为什么在某个时期会形成非同寻常的知识增量,又为什么在某个时期会形成如退潮一般的流量减少呢?要分析知识流量的涨落,必然要追根溯源到知识的活水源头。
由朱锡庆编著的《知识笔记》有很多原创性内容,不浮于表面,每篇文章关注不同的社会和经济热点,而整体又有一个主要逻辑,分析鞭辟入里,广受业界专家学者好评。 本书给供学者、有经济知识背景的公司白领、公务员、大学生等做参考使用。
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书名 | 知识笔记 |
分类 | 人文社科-法律-法律法规 |
作者 | 朱锡庆 |
出版社 | 中信出版社 |
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简介 | 编辑推荐 为什么在某个时期会形成非同寻常的知识增量,又为什么在某个时期会形成如退潮一般的流量减少呢?要分析知识流量的涨落,必然要追根溯源到知识的活水源头。 由朱锡庆编著的《知识笔记》有很多原创性内容,不浮于表面,每篇文章关注不同的社会和经济热点,而整体又有一个主要逻辑,分析鞭辟入里,广受业界专家学者好评。 本书给供学者、有经济知识背景的公司白领、公务员、大学生等做参考使用。 内容推荐 中国最近30年的发展是一个堪称奇迹的伟大故事,收集细节,梳理脉络,无形之中就会惊奇地发现,这个阶段有一股非同寻常的知识增量。再追溯在中国之前的典型发展案例,比如19世纪之后美国的发展,以及美国之前英国的发展,无一例外,都可以发现,在这个阶段在这个区域有一个非同寻常的知识增量。为什么在某个时期会形成非同寻常的知识增量,又为什么在某个时期会形成如退潮一般的流量减少呢?要分析知识流量的涨落,必然要追根溯源到知识的活水源头。 《知识笔记》对知识的几大源头作了一个梳理,尤其,活动本身是一个重要的知识源头,被长久地忽视了。活动本身有一种重要的副产品,这就是经验知识,或者说,活动本身是经验知识之源。忽视这个来源的知识,有好多现象就不能理解,比如分工到底有什么用,为什么制度内生于过程。忽视这个来源的知识,所有东西的起源都无法解释。还有,忽视这个来源的知识,有好多奥秘发现不了。比如,中国数以亿计的农转工,是通过活动边干边学来完成知识更新,其奥秘在于知识更新的成本为零,而且还有点收入养家糊口,是当时唯一可行的途径。 作者对于湖湘学派始自胡氏父子以史为据的认识传统,对于经济学始自斯密以例立论的认识传统,深以为然。以依事说理的方式,集中讨论一个主题,作为人类社会唯一发展动力的知识之源。 《知识笔记》由朱锡庆编著。 目录 推荐序一 经济解释过三关-张五常 推荐序二 制度变迁与知识方向-周其仁 自序 十年思考一个问题 第一编 选择的记忆问題 1 有记忆的选择 2 选择的错误 3 习性经济学 4 说话的方式和思考的方法 第二编 分工问題 5 风翻书,读哪页 6 媒体四问 7 斯密的幽灵 8 他乡的机遇 第三编 制度的起源与合约的种类 9 顺路客 10 读书的悖论 11 诡异的出租车 12 关系的实质 13 秩序与文本 14 交叉合资的意义 15 美貌溢价与丑陋罚金 16 无端的权力 17 原形与变相 18 致命的例外 19 大学里的黑帮 20 流氓成王 21 傻子的量度与果农的策略 22 大学存在的原因 23 后30年的一个大问题 24 最原始的问题:爸爸是谁 25 房价不仅仅是房子的价格 26 村姑之问 27 纽约历险记 28 圈子的性质 第四编 中国经济奇迹之谜 29 中国经济发展的知识来源 附录中国后续发展的知识来源问题 附录租值启动的过程 30 农民工返乡的原因和性质 31 空旷的村落 32 游运与配载 33 台海局势的经济分析 34 地震的副产品 35 自信的来源 36 事无定数 附录朱锡庆的好文章 37 制度的累积特性 38 开放的意义 第五编 求知的方法 39 自成一派的张五常经济学 40 不懂,就不要乱动 41 《佃农理论》的意义 42 中国的奋斗就是世界的奋斗 43 其仁的风采 第六编 其他 44 适应性行为 45 无知的困境 46 知识资产的积累与交易 47 人弹经济学 48 赵高试验 49 必要的冲撞与妥协的意义 50 知识贬值一例 51 所乐何事 试读章节 有记忆的选择(2004.4.20) 喜欢宏大叙事的人往往看不起小例子,而我的经验是,大道理往往隐藏在小例子中。下面要介绍的这个例子,没有惊心动魄的场面,也没有曲折离奇的情节,只是一个很平淡的求职故事,其中却包含重要的道理。故事来源于((致富之友》,梗概如下: 湖北一个师范学院的女毕业生,谋铁饭碗未果,一咬牙便登上了去广州的火车。到广州后,频频出没于各种人才招聘会,却连连受挫,以至于盘缠耗光,信心全无。原因是,她只有一张专科毕业证书,及没有工作经验的履历,她还未开口,对方-就摆手示意:免谈。 走投无路之际,在一个熟人的介绍下,这名女毕业生成了一名人寿保险的推销员。请注意,她从事的这种保险推销员职业,没有底薪,只有佣金提成,而且保单推销出去之前,一切费用得自己先行贴支。这相当于自我雇用。开始几个月,她一张保单也没有推销出去,但得到一种启发,在广州做保险推销员,最低要求是学会讲广州方言。否则,不仅沟通困难,而且没人信任你。于是她买了一本《粤语一点通》,一个词一个词地练习发音,同时也向周围的人学习。用了半年时间,她的广州话就讲得很流畅了。作为回报,她向一个普通话完全不懂,只会讲广州方言的家庭主妇推销了第一张保单。这又带给她两种届发,其一,她发现了自己的语言天分;其二,她认识到了方言在保单推销中的价值。受此启发和激励,她对学习方言产生了浓厚的兴趣,接着学会了潮汕话、客家话、海南话。这些方言的掌握,使她向居住在广州的潮汕人、客家人和海南人推销保单有很大的帮助,她因此打开了局面,如鱼得水。 有一天,她跑到白马服装批发城,向一个已经混熟了的批发商推销保单,遇到这样一幕:从东北来的一个服装客户,与批发商谈生意,可一交谈就出了问题。东北客商一口关东普通话,说得批发商一愣一愣不知所云,而这位批发商挤牙膏似的几句普通话(中间还夹杂粤语词汇),更是让东北客商傻眼。于是她就给他们做起了翻译,促成了这笔生意。事后,那位批发商给了200的酬劳。不过,更大的收获是,她认识到,所掌握的各种方言不仅有助于她推销保单,同时还哥以通过方言翻译帮助他人沟通,使自己从中获得收入。之后,她便跑到广州的各大服装批发市场去调查,调查的结果使她肯定方言翻译存在需求。广州的服装批发商大多来自珠江三角洲和潮汕,这些人讲普通话普遍吃力,尤其潮汕批发商不仅不会讲普通话,广州话也不会,只会讲潮汕方言。而来自内地的客商很少有人会讲这些方言,生意双方往往因为语言障碍而头痛不已。发现了方言翻译的需求以后,她决定提供这种服务,做兼职方言翻译。于是她印了几盒名片,写上姓名、电话号码、会讲的方言种类,去服装批发市场派发。派发名。片的第二天,她就接到流花服装市场一个批发商的电话,那个批发商与一个湖北客商洽谈碰到语言障碍。她接到电话立即赶了过去,与湖爿匕客商说寥乡话,与批发商说潮汕话,翻译令生意双方都甚感满意。这笔翻译业务以小时计费,每小时50元,翻译费由批发商支付。 很快,她的方言翻译生意就做出了名气,大多数批发商都认识了这个人,一有翻译业务就找她。这样一来,她的时间就不够用了。但这时她看清了,把推销保单的时间用来做方言翻译,可以获得更多的收入。于是,她辞了保险推销员的工作,做了全职的方言翻译。她自己介绍,年收入在10万元以上。同时,据她的介绍,现在在广州各个服装批发市场从事这种方言翻译的有100多人。她是这个方言翻译市场的开拓、者,有几分得意是自然的。 上例中,故事的主人公就方言作了三次选择(或决策),第一次是决定学习方言,第二次是决定做兼职方言翻译,第三次是决定辞去保险推销员的工作,做全职的方言翻译。让我们来分析一下这三次选择是怎样作出来的,以及前后三次选择之间有什么联系。 语言是一种降低交易费用的制度安排。从上例中,我们可以清楚地看到,各说各的话给交易带来的困难。无论保单推销,还是服装批发交易,交易双方如果不是使用同一种语言,缔约成本之高可致使交易不可能。故事的主人公在开始从事保单推销的几个月中,一笔生意也没有谈成,却因此认识到了在一种方言环境中,掌握和使用这种方言的价值(降低保单推销的交易费用)。基于这种知识,她决定学习广州话。随之而来的保单销售量的增加,使她可以非常清楚地感受到学习方言带来的收益;同时,只花了半年,广州话就讲得很流畅,她因此清楚掌握一种方言的成本。正是基于获取的有关学习方言的成本和收益信息,她进一步决定学习其他方言(潮汕话、客家话和海南话)。在白马服装批发城见到的那一幕,又使她获得了一种知识,自己所掌握的方言不仅有助于自己推销保单,还可以通过翻译,帮助彼此语言不通的人沟通,来使自己获得收益。这种知识使她作出了做兼职方言翻译的决定。在做了一段兼职方言翻译以后,她就对方言翻译的成本和收益有了透彻的了解,于是干脆辞去保单推销员的工作,决计做全职的方言翻译。从中我们可以发现人们事实上是如何作选择的:以后的选择总是在以前选择的基础上所作的一种边际变化,在一次选择之后的活动过程中获得的新知识(是作为活动副产品的经验知识),是促使人们对以前的选择作边际改变的原因。选择基于经验知识,经验知识是累积变化的,所以选择是逐步演化的。对此,本文称之为有记忆的选择。 这一发现有什么意义呢?新古典经济学发展到阿罗一德布鲁体系,已变成一个严谨的分析框架(范式)。但是,这个范式的一个致命问题是,它假定人们的选择是没有记忆的。按照这一范式,人作选择时,每一次都是通盘考虑的,也就是各项选择是统一决定而不是分别作出;与此同时,上一次的选择同下一次的选择之间却没有联系,这就是说你今天的选择同明天的选择之间没有联系,一个人的选择在时间上没有连续性,即假定人的选择没有记忆(相当于假宦人没有记忆)。所以作为经济学主流的新古典分析框架可以称为:无记忆的选择理论。无记忆的选择理论要么面临与真实世界的冲突,要么自身存在逻辑上的悖论(理性选择无法根除的任意性)。P5-9 序言 十年思考一个问题 这是我2000年以来所发表文章的一个结集。这些文章是一种什么东西,我自己也说不清楚。首先,它不是论文;但也不是散文,因为我不是按散文那个套路来写的,我的套路是,叙述一个事例,经分析,得到事理。还有,通常经济散文有科普的味道,是一种知识的通俗和普及,但我力求有新知识,哪怕是点滴。 我的计划是首先积累起一个事例库,从细节开始,整理脉络,得到一个事例,保存下来,周而复始。十余年下来,事例个数已相当可观,数以千计。庆幸的是,有些难得的事件,从头至尾,我参与其中,知道过程中绝大部分细节。为什么这样做,缘于一个基本信念,事例是经济研究唯一可取的素材。我反对用公式处理数据、推出结论的研究方法。因为数据不是信息的完整载体。这类实证研究尽管也可以归为经验研究,但是残缺太多。给定几个假设前提,然后进行演绎,建立理论模型,严谨,精细,但无用,问题可以严重到与事实完全脱节,以至于流变为一种诈术。事例是经济研究唯一可取的素材,作为我的基本信念有两个渊源。其一,中国历史上的湖湘学派区别于其他学派的本质特征是所谓实学,具体而言,是以史料为素材来从中提炼认识,建立理论。其二,经济学200多年的历史,从斯密开始,其后断断续续有一些入,以实例为研究的素材,形成了一种气若游丝的传承。实践理性尽管是我国的一种传统,但从素材中提炼认识的方法是有问题的,朱熹提出格物致知,但如何个格法呢?通常是靠所谓的悟。不仅各有各的悟性,而且靠悟所获,有知其然不知其所以然的问题。与此不同,不列颠的经验主义却发展出一整套从素材中提炼认识昀分析方法:分门别类,条分缕析,寻找变量因果关系,认识效率大幅提升了。我本人的认识方法是东西方经验主义的一个集成,实例是唯一可取的素材,但是用分析而不是靠悟来认识。概言之,用实例,经分析,求可以证伪的知识。 最近100多年,中国社会沧桑巨变,再一次处在千年大转折这样的历史关口。尤其是最近30年所发生的种种变化,不仅造就了所谓中国经济奇迹,而且是一种千年一遇的遭遇。这样的历史关口,提供了产生影响深远的伟大认识或思想的丰富素材,知识含量很大的事例俯拾皆是。当下的中国,知识含量很大昀事例之丰富,更胜孔子、斯密所处的那个环境,以至于已经百岁的科斯对中国人寄予厚望。无须天才,认识素材如此丰富,伟大认识或迟或早要产生。 经历了十几年闭门读书之后,在20世纪90年代末期,一个极偶然的机会,被一个单位找去,要求帮助分析和解决一个现实的问题。从那以后至今的十余年,我有一种很特殊的经历,先后被不同的机构找去,协助他们解决一些现实的问题。这些机构包括政府、开发区、企业、媒体;问题各种各样,包括出租车运营牌照的定价、国有企业的改制、开发区的产业规划和招商、传播媒体资讯的采集和播出、企业内部制度建设。通常,我不是以做课题的形式参与,而是以作为主事人的顾问身份卷入全过程,得以掌握事件进程中的绝大部分细节。这种特殊的经历有两个方面的收获:其一,结识了一批-对做事很投入同时也很有见地的主事人,而且成了长久的朋友;其二,得以积累起一组极富认识价值的一手事例。受此启发,同时又有意识地搜集了一组二手事例,这些事件尽管不曾亲历,但有身临其境之感,这就是说一手事例的亲身经历对于搜集二手事例有很大的帮助。正是因为这种经历,再加上后来张五常教授的教诲和示范,使我从纸上凭空演绎社会变成了一个经验论者。对于湖湘学派始自胡氏父子以史为据的认识传统,对于经济学始自斯密以例立论的认识传统,深以为然。如果说这本集子有什么价值,主要是对这个大转折时代一瞬即逝却又富有认识价值的一些事件的及时记录。就知识生产的流程而言,这本集子里的作品不是成品,而是粗加工的半成品。当我搜集事例累了的时候,或许会转向,对这些半成品进行后续加工提炼,再用一个体系把这些认识的片段组织成一个所谓的理论。这里不得不说的是,成体系的知识产出有一个漫长的生产周期,尤其对于经验论者而言,从事例收集开始,到最终出来一个理论,要耗上一生的光阴。现在大学里比喂“猪快长”催肥还要愚蠢的评价制度,却把节奏完全打乱,以至于使大学成为生产信息垃圾的基地。很庆幸,本人供职于一个被遗忘的角落,自生自灭,却也自由自在,以至于可以悠闲地做事。节奏不乱,日积月累,不成一家之言,也有一孔之见。 这本集子里的作品尽管是不成体系的认识片段,但有一个相对集中的主题,这就是知识的来源问题。前后花了十余年,却只5了五十几篇短文,其中绝大部分在讨论知识的来源问题。角度不同,事例不同,问题却是同一个:作为人类社会唯一发展动力的知识之源。 中国最近30年的发展是一个堪称奇迹的伟大故事,收集细节,梳理脉络,无形之中就会惊奇地发现,这个阶段有一股非同寻常的知识增量。再追溯在中国之前的典型发展案例,比如19世纪之后美国的发展,以及美国之前英国的发展,无一例外,都可以发现,在这个阶段在这个区域有一个非同寻常的知识增量。富有讽刺性的是,在写这个序的时候,整个西方世界都陷入了一场危机,乱象丛生,透支的累积效应使很多国家面临越陷越深的主权债务危机;削减开支、平衡预算的种种努力又使福利难以为继,以至于出现骚乱。问题的严重性在于形成了一个无解的死结。究其实,西方世界问题的根源在于出现了某种程度的知识断流,新经济之后知识流量突然大幅变小。没有料到有如此大的创新波动,知识流量出现巨幅涨落,整个就乱了套。为什么在某个时期会形成非同寻常的知识增量,又为什么在某个时期会形成如退潮一般的流量减少呢?要分析知识流量的涨落,必然要追根溯源到知识的活水源头。这本集子如果说有什么意义,就是对知识的几大源头作了一个梳理。尤其,活动本身是一个重要的知识源头,被长久地忽视了。活动本身有一种重要的副产品,这就是经验知识,或者说,活动本身是经验知识之源。忽视这个来源的知识,有好多现象就不能理解,比如分工到底有什么用,为什么制度内生于过程。忽视这个来源的知识,所有东西的起源就无法解释。还有,忽视这个来源的知识,有好多奥秘发现不了。比如,中国数以亿计的农转工,是通过边干边学来完成知识更新的,其奥秘在于知识更新的成本为零,而且还有点收入养家糊口,是当时唯一可行的途径。 把时间尺度拉得足够长,从100万年以前的太古时代到现在,自然还是那个自然,自然禀赋可以定义为,定义域为一个百万年长周期的时间的常数函数,即,F(T)=C。可这期间人类的生存状况却是完全不同的景象,从初民时期的茹毛饮血,到如今竟然能在太空中穿梭。其中,只有一样东西发生了变化,这就是人类的知识积累量,在任何阶段,人类社会发展的唯一动力是知识增量(获得新知识)。经济学把资源稀缺当做一个基本问题,不得要领。其实,稀缺的本质是无知。在这一点上,哈耶克是深刻的,把知识问题当做一个最基本的问题。我在这个集子里的全部作为,最初是受哈耶克《知识在社会中的利用》这篇文章的启发。 完成一件作品,要感谢的人可列出一份清单。感谢张五常教授及张夫人,十年来出入张家,如同家人一般,张五常教授还为本书代序;感谢其仁一直以来的关怀,以及为本书代序;感谢志浩兄、晓明兄、旭辉老弟以及其他朋友,先后在不同的阶段,让我可以参与到他们主持的事情中;感谢中信出版社,尤其是蒋蕾和黄维益,使本书出版极顺利;感谢小盘让我在寒冷的冬季到温暖的海边整理完书稿;感谢祚祥老弟及其他同事在湖畔或茶楼一起讨论带来的启发;感谢内子所做的一切。女儿从出生到长大,我从没给她礼物,这本书当礼物给女儿。 2011年8月14日于长沙理工大学可谈斋 书评(媒体评论) 同学们要多学写朱锡庆《知识笔记》这类文章,或起码要天天拿着自己认为是有趣的观察来思考,以需求定律及经济概念印证。是对是错不重要,因为尝试得够多,真理的掌握自己会知道。朱锡庆提供的是一个渐入佳境的例子。 ——张五常 锡庆选取的方法是“有场景的经济学”,也是科斯毕生坚持的真实世界经济学的那种路数。同气相求,我的评价高是正常的。不同意的读者,打个折扣阅读本书,看看是不是觉得物有所值吧。 ——周其仁 |
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