雾满拦江十年酝酿、三年沉寂,惊天力做,揭密中国历史这些不可说的秘密!
在中国历史中,《山海经》无疑是最富有神奇色彩,让人一时难以说清的著作之一!
《加密的历史(山海经大揭秘)》是畅销书作家雾满拦江继《推背图》、《烧饼歌》之后,又一揭秘历史类的经典作品!
这不是神话,这是中国历史!
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书名 | 加密的历史(山海经大揭秘) |
分类 | 生活休闲-旅游地图-地图 |
作者 | 雾满拦江 |
出版社 | 河南文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 雾满拦江十年酝酿、三年沉寂,惊天力做,揭密中国历史这些不可说的秘密! 在中国历史中,《山海经》无疑是最富有神奇色彩,让人一时难以说清的著作之一! 《加密的历史(山海经大揭秘)》是畅销书作家雾满拦江继《推背图》、《烧饼歌》之后,又一揭秘历史类的经典作品! 这不是神话,这是中国历史! 内容推荐 在浩如烟海的中国古代典籍中,《山海经》无疑是最富有神奇色彩,让人一时难以说清的著作之一。 《山海经》以山为经,以海为纬,记述上古社会。书中的“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界,含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思,有别于儒家的经典之义。《山海经》以山为经,以海为纬,记述上古社会。书中的“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界,含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思,有别于儒家的经典之义。 历史记录被神话化,一个重要的原因是:许多历史往往是当权者的禁忌。破解《山海经》的远古悬疑,能够让我们尽窥历史烟云之后的中华文明进程,解读这些激动人心的远古往事是《加密的历史(山海经大揭秘)》的主要宗旨。 《加密的历史(山海经大揭秘)》的作者是雾满拦江。 目录 序言:远古密码破译与解读 1.神秘的故事 2.加密的历史 3.《山海经》是历史的禁忌 4.禁忌历史的解读与分析 5.远古的叛乱旗帜 6.进入潜意识的性启蒙 7.性崇拜的万古长歌 8.文化的精神分析 9.传统文化精神分析范式 10.黄道十二宫下的《山海经》 第一章:巨人的化石——政治禁忌 1.夸父的化石埋在哪儿 2.未成年少女 3.找到刑天的头 4.残酷的青春 5.被掩盖的私情 6.唯一的私情记事 7.恐怖的寓言 8.密探的天堂 9.史前的“割资本主义尾巴”时代 10.被抹掉的战争 11.谁是祝融的亲爹 12.别让领导上火 13.血腥大追杀 14.千万不要惹领导 15.采石场上的谋杀 16.破坏环保疑案 17.黄帝的牢骚 18.娲衙内的恶行 19.被发现的偷情者 20.女人的阶梯 第二章:远古帝王的家世传奇 1.历史的牲口棚 2.适彼乐土 3.后宫岁月长 4.黄帝的报复 5.黄帝的迷乱私生活 6.黄帝家谱的秘密 7.老大是个外国人 8.谁是怪物孩子的爹 第三章:阴郁的狂想曲 1.中国传统文化中的四十八个神秘主题 2.生殖:古老的歌谣 3.女性最绮丽的幻想 4.青春时代的秘密 5.美丽的猎手 6.知好色而慕少艾 第四章:从黑渊的底部缓缓升起 1.情欲:痛苦的渊薮 2.绝望之中的原始人 3.太监的伟大国度 4.欲望乘风而去 5.少年成长之烦恼 第五章:相偕执手的美丽画卷 1.比翼:美好的期冀 2.温柔的教诲 3.男生不好惹 4.女生也不好惹 5.错误的伤害 第六章:永不落幕的黄钟大吕 1.凸起:雄伟的鸣奏 2.中国男人不玩这个 3.男人一直在努力 4.原始人深有感触 5.第一次亲密接触 6.男人应该了解女人 7.奇怪的答案 8.原始人闹革命 9.两个关键性标准 10.太古的强大力量 11.从此沦为罪恶 12.原始人的最爱 13.不是女人不纯真 14.热量明显不够高 15.女婿的洞天福地 16.两种道德要求 第七章:羽衣下诱人的柔香 1.凹下:美丽由此开始 2.万古千秋的期待 3.爱的渴望与呼唤 4.欢愉的人生时光 5.重拾远古的梦幻 第八章:绝境之中的智慧 1.巨大:青涩的成长历程 2.清纯的抗争 3.率真性情好男人 4.不要惯坏男人 5.女性择偶教科书 第九章:操纵我们的恐怖力量 1.赘肉:膨胀的痛苦与疑惑 2.犯罪教科鸟 3.不光彩的事情 4.莫负先祖的期待 5.女性闺房密语 6.文明的缺失 7.健康的男孩最抢手 8.女性勇敢的追求 9.原始社会讲文明 10.光棍男人的愤怒宣言 11.神秘的三足龟 12.太古时代的小广告 13.重返原始社会 第十章:天地之间玄奇的韵律 1.规律:细腻与微妙的美丽 2.男人需要引导 3.冰冷的冲动 4.少年观察日记 第十一章:永恒的上升势头 1.日升:跌宕起伏说变化 2.短缺时代的配给政策 3.火暴的话题 4.爱情有鱼还有米 5.男人要有内涵 6.快乐只在黑夜中 7.远古的秘密 8.安全放在首位 9.软弱的男人 10.珍爱生命,远离白天 11.学会保护你自己 12.白天不知夜的黑 第十二章:从未止息的喧嚣奔涌 1.运动:生命的印象 2.原始人的警告 3.和谐的世界 4.做人不可太糊涂 5.好男人是培养出来的 6.二流子的前世今生 7.大胆奔放的时代 8.梦境深处的惶惑 第十三章:远古人的启蒙手册 1.持久:节奏与力度的关注 2.永远活在人民心中 3.黑人个个都长寿 4.原始人琢磨什么 5.独到的研究 6.黄帝恋人传奇 7.黄帝的恋人在埃及 8.一切战争都是不义的 9.不死秘族 10.轮流值勤的野蛮人 11.嫦娥奔月真相 第十四章:深藏不露地藏 1.腹泻:男人的痛 2.想象你是个男子汉 3.青蛙王子 的传说 4.患者需要冷静 5.美妙不容亵渎 第十五章:还给这世界以无尽的美丽 1.溃疡:注重形貌的表达 2.时刻在期待 3.漫长的治疗周期 4.女性的弱点 5.本草老方子 6.被取消的节目 7.人生不过百年逆旅 8.年轻人的世纪 9.吃鸟肉,治痔疮 10.太古时代的殖民文化 11.不和谐的音符 12.法律边缘的秘密配方 13.因强大而美丽 14.污点是洗不掉的东西 15.灌你一瓶老陈醋 第十六章:步出那暗黑的绝域之地 1.水患:如何恢复理性 2.有人在你的癫狂中取利 3.孙悟空的祖先 4.普遍的人性 5.乱天下 6.危险与诱惑 7.麻烦越来越大 8.比动物更凶猛 9.两足的原始兽类 第十七章:涉过愤怒的河 1.辟水:女性永恒的疑惑 2.男人更需要肯定 3.飞来一只火烈鸟 4.一贫如洗的男人 5.一家有女百家求 6.尊重年轻人的隐私 7.马桶也有花瓶的梦 8.听其言,观其行 9.一半是火焰,一半是海水 10.无法容忍的东西 11.智商是靠不住的 12.争当规则制定者 13.该把谁关进笼子 14.掠夺文化的兴起与发展 第十八章:远离这纷繁喧嚣的异乡之邦 1.辟火:解脱男人的心灵痛苦 2.做人要做这样的人 3.男人的美好时代 4.不光彩的风气 5.是谁拒绝进化 6.不要让男人看到 7.不该接触的话题 8.如何脱颖而出 9.消弭整个世界的戾火 第十九章:夜梦中的纷繁喧嚣 1.噩梦:袭击者的渴望 2.捍卫先祖的荣光 3.家和万事兴 4.男人的性格 5.原始人大逃亡 6.思想观念大爆发 第二十章:令人亢奋的群体性社会活动 1.战争:男人的游戏 2.疯狂的驴子 3.失败者的报复 4.金猴奋起千钧棒 5.流血的选择 6.初民时代的主旋律 7.女性的战争 8.鱼儿鱼儿跳着走 9.狮鹫出没的恐怖之地 10.酋长专职配秘书 第二十一章:那些被吞噬的历史碎片 1.食人:彻底的否定 2.女性氏族社会的解体 3.男人的责任 4.男性终结者 5.铁血男儿的末路和宿命 6.人力资源争夺战 7.危险的爱情 8.红粉兵团 9.马马虎虎的传说 10.危险的地方 11.掉进沟里的犀牛 12.被违背的生物学法则 13.特大号拖把 14.螺母的故事 15.神秘的法术 16.豪猪的菜单 17.心理不可有残疾 18.跟人性扭劲的规律 19.隔膜的疑惑 20.探险家之死 第二十二章:残酷的教化 1.暴政:渴望与期待 2.必须加密的思想 3.创新才有发展 4.帝王的秘宫 5.躲进柜子的思想家 6.思想的过错 7.信用崩坏的时代 8.莺歌燕舞的年代 第二十三章:脆弱的恐惧 1.避兵:牺牲品游戏 2.艰辛创造文明 3.征兵通知书 4.年轻人拥有未来 5.像猪那样自由飞翔 第二十四章:冲破羁绊的欲望之兽 1.欲念:最复杂的表达方式 2.疯狂的冲动 3.相互在寻找 4.文化是如何形成的 5.大酋长的隐疾 6.巫医的指导 7.天大的事 8.上古帝王大选秀 9.最爱是八卦 10.深牢大狱自由花 11.混沌的秘密 12.求偶季节的歌舞 13.险恶的圈套 14.酋长特权的形成 15.小王子的传奇故事 16.家族的政治斗争 第二十五章:妖魔鬼怪集中营 1.中华文化的策源地 2.百年魔怪舞翩跹 试读章节 这个故事说的是:夸父与太阳赛跑,已经追上了太阳。这时夸父很渴,想要喝水,于是喝黄河和渭河中的水,喝完了两条河的水还是不解渴,又要向北去喝大泽中的水,还没走到,就渴死在半路上了。他死时所抛掉的拐杖,变成了邓林。 最早对这个故事的解读,关注于夸父这个巨大而原始的人物形象敢于挑战超高难度的人生目标,他要追上太阳,可是他为什么要追上太阳?追上太阳的目的是什么?他可不可以不追太阳?最奇怪的是,当夸父在追赶太阳的时候,手里还拿着一根手杖,这根手杖有什么珍贵的,让夸父至死也不肯放下?假如夸父先把手杖放下,放下包袱,轻装上阵,是不是能够跑得更快一点? 许多小学生对这些个问题迷惑不解,并本着严肃认真、求实好问的态度,踊跃举手发言,向教师、向他们的父母提问。但是孩子们得到的是当头棒喝,小脑袋瓜子几经暴打修理,于是孩子们迅速地成熟了起来,知道有些事情是当不了真的。尤其是书本,那更是万万不可当真的,你要是当了真,那可就有苦头吃了。 书本当不了真,那我们读书何用? 然而我们知道,神话不过是加了密的历史,是刻意扭曲变形的史实记载。这一记载的最大特征就是“虫为蛇,蛇号为鱼”具有鲜明的指鹿为马、指南为北的特征。 神话中的矛盾之处,正是解读神话真相的密钥,就以夸父追日这个精彩而神秘的故事而言,其背后隐藏的历史真相,就在于小学生们发现的那些问题上,一旦我们回避了这些问题,神话也就失去了其传承的意义。 说错一个字,便会偏离神话密码解读的本身,凡是有着明显矛盾之处的语言结构,正是神话加密过程中的关键词。 在这里,肯定是指对观点的赞同、支持,而否定则意味着对某种观点的反对、不赞成、不支持。但由于社会政治的天然压力,不赞成、不支持及反对的观点不敢明确表露出来,只能借助于一个充满了否定意味的故事,以此来表明自己的政治态度与人生态度。 通过一连串的否定之否定,通过对词意的修复,对扭曲观念的校正,我们就发现了夸父追日这个故事的真实历史史实。 这个故事说的是在上古时期,这个时期比大禹治水的时代更早,比黄帝的时代更早,曾有一位社会地位极高的部落酋长,这位老祖宗也不知发了什么神经,坚定不移地认为自己是全人类的希望所在,把自己的功德与贡献比之于太阳,并诚恳地要求广大原始人同胞尊称其为“夸太阳”。凡是不这样称呼他的人,下场就比较悲惨。 当时的人们违心地称夸父为夸太阳,但在内心中却嘲笑这种自我膨胀到了离谱程度的自大狂。再后来这件事传播开来,出于对继任的部落酋长效仿的恐惧,人们将这个故事的真实性隐藏加密,渐而演化成为了《山海经》中这一尽人皆知的美丽传说。 因此,我们将会知道,夸父绝不会绝迹于我们的文明之中,无论我们如何地刻意回遛夸父绝不是一个开始,更不是结束。 精卫填海是《山海经》中第二个让我们耳熟能详的著名神话,这个故事与夸父追日带有着同等的惨烈色彩,一只被浩瀚大海淹死的脆弱鸟儿,世世代代、矢志不渝地从事‘着填海的伟大工作,这种精神让一代又一代的人非常钦服。 发鸠山山中有一种禽鸟,外形像常见的乌鸦,却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪,名叫精卫,它发出的叫声就是自身名称的读音。精卫鸟原是炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃到东海游玩。淹死在东海里没有回去,就变成了精卫鸟,常常衔着西山的树枝和石子,用来填塞东海。 这个故事听起来固然震撼人心,但与夸父追日一样,故事本身明显缺乏逻辑,听起来像是那么一回事,细琢磨却又处处不对头,尽管神话都有一个不符合逻辑的特点,但对于神话本身的还原性解读,凡是违背逻辑之处,恰恰是史实被加密扭曲的结果。 这样一解析,我们这个故事就有了眉目。炎帝是火之帝王,与海水成为对峙的局面,他的女儿却偏偏跑到了对立方的势力范围,悲剧自然就难以避免。 故事里说的是一个年轻的姑娘,她的父亲处于战争的一方,面临着对手毫不留情的攻击。而这位年轻的姑娘或者是轻信,或者是更相信人类心灵中的至善,她自作主张,跑到父亲的对手那里,想劝说大家放下兵戈,但是她父亲的对手却不理会她的劝告,反而以狠辣的手段,将这位年轻的姑娘杀害了。 女孩遇害,这对于她的父亲来说是—个沉重的打击,同时也导致了他在战场上的失利。那个残暴的对手最终夺取了权力,而民众则相互转述这个故事,以表达自己对暴君的憎恶。但是暴君自有暴君的法则,混淆黑白,向来是暴戾的君王惯用的手法,对这件事情的转述及听闻就会遭受到残酷的迫害:迫不得已的情况下,民众不得不使用隐语,将这位牺牲内年轻姑娘转化为一只花脑袋、白嘴巴、红足爪的鸟儿。 历史上,炎帝是黄帝的死敌,最终炎帝被黄帝打败。其部落中的男人被杀光,女性被掳,所以我们现在自称炎黄子孙。这个故事,讲述的很可能是黄帝与炎帝战争时候所发生的事情,黄帝无故杀害了一名少女,这对他来说当然是影响很坏的一件事情,所以他企图将这件事情在历史上永久性地抹除。而民众被迫以隐语的方式交流,最终我们得到了这样一个激动人心的神话故事。 “刑天舞干戚,猛志固常在。”这是大诗人陶渊明的名句,是大多数中国人都知道的经典句子。 刑天舞干戚的故事,同样也是出自于《山海经》之中,是我国古代文化中难得的瑰宝。 刑天与天帝争夺神位,天帝砍断了刑天的头,把他的头埋在常羊山。没了头的刑天便以乳头做眼睛、以肚脐做嘴巴,一手持盾牌,一手操大斧而舞动。 这个故事中最奇怪的是,这个与黄帝发生冲突的神,是一位无名的神祗。分明是年代久远的原因,民众连这个神的姓名都想不起来了。但是这个神在被“刑天”之后,这里的刑就是砍的意思,天就是脑袋的意思,刑天的意思就是“砍脑壳”,从此“砍脑壳”就成为了这个神的约定俗成的称呼。 那么,在这个故事中所隐藏的历史史实,又是什么呢? 这样一分析,刑天的历史真相就完全暴露了出来。这里说的是中华史上的首位帝王黄帝统治之前,民众是有着表达自己愿望与意志的天赋权力,是有权进行自我思考的,人长脑袋的用处,断然不只是为了吃饭,思考是脑袋的一项重要功能。但是黄帝他老人家对于脑袋的这项功能提出了质疑,他老人家认为,天底下有他一个人思考就足够了,大家都独立思考,那岂不是乱了套? 断其首——所以黄帝提出他的要求,要求大家不要思考了,只要遵照他的指示做事,就足够了。 民众的思考权力遭受到了剥夺,导致了当时人类进化的一次原始性回归,当时人类的记忆只剩下乳头和脐带了,思维退化,原始欲望倒是蓬勃发展了起来。但尽管如此,可是民众仍然在不断地挑战黄帝的权威,继续主张人类的独立意志与思考权力,就叫舞干戚,就叫猛志固常在了。P25-29 序言 据《太平御览·卷五十》记载,西汉宣帝年间,发生了一桩极为神秘的怪事。 有一天,东郡一带突然晴日里一声惊雷,好端端的地面无端塌陷,地面上出现了一个幽深的洞穴,洞口向外冒着冷飕飕的阴寒之气,其深不知几许。 事情很快传扬开来,地方官不敢隐瞒,一边上奏天子,一边雇了有胆气的勇士,进入地穴之中。勇士进了洞,惊奇地发现洞中竟然是一座上古石室,石室中有一个人,右脚戴着刑具,长长的头发反过来捆住他的双手。问这怪人是谁,为何会被囚于石穴之中,却听不到回答,仔细再看穴中人,却发现此人身体已经石化。因为年月过于久远的缘故,这个人都快成为化石了,当然不会回答别人的问题。 汉宣帝听到这个消息,很是惊奇,就问大臣们:“你们有谁知道,那穴中人究竟是个什么来历?” 众臣面面相觑,纷纷摇头,这时候大学者刘向越众而出,说道:“陛下,我知道,我知道……石穴中的那个怪人啊,他就是贰负。” 贰负?什么叫贰负?皇帝老倌听不明白。 “贰负,是上古时代的一个神。”大学者刘向解释道,“这个贰负还有一个助手,名字叫做危。当时还有一个神的名字叫寞窳,是一个怪神,长着人的脸,却有一个蛇的身子,可是不知道什么原因,贰负对寞窳有意见,于是他就和自己的助手危密谋,将寞窳谋杀了。这件血案发生之后,天帝很生气,后果很严重,于是天帝就把贰负拘禁在疏属山中,并给他的右脚戴上刑具,还用他自己的头发反绑上他的双手,拴在山上的大树下。这个地方在开题国的西北面。” …… 大荒经远在外海的大陆上,分为四个部分:大荒东经、大荒南经、大荒西经及大荒北经。 除了这四部分之外,内陆还有一些不明水域,这部分的资料汇总为海内经。 需要说明的是,此书的山经部分,应该是远古时代的文字记载,但是自从海经开始,包括了海外南经、海外西经、海外北经、海外东经、海内南经、海内西经、海内北经、海内东经、大荒东经、大荒南经、大荒西经、大荒北经及海内经等十三个部分,却是源自于一幅古画,是对图画上的人物与动物的文字性描述。这幅画,很有可能就是汉宣帝时代在石穴中发现的那幅远古壁画。但是有关这幅图画的记载,却与山经部分浑然天成,是一个整体。 由此可见,《山海经》一书应该是曾经失传,但在汉宣帝时代又被“抢救”了回来。按照书中的记述,在内陆、内海、外海及大荒,不同地带的动植物生态系统迥然有别,总结起来规律大致如下: 越往内陆,越是靠近内海,生物的进化程度越低,其中不乏原始物种。 越往远处,越往大荒之外,生物的进化程度就越高,其中有很多未来物种。 越是进化程度高的物种,越是与我们的未来息息相关。 越是进化程度低的物种,越是与我们的传统丝丝相扣。 在这里,我们传统文化的背景与生物进化理论形成了一个令人惊讶的悖论。 何以如此? 这正是我们需要在书中所要寻找的答案。 |
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