《品格的力量》是一本探讨品格问题的经典图书。在这本书里，作者塞缪尔·斯迈尔斯从家庭、劳动、勇气、自制、责任、性情、风度、爱情、苦难、经历等多个方面阐述品格培养的重要性及其伟大的精神力量，作者把那些最优秀的人的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，力图给他们的心灵以震撼。本书塑造了亿万人民的高贵品行，被誉为“文明素养的经典手册”、“人格修炼的《圣经》”。

塞缪尔·斯迈尔斯是英国19世纪伟大的道德学家、著名的社会改革家和脍炙人口的散文随笔作家。《品格的力量》是探讨品格问题的专著，作者从女性、劳动、勇气、职责、爱情等多个方面论述品格的精神力量，在论述过程中列举了大量至今名垂青史的文学家、科学家、政治家、慈善家等实例，极具说服力。虽然作者当时是针对英国工业革命的现状进行论述，但其论述对今人仍具有激励和启发作用。《品格的力量》自在英国问世以来，在世界许多国家不断重印，在全球畅销130年而不衰。

第1章 品格一个人和民族的力量源泉

 天才是超群智力的硕果，品格是高尚灵魂的结晶

 少量的好品行抵得上一大堆学问

 财富与品格的高尚之间没有必然的联系

 品格是人的良好意愿和人的尊严方面的财富

 一个人没有原则，就会随风飘荡，任意东西

 在日常生活或商务活动中，我们如何判断一个人

 教养、习惯和理解力将决定你的行动、思想和感情

 品格的力量

 人的品格就是良心

 意志力是任何一种伟大品格的灵魂

 真正伟大的人具有超级影响力

 每一种制度都可以被看作是一些伟人的影子的延伸

 伟大人物是国家与民族力量的源泉

 每一个民族都要维护自己的品格

第2章 女性的素养决定一个民族的素养

 家庭造就了人

 品格要不断经受锤炼

 一个好的母亲抵得上一百个学校的老师

 良好的家庭是最好的学校

 女人锻造了人类良好的品格

 培养良好的商业习惯

 只有通过正确的方法，工作才能顺利完成

第3章 圣贤之士可以百世为师

 美德或者邪恶都会对灵魂产生影响

 不良的行为会让人被邪恶死死纠缠

 与优秀的人交往总是会使自己也变得优秀

 被善行所鼓舞的人是人类真正的国王

 伟大的精神总是在辐射出影响

第4章 劳动是成功和幸福之本

 劳动创造人，塑造人

 懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源，劳动是幸福之本

 幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中

 不劳动者不得食

 严格的训练与锻炼使人更加成熟坚定

 一个人的智慧和才华都只能从社会生活中来

 受过严格科学训练的人能夺人先机

 兴趣爱好是一种动力

 适量的工作和劳动有益身心

第5章 勇气来源于“不合时宜”的偏执

 勇气表现在，为了真理和义务，敢于忍受和承担一切痛苦

 坚定的理智乃是形成独立自主、自力更生品格的关键

 激动、兴奋形成决心，沉着、冷静更坚定决心

第6章 自律自制是一切美德的基石

 自我克制是一切美德的根本

 自律自制的人是严谨的人

 克制和自我控制能使生活之路变得平坦

 忍耐和克制是人类的美德

第7章 恪尽职守塑造平凡而卓越的人生

 职责是一项不可推卸的义务

 人之自爱之情乃是一切善良和仁慈之本

 人生就是一场勇敢的战斗

 幸福在于你自己，源于你平静、自由的心

 尽职尽责与诚实的品德是密不可分的

 诚实守信是维系整个社会的纽带

第8章 温和的性情是一种无穷的力量

 使别人幸福的人他自己也一定能得到幸福

 乐观、豁达的性格是良好品德的强大捍卫者

 任何力量都不如善良的力量大

 耐心是人生幸福和成功的先决条件

 即使一无所有的人也拥有希望

第9章 风度是心灵的镜子

 良好的行为举止总使人感到愉悦畅快

 礼貌反映着我们自己对他人的一种关爱之情

 优雅的风度、美好的意愿都与自身的情趣息息相关

 机敏、伶俐是促使举止得体的重要条件

 精神、情操和勇气

 真正的美的源头在于一个人的内心

第10章 伟大的爱情造就伟大的人生

 女人对男人一生的命运有深刻的影响

 家是孕育温和慈爱之情的温床

 女人最可贵、最令人喜爱之处在于她的温情

 在婚姻生活中，“忍耐、克制、宽容”是一条金科玉律

 妻子可以成就也可能毁灭一个男子

 患难之交经得起岁月考验

第11章 苦难磨炼出高贵的品格

 苦难是人生路上最好的老师

 逆境和贫困唤醒了人们的活力并健全了人们的品格

 人生就是坚持不懈地与困难作顽强斗争

 最能忍受苦难的人能力最强

 苦难让你获得更多幸福

 品格通过苦难变得完美

品格、人性、价值是个老话题，可以常说常新，可以智者见智。但是不会有人否认，优良的品格是支撑人生的基石。

每一种美好的品德，如勤劳、正直、自律、诚实，都自然而然地得到人们的崇敬。具备这些美德的人总是能赢得他人的信赖、信任和效仿，这也是自然的事情。在这个世界上，因为有了他们的出现而使世界变得更美好，更可爱。

天才总是会赢得人们的崇拜，但品格往往更能赢得人们的尊重。天才凝聚了智慧的结晶，而品格却是高尚灵魂的结晶。但是，从长远来看，唯有灵魂才是生活的主宰。总之，两者的区别在于：天才人物凭借自己的智慧赢得地位、财富与权力，而高尚品格的人靠自己的良知获得赞誉，前者受人顶礼膜拜，而后者却被人崇敬并永久铭记于心。

伟人，并不常见，什么叫伟人？严谨地说，就是对国家和世界有重大影响的人。所以，伟大这种东西本身与我们的生活就不可能息息相关。事实原本如此。生活有时候其实是很简单的，大多时候人们都是平凡的，距离伟人更是遥不可及。既然如此，不能成为伟人是很正常的，但是，每一个人都要做一个正直诚实、光明磊落的人，并能在自己的本职工作上，让自己的能力得以展现。他可以向别人证明自己的聪明才智，但是要把握好度，哪怕是在最平凡的岗位上，他也可以做到真诚、公正、正直和忠厚。总而言之，你可以不必成为伟人，但是一定要成为一个尽心尽职的人。

有位哲人说过，生命可以没有灿烂，但不能失去的是平凡。骄人的成绩，是在平凡的岗位上创造出来的，这源于人们对工作的执著追求；更是源于人们对工作尽心尽职的态度。他们用对工作的赤诚丹心，在自己的人生画卷上，涂上了浓墨重彩的一笔。人们也通常会为他们的责任感而感到骄傲！他们用自己的实际行动，感染着身边每一个人，并告诉身边的每一个人：平凡的岗位，同样可以创造不平凡的事业。

坎特伯雷大主教，在总结他死去的朋友托马斯·沙克维尔的品格时，着重提到了他在生活中所表现出来的尽心尽职，而对于后者作为一个政治家的睿智，以及作为一位诗人的才情却闭口不谈。比如，坎特伯雷大主教说：“没有谁会像他这样深爱着他的妻子、孩子、亲人，也没有一个人会像他这样真诚地对待朋友。”事实上，想要真正了解一个人的品格，通过这个人在日常生活中所表现出来的最直接最平凡的爱心与责任心，以及他对自己身边最亲近的人的行为方式与态度，往往比通过一个人作为政治家、艺术家、文学家向大家展现出来的要深刻得多。

有一句话是这样说的：“当我们竭尽全力、尽职尽责时，不管结果如何，我们都赢了。因为这个过程带给我们的满足，使我们都成为赢家。”如果，平凡的我们能够在生活中尽心尽责，那我们就变得不再普通，高尚的品格也就在这种持久的尽心尽责中表现出来了。我们或许没有耀眼的桂冠，没有显赫的地位，没有高深的学问，没有丰厚的资产，但是，保持一颗高尚的灵魂，则拥有精神财富——诚实、正直、尽职尽责。没有一件事情比尽职尽责更能赢得人心，也只有这时你才会体现自己最大的价值。尽职尽责会给你带来一份丰厚的回报。那是一种自我奖赏的成功。在这个世界上，就算你拥有了一切，但是，如果失去了品格的荣耀，可以说你仍然一无所有。

少量的好品行抵得上～大堆学问

“少量的好品行抵得上一大堆学问。”乔治·赫伯特这样说。其实这句话还能延伸，也就是说现在的社会中存在四种人：“一种是有学问有人品，一种是有学问没有人品，一种是有人品没有学问，一种是没有学问也没有人品。”

有学问有人品的人是最完美的。这是一种境界也是一种修养，有学问，人品又好，不拿自己的学问作为炫耀的资本，为人谦卑低调，这种人能将自己所学到的学问恰到好处地运用，使自己的内心日渐明达，外在的形象也能与心意相通。对于尘世间的纷扰诱惑，能够泰然面对，不卑不亢，因为学问是他的盾牌。这种人在看重知识和学问的同时，能将知识、学问和善行结合，他们到哪里都会受人尊敬。

有一种人，有学问没有好品行。他恃才傲物，蔑视身边所有的人和事。其实，如果一个人满腹经纶、博古通今，但为人刻薄，那么他的学问就是他的累赘了。学问固然可以获得人们的尊重，但若没有好品行来陪衬，在别人眼里不过是金玉其外的赝品，没有丝毫值得赞赏的价值。

另一种人，没有学问有人品。这种人随处可见，他们可能没有高深的学问和知识，但他们品行端正，他们是公共道德的后盾，他们常急人之所急，难人之所难。虽无旷世雄才，却有怜善之心。宽厚忠诚是他们优秀的品质。这种人也是值得人们尊重的。

最后一种人是既没有学问，又没有人品，这种人不说也罢。

财富与品格的高尚之间没有必然的联系

也许很多人会认为：才能和成就的价值是这个世界上最值得尊敬的东西和最高的荣耀。其实这种观点不一定是正确的。当然，生活中，不乏许多才华横溢而又极有教养的人，他们同样是高尚而值得敬仰的。但是，别忘记生活中还有这样一些人，他们没有尊贵的出身，没有显赫的名位，没有良好的教育，可是当他们在面对生活的挫折和失败时，所表现出来的坚韧不拔的精神和不屈不挠的气概，或者当他们将微薄的积蓄拿出来捐助给那些更加贫穷和不幸的人时，他们的行为的确是更加感人至深的。

财富与品格的高尚之间没有必然的联系。相反的，财富运用不当会产生很多弊端，是品德败坏和堕落的元凶。财富如果掌握在自制力差、没有定见、没有原则的人手中，就只能造成堕落和腐败。比如，使人纸醉金迷，养尊处优，畏苦怕难，贪生怕死；使人趾高气扬，飞扬跋扈，为富不仁；使人成为温室弱苗，缺少艰苦意志，降低了在恶劣环境中的生存能力；使人缺少艰苦学习毅力，缺少拼搏精神；等等。所以，财富有时候会让一个人丧失高尚的品格，它很可能成为自己或者他人无穷的灾难。

这无非就是要告诉我们，财富的多寡与高尚的品格是毫不抵触的。有这样一个品格纯洁和高尚的人，他只是一个普通的工人，他薪水微薄，甚至有点食不果腹，他也没有接受过正规的高等教育，但这不妨碍他成为一个智慧而深刻的人。他博览群书，博古通今；他善良通达，宽厚隐忍。活着的时候他赢得了很多人的敬仰，在去世之后，他因生前的智慧、善行和美德而英名永传，这是那些社会地位比他高、经济上比他富有的人可望而不可即的。

马丁·路德在自己的遗言中这样说，他身后“没有留下一分钱，也没有任何财产之类的东西。”虽然他生前穷困潦倒，但是他在生活中学会了怎样去爱、同情和理解他人；学会了果敢、坚强、率直和坦诚。在黑人区生活，他也同样感受到人格的尊严和作为黑人的痛苦。正是在这样艰苦的环境中，他被塑造成他那个国家的品格的楷模。在道德品质方面，他比所有的王公贵族们要高尚得多，荣耀得多，因而也拥有更多的追随者。P2-5