇下祖母远走京城，万一祖母有个三长两短，想到这里，李密的背脊一阵又一阵的发凉。

李密背着手在房间里转来转去，想不出任何办法，于是抹干眼泪，向武帝上了一个《陈情表》。在《陈情表》的文中，李密叙述了自己坎坷的童年遭遇、祖母病危的情形；最后婉转地请求：“臣没有祖母，活不到今天，祖母没有我，也没法度过晚年，我们祖孙二人，相依为命，我实在不能离开祖母啊。我今年四十四岁，祖母今年已九六高龄，我报答陛下的日子还很长，报养祖母的日子却没有几天了，我这个像乌鸦般反哺报恩的心情，希望陛下成全。”

晋武帝看了李密的《陈情表》相当感动，特别准许李密等到祖母归天以后才到朝廷上任，并且赐给李密两名婢女帮忙伺候祖母，因此，当李密的祖母去世后，他纵使满心不愿，也不得不上任。

后来，李密被选为汉中太守，临上任前，武帝命他赋诗助兴，谁想到李密竟然坦白地写出“官中无人，不如归田”，意思是说，朝廷里没有人才，我还不如回家去耕田。这等于是在骂皇帝无能，武帝看了十分生气，不久李密被免职回乡，成全了他尽忠蜀国的心愿，果然“忠臣出于孝子之门”。

李密的这篇《陈情表》，文字浅显，一字一句从肺腑中流出，使人看了忍不住要掉眼泪，难怪有人说：“读诸葛亮的《出师表》不哭的人是不忠，读李密的《陈情表》不哭的人是不孝。”

不讲理的孙皓

魏、蜀、吴三国之中，蜀国的阿斗向魏国投了降，魏又被晋所篡，剩下的吴国如何呢？

在晋武帝司马炎篡位的前一年，吴景帝去世，本来应该传位给太子，可是太子年龄太小，蜀国刚刚被灭，东南又有乱事，大臣们商议的结果，非要迎立一位有为的君主才能稳住局势。

于是，有位大臣提出了孙皓，夸奖这位孙权的孙子有才识，有判断力，聪明好学，奉守法度。就这样，二十三岁的孙皓正式即位为吴帝。

哪儿晓得孙皓即位以后，贪酒好色，骄傲粗暴，朝廷上下都失望极了。

一次，孙皓举行宴会，欢迎自晋回国的使者。这天，孙皓的兴致很高，传下命令：“百官必须尽饮为欢。”许多没有酒量的官员都暗暗叫苦，却也不敢违抗旨意。

其中有位散骑常侍王蕃，一向严肃拘谨，不善饮酒，才饮了数盅，立刻满脸通红，走了没有两步路，“叭”地一声跌倒在地，醉得不省人事。

“扫兴，扫兴！”

孙皓看了，颇为不悦，大声叫道：“把他给我抬出去。”

王蕃被侍卫七手八脚地抬出殿外，室外凉风习习，空气清新，没多久，王蕃悠悠地张开了眼睛，想起刚才在大殿前出丑，慌慌张张站了起来，一边扶正衣帽，一边往殿里面冲。

王蕃一向是个循规蹈矩的正人君子，不免对自己的失态懊恼万分。因此特别打起精神，从容不迫地重新与人寒暄应酬。

孙皓转眼看到了王蕃竟然好端端地与人谈天，心头之火熊熊燃起，他认为王蕃方才一定是故意装痴卖傻，借酒装疯，欺君之罪岂可轻易放过？倒楣的王蕃就喂了野狼。

孙皓除了脾气奇坏，还有一个毛病——不许别人看他，一看他就要治罪。  因此上朝的时候，文武百官个个低着头，专心看着脚尖，没有人胆敢仰起脑袋，除非不要脑袋了。

陆抗是吴国的大将军，允文允武，为吴国立下了许多汗马功劳，他对孙皓不许臣子们注视不以为然，写了一篇奏章呈给孙皓：“古今哪儿有君臣不许相视的道理？如此则臣子不晓得谁是天子，万一有一天，君主发生不测，臣子到底该救什么人呢？”

孙皓因此下诏，陆抗上朝可以上视天子，别人还是只许看脚尖。

他虽然不喜欢臣子们注视，却喜欢偷偷窥视臣子们的一言一行。

所以在朝廷上，他派了十名小宦官分立左右，瞪着眼观察每一位臣子的举动，称之为“司过”。

“司过”对文武百官真是一种酷刑，试想，穿着朝服大袍，一动也不能动，又得当心不要把头抬起来，以免不小心看到孙皓已经够受罪了，身旁还有虎视眈眈的太监等着在朝会后，秘密报告孙皓，只要有一点可疑，抽筋、剥皮、拔舌就随孙皓的高兴了。因此人人上朝心里头就在打鼓。

“探人隐私”是最要不得的行为，孙皓对此兴趣顶浓，他很喜欢在宴会上玩这种游戏，逼着甲大臣说出乙大臣的丑事，丙大臣透露乙大臣见不得人的秘密，然后，仰天大笑：“有趣，有趣！”把臣子们弄得尴尬万分，窘态百出。

后来，晋武帝发兵南下，幸而陆抗大将军运用奇兵才转危为安，孙皓却十分自得，自以为有天助，更加荒淫无道，终于在咸宁六年（280年），被晋军攻人，孙皓投降，吴国正式灭亡，享国五十七年，三国结束，晋朝统一了全国。

说到这儿，我们发现一个问题，中国古代君主专制政体，很容易走向君主独裁暴虐的路子，但是历史上像孙皓般暴虐的君主并不多见，而且都逃不了被人民推翻的命运。为什么？

因为中国古代对政治有大同世界的理想，大同世界的理想像灯塔般照耀着君臣们，使实际政治朝向灯塔努力，所以再坏的君主也知道自己行为不合理。更有许多忠臣，宁肯冒着一死也要上谏皇帝，中国人有这种为理想而牺牲性命的精神，这是古代政治不致过分专制之因，也是我们的宝贵资产——中国读书人的风骨。

P24-29

她笔下的“关怀”，那种对人生的体谅、对历史的宽容，使她既能以冷眼观史，又能以热眼观人……吴姐姐的故事，像是一棵大树，以中国的历史为干，引出许多枝叶。神话传说、科学发明、文学典故、名人轶事，都能如行云流水般，随着正史，被一一引带出来。

——刘墉（台湾著名作家）

《吴姐姐讲历史故事》以文学性、情节性为出发，因此趣味成了它的中心。这些特质，不知不觉打破历史的僵局与乏味，解除了我们的恐惧与武装。因此这套书有连环漫画，成者武侠连载般的吸引力，是不难理解的。

——侯文咏（台湾著名作家）