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书名 | 圣贤语录500条 |
分类 | 人文社科-历史-中国史 |
作者 | 高崎 |
出版社 | 人民邮电出版社 |
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简介 | 编辑推荐 高崎编著的《圣贤语录500条》内容介绍:圣贤语录是我国传统文化的精华,凝聚着智慧,滋养了一代又一代的中华儿女。作为中华民族的一分子,我们都应该继承和发扬它。在当前形势下,我们建设有中国特色的社会主义,其中颂重要的任务就是弘扬我国的传统文化,最终实现中华民族的伟大复兴,而这些经典语录所承载的分量,更是具有厚重和深沉的意味。 内容推荐 高崎编著的《圣贤语录500条》精选的圣贤语录,思想深邃、琅琅上口,具有恒久的光芒和征服人心的巨大力量。读者可窥一斑而见全貌,了解中华文明数千年的文化精髓。 作者将内容分为二十一章,章下分列不同的条目,每个条目下均包括“语录原文”、“语录出处”、“语录解读”三部分。三部分各有侧重,为读者提供全方位的指导和讲解,以便读者能从中汲取智慧,开阔视野,提升人生境界。 《圣贤语录500条》是国学普及类读物,也是个人励志、修身养性的有益读物,适合所有喜欢国学、志向高远的读者阅读。 目录 第一章 有德:学会如何做人 天下者非一人之天下,惟有道者处之 地势坤,君子以厚德载物 君子以果行育德 高山仰止,景行行止 圣人之道,为而不争 不以一眚掩大德 德,国家之基也 君子怀德,小人怀土 德不孤,必有邻 君子成人之美,不成人之恶 不念旧恶,怨是用希 为政以德 树德莫如滋 若成若不成而后无患者,唯有德者能之 君子莫大乎与人为善 得道者多助,失道者寡助 大人者,不失其赤子之心者也 桃李不言,下自成蹊 君子不患位之不尊,而患德之不崇 君子与小人本殊操异行,取舍不同 惟贤惟德,能服于人 士有百行,以德为首 士之所贵,立德立言 斯是陋室,惟吾德馨 才者,德之资也;德者,才之帅也 第二章 自省:心中要有杆称 天作孽,犹可违;自作孽,不可活 言之者无罪,闻之者足以戒 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 不迁怒,不贰过 过而不改,是谓过矣 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 吾日三省吾身 君子不重则不威,学则不固 子以四教:文、行、忠、信 不患无位,患所以立 富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也 成事不说,遂事不谏,既往不咎 矜物之人,无大士焉 知耻近乎勇 道不远人,人之为道而远人 权,然后知轻重;度,然后知长短 人皆可以为尧舜 夫人必自侮,然后人侮之 盛名之下,其实难副 自知者英,自胜者雄 人或加讪,心无疵兮 为天地立心,为生民立道,为往圣继绝学,为万世开太平 盖世功劳,当不得一个“矜”字 第三章 自强:求人不如求己 天行健,君子以自强不息 为山九仞,功亏一篑 夫唯不争,故天下莫能与之争 投之亡地然后存,陷之死地然后生 力不足者,中道而废。今女画 士不可以不弘毅,任重而道远 不精不诚,不能动人 人一能之,己百之;人十能之,己千之 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 锲而不舍,金石可镂 行百里者半九十 不鸣则已,一鸣惊人 大器晚成,宝货难售也 老骥伏枥,志在千里 有善始者实繁,能克终者盖寡 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香 十年磨一剑,霜刃未曾试 绳锯木断,水滴石穿 人须在事上磨,方立得住 咬定青山不放松 字字看来皆是血,十年辛苦不寻常 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越 世上无难事,只要肯攀登 第四章 立志:百学须先立志 三军可夺帅也,匹夫不可夺志 不以物挫志 天将降大任于是人也 志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元 毛羽不丰满者,不可以高飞 志之难也,不在胜人,在自胜 人无善志,虽勇必伤 燕雀安知鸿鹄之志 大丈夫处世,当扫除天下 猛志逸四海 丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼 人患志之不立,何忧令名不彰邪 志不求易,事不避难 丈夫为志,穷当益坚,老当益壮 愿乘长风破万里浪 纵横计不就,慷慨志犹存 穷且益坚,不坠青云之志 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 莫道桑榆晚,微霞尚满天 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志 将相本无种,男儿当自强 为学须先立志 垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心 持志如心痛 有志者,事竟成 丈夫当为黄鹄举,下视燕雀徒啁啾 有志不在年高,无志空长百岁 第五章 远见:眼光要放长远 居安思危,思则有备,有备无患 君子务知大者、远者,小人务 知小者、近者 人无远虑,必有近忧 往者不可谏,来者犹可追 小不忍则乱大谋 井蛙不可以语于海者,拘于虚也 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也 以近知远,以一知万,以微知明 将治大者不治细,成大功者不成小 愚者闇于成事,知者见于未萌 深计远虑,所以不穷 明者远见于未萌,而智者得避危于无形 志当存高远 但有远志,不在当归 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 人若志趣不远,心不在焉,虽学无成 古之成大事者,规模远大与综理密微,二者阙一不可 第六章 气节:养浩然之气 岁寒,然后知松柏之后彫也 君子固穷,小人穷斯滥矣 君子喻于义,小人喻于利 人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫 我善养吾浩然之气 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 鞠躬尽瘁,死而后已 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 男儿死耳,不可为不义屈 丈夫遭遇,要当以功名取富贵,何至作章 句儒 生当作人杰,死亦为鬼雄 时穷节乃见,一一垂丹青 粉身碎骨全不怕,要留清白在人间 胸中数万甲兵,宁终老牖下 俭以养廉,直而能忍 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛 英雄一入狱,天地亦悲秋 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 第七章 变通:识时务者为俊杰 苟日新,日日新,又日新 穷则变,变则通,通则久 世无常贵,事无常师 鸟则择木,木岂能择鸟 能因敌变化而取胜,谓之神 后生可畏,焉知来者之不如今也 世易时移,变法宜矣 流水不腐,户枢不蠹 圣人不法古 圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧 识时务者,在乎俊杰 如将不尽,与古为新 士别三日,即更刮目相待 治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时 既有师法,又有变通 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 法无古今,惟其时之所宜,与民之所安耳 江山代有才人出,各领风骚数百年 第八章 节欲:人到无求品自高 宠辱若惊,贵大患若身 五色令人目盲 人谁无过,过而能改,善莫大焉 不患人之不己知,患不知人也 躬自厚而薄责于人,则远怨矣 贫而无谄,富而无骄 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 欲速则不达 君子坦荡荡,小人长戚戚 天下有道则见,无道则隐 君子有三戒 至人无己,神人无功,圣人无名 知也者,争之器也 泰山不让土壤,故能成其大 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 不善之人,未必本恶;习以成性,遂至于此 人谁无过,当容其改 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美 此心若正,无不是福;此心若邪,无不是祸 文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣 金玉其外,败絮其中 欲止于其所欲,而不以流俗之欲为欲 人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石 海纳百川,有容乃大 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量 第九章 淡定:富贵于我如浮云 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先 知足者不以利自累 喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物 宁固穷以济意,不委屈而累己 人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵 上士忘名,中士立名,下士窃名 菩提本无树,明镜亦非台,本来一物,何处惹尘埃 不悟,即佛是众生;一念悟时,众生是佛 一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生 一切烦恼,为如来种 一花一世界,一叶一如来 丹青不知老将至,富贵于我如浮云 但能心静即身凉 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤 圣人之智,明彻洞达,无一毫私意芥蒂于其间 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒 华枝春满,天心月圆 不管风吹浪打,胜似闲庭信步 第十章 孝悌:百善孝为先 哀哀父母,生我劬劳 父母唯其疾之忧 入则孝,出则弟 三年无改于父之道,可谓孝矣 事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧 孝子之至,莫大乎尊亲 惟顺于父母,可以解忧 孝子之养也,乐其心,不违其志 树欲静而风不止,子欲养而亲不待 父母者,人之本也 一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂;兄弟二人不能相容 父子不信,则家道不睦 谁言寸草心,报得三春晖 不患不慈,患于知爱而不知教 香九龄,能温席,孝于亲,所当执 融四岁,能让梨,弟于长,宜先知 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义 千经万典,孝悌为先 重资财,薄父母,不成人子 亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤 亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床 度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇 第十一章 爱人:要有爱人之心 民惟邦本,本固邦宁 百姓有过,在予一人 民无信不立 民为贵,社稷次之,君为轻 爱人者,人恒爱之 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧 凡治国之道,必先富民 夫争天下者,必先争人 仁者,谓其中心欣然爱人也 民不足而可治者,自古及今,未之尝闻 治国之道,爱民而已 民贫,则奸邪生 知屋漏者在宇下,知政失者在草野 天下者,盖亦天下之天下,非一人之天下也 君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山 春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死 心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声 我劝君王心,化做光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋 遍身罗绮者,不是养蚕人 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 兴,百姓苦;亡,百姓苦 丈夫所志在经国,期使四海皆衽席 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声 第十二章 求知:知识是最大的资本 言之者无罪,闻之者足以戒 知之始己,自知而后知人也 人一能之,己百之;人十能之,己千之 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 知之为知之,不知为不知,是知也 不愤不启,不悱不发 三月不知肉味 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣 仕而优则学,学而优则仕 尽信书,则不如无书 学不可以已 不知而自以为知,百祸之宗也 读书百遍而义自见 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 文章 合为时而著,歌诗合为事而作 博观而约取,厚积而薄发 知不足者好学,耻下问者自满 书到用时方恨少,事非经过不知难 在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑 风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心 万事皆易满足,惟读书终身无尽 看书须放开眼孔,做人要立定脚跟 君子之学,死而后已 熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟 求业之精,别无他法,日专而已矣 第十三章 惜时:一寸光阴不可轻 逝者如斯夫,不舍昼夜 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 少壮不努力,老大徒伤悲 盛年不重来,一日难再晨 木犹如此,人何以堪 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 读书不觉已春深,一寸光阴一寸金 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功 莫等闲,白了少年头,空悲切 少年易学老难成,一寸光阴不可轻 早一日则有一日培养之益 我生待明日,万事成蹉跎 志不可一日坠,心不可一日放 一万年太久,只争朝夕 第十四章 为学:会学习才会赢 人而不学,其犹正墙面而立 学而不思则罔,思而不学则殆 温故而知新,可以为师矣 默而识之,学而不厌,诲人不倦 学而时习之,不亦说乎 学如不及,犹恐失之 古之学者为己,今之学者为人 士不厌学,故能成其圣 独学而无友,则孤陋而寡闻 玉不琢,不成器;人不学,不知道 书犹药也,善读之可以医愚 少而好学,如日出之阳 文章 ,经国之大业,不朽之盛事 非学无以广才,非志无以成学 一日不书,百事荒芜 好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食 读书破万卷,下笔如有神 读万卷书,行万里路 余平生所作文章 ,多在三上,乃马上,枕上、厕上也 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华 学而不化,非学也 问渠哪得清如许,为有源头活水来 人之不可以不学,犹鱼之不可以无水 三日不读书,自觉语言无味,对镜亦面目可憎 学如逆水行舟,不进则退 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 学乃吾人本分内事,不可须臾离者 人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣 人之为学,不可自小,又不可自大 第十五章 谨言慎行:凡事三思而后行 满招损,谦受益 多言数穷,不如守中 善者不辩,辩者不善 君子耻其言而过其行 君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也 三思而后行 听其言而观其行 君子欲讷于言而敏于行 先行其言而后从之 知者不失人,亦不失言 中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也 上不怨天,下不尤人 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟 不轻寡,不劫于敌,慎始慎终 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃 以人言善我,必以人言罪我 言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名 得黄金百,不如得季布一诺 君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也 怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士 木秀于林,风必摧之 勿以恶小而为之,勿以善小而不为 病从口入,祸从口出 言过其实,不可大用 交浅而言深者,愚也 天下稍安,尤须兢慎,若便骄逸,必至丧败 轻言骤发,听言之大戒也 善恶随人作,祸福自己招 小人不可与尽言 伤心之语,毒于阴冰 第十六章 处事:原来可以这样做 圣人处无为之事,行不言之教 上善若水 不知常,妄作,凶 多行不义,必自毙 一鼓作气,再而衰,三而竭 毋意,毋必,毋固,毋我 言必信,行必果,硁硁然小人哉 朝闻道,夕死可矣 见善如不及,见不善如探汤 工欲善其事,必先利其器 君子求诸己,小人求诸人 人而无信,不知其可也 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行 伐矜好专,举事之祸也 闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之 前车覆,后车诫 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也 凡事豫则立,不豫则废 水至清则无鱼,人至察则无徒 当断不断,反受其乱 临渊羡鱼,不如退而结网 百闻不如一见 强弩之末,力不能入鲁缟 天下皆知取之为取,而莫知与之为取 操千曲而后晓声,观千剑而后识器 言不中,行不谨,辱也 业精于勤,荒于嬉 忍小忿而存大信 南山可移,判不可摇 官职是国家底 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 兴一利不如除一害,生一事不如省一事 第十七章 为政:领导的方与圆 德惟善政,政在养民 治大国,若烹小鲜 为君不君,为臣不臣,乱之本也 从善如登,从恶如崩 欲加之罪,其无辞乎 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服 不在其位,不谋其政 敬事而信,节用而爱人,使民以时 政者,正也 和合故能谐 后世必有以酒亡其国者 一张一弛,文武之道也 内修文德,外治武备 不以规矩,不能成方圆 以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡 爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位 言能听,道乃进 居马上得之,宁可以马上治之乎 飞鸟尽,良弓藏 亲贤臣,远小人 亡国之主似智 每见公拜,朕亦身痛 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 天下无事,不可废武 高位不可以久窃,大权不可以久居 天下无冤民 第十八章 交友:朋友多了路好走 二人同心,其利断金 上交不谄,下交不渎 亲仁善邻,国之宝也 君子周而不比,小人比而不周 己所不欲,勿施于人 道不同,不相为谋 与朋友交,言而有信 三人行,必有我师焉 晏平仲善与人交,久而敬之 放于利而行,多怨 益者三友,损者三友 君子之交淡若水 士为知己者死 一死一生,乃知交情 近朱者赤,近墨者黑 贫贱之知不可忘 势力之交,古人羞之 君子先择而后交,小人先交而后择 结交一言重,相期千里至 海内存知己,天涯若比邻 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开 莫愁前路无知己,天下谁人不识君 路遥知马力,日久见人心 千里送鹅毛,礼轻情义重 交友不宜滥,滥则谀者来 第十九章 用人:人才是成事的最大助力 它山之石,可以攻玉 善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之 海不辞水,故能成其大 圣人千虑,必有一失 国有三不祥,是不与焉 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦 得十良马,不若得一伯乐 上之所好,民必甚焉 外举不避仇,内举不避子 人臣莫难于无妒而进贤 自疑不信人,自信不疑人 一沐三握发,一饭三吐哺 盖有非常之功,必待非常之人 疾风知劲草,板荡识诚臣 记人之长,忘人之短 以人为镜,可以明得失 黄金累千,不如一贤 为官择人者治,为人择官者乱 常格不破,人才难得 用人之术,当尽其材 贤豪之士,不须限于下位 与其位,勿夺其职;任以事,勿间以言 疑人勿使,使人勿疑 多疑之人不可与共事,侥幸之人不可与定国 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才 第二十章 爱国:天下兴亡,匹夫有责 苟利社稷,死生以之 利于国者爱之,害于国者恶之 捐躯赴国难,视死忽如归 忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也 当共戮力王室,克复神州,何至做楚囚相对 时危见臣节,世乱识忠良 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟 小来思报国,不是爱封侯 报国之心,死而后已 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 一心中国梦,万古下泉诗 一寸山河一寸金 一年三百六十日,都是横戈马上行 有益国家之事,虽死弗避 缟素临江誓灭胡,雄师十万气吞吴 保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 身无半亩,心忧天下;读书万卷,神交古人 四百万人同一哭,去年今日割台湾 国家土地,不可以尺寸与人 只解沙场为国死,何须马革裹尸还 劝君莫惜头颅贵,留取中华史上名 取义成仁今日事,人间遍种自由花 为中华之崛起而读书 第二十一章 思乡情感:月是故乡明 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏 悲歌可以当泣,远望可以当归 入春才七日,离家已二年 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁 乡书何处达?归雁洛阳边 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡 烽火连三月,家书抵万金 来日绮窗前,寒梅著花未 露从今夜白,月是故乡明 今春看又过,何日是归年 故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时 酒入愁肠,化作相思泪 但愿人长久,千里共婵娟 春风又绿江南岸,明月何时照我还 夕阳西下,断肠人在天涯 聒碎乡心梦不成,故园无此声 葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘 参考文献 |
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