威廉D.江恩作为华尔街及至世界金融领域极少数佼佼者之一，他的人品、才情、创造、成就和影响力，在近一个世纪的漫长岁月里，一直为后人称道、尊崇、传承和效尤。

在其五十三年的投资生涯中，江恩以1000美元敲门，最终一共从市场中赚得5000多万美元。江恩的才情备受世人瞩目。江恩是一位怎样的人？何以获得巨大成功？是什么环境和机遇成就了江恩？江恩的成功对世人有哪些启示？人生一世，谁不向往成功？！江恩的成功之谜将如何解密？

江恩首先是一位思想家……江恩一生的成功得益于他活跃的思想和创造的才能。江恩用毕生的信念和准则成就了他的追求。他的特质使他具有了独特的魅力和信誉。江恩的书如其人，真诚而富于感召力。

《挚爱成就梦想》是华尔街金融投资家威廉·D.江恩诸多传世著作中唯一的一部文学作品，书中描写了一个踌躇男孩由孤独农舍步入理想殿堂的传奇故事。

《挚爱成就梦想》（原书名《时空隧道/回望1940》）是华尔街金融投资家威廉·D.江恩诸多传世著作中唯一的一部文学作品，书中描写了一个踌躇男孩由孤独农舍步入理想殿堂的传奇故事。

《挚爱成就梦想》中的主人公罗伯特笃信《圣经》的智慧和博爱。虔诚的信仰化作神奇的力量，感召、升华、聚合并释放了他的潜能。他和伙伴们一起学习探索，实践开拓，创造了新知，成就了梦想。

故事的情节充满着情爱、互助、包容和志向，蕴藏着走向成功的要素、法则和财富的价值、用途。主人公所崇尚助力行的爱与创造、诚信与奉献体现出人对自然、对国家、对和平、对生活的期望和归属，并以此结成人格与文明的支点与核心。其内涵耐人寻味，精神催人奋进，教益令人受用终身。

本书适合所有人阅读、典藏。

第1章 母爱的引领

第2章 母亲为人类祈爱

第3章 青涩

第4章 爱的花园

第5章 修习《圣经》

第6章 你可以做到

第7章 探索规律

第8章 交通工具的革新周期

第9章 梦在召唤

第10章 私奔计划

第11章 神秘失踪

第12章 世上最好的事

第13章 失望与希望的挣扎

第14章 快乐教授与肯尼尔沃斯先生

第15章 为爱而活

第16章 棉花期货大获成功

第17章 良药

第18章 总统选举

第19章 追逐梦想

第20章 神秘信笺

第21章 银泉的传说

第22章 找寻梦境

第23章 挚爱因果

第24章 沃尔特夫妇

第25章 空战大败

第26章 秘密无线电

第27章 占领美国

第28章 危在旦夕

第29章 空中隧道

第30章 伟大发明的力量

第31章 战争可以避免

第32章 仁慈天使与催眠气体

第33章 成就梦想

第34章 罗伯特·戈登的7天

第35章 天降大任

第36章 世界和平大会

译后记

第1章 母爱的引领

一座孤独的农舍，坐落在得克萨斯这个被称为“孤星之州”的东北角。这个地方在特克萨卡纳以西大约8英里远的地方。那天是6月10号，礼拜天的清晨，阿米莉娅·戈登在床上翻了个身，看到了刚刚出生的儿子。阳光正透过窗口照耀着他那稚嫩的身体。阿米莉娅一直希望这个第三子能够在礼拜天降生，可这个小生命在1906年6月9日星期六的深夜就来到了人世。在他出生前的几个月，阿米莉娅承受了一次沉重的打击。4月的旧金山地震夺走了大儿子的生命。阿米莉娅简直不敢想象这个孩子能否活着来到这个世界。此刻，当她在清晨的阳光下端详着这个可爱的宝宝时，内心充满了无限的快慰，一边憧憬着孩子的未来，一边在考虑着该给他取个什么名字。

孩子的父亲加尔文·戈登，曾任美驻西班牙陆军部的上尉，因沉稳和智勇赢得了不错的声誉。西班牙与美国的战争结束后，加尔文从田纳西州搬到了得克萨斯。自旧金山地震失去大儿子后，情绪一直低落。、小儿子的诞生使他重又振作了起来，并希望这个小家伙能够担负起他对大儿子曾经寄托的厚望。

虽然戈登夫妇一直都有星期天早上去乡村教堂的习惯，但这天戈登上尉却陪妻子留在了家中，商量着给孩子起名字的事。上尉建议孩子的名字叫“罗伯特”，这也是孩子祖父的名字，妻子默许了，于是他们的儿子就叫罗伯特。

阿米莉娅是一位虔诚的《圣经》修习者，她盼望着能生个儿子，成为传教士。她预感到小罗伯特也许能够实现她的愿望。

加尔文上尉是个农民，主要在红河的河床上种植棉花等作物。在小罗伯特出生的第二年，也就是1907年，上尉的农作物几乎绝收。春天来得很迟，河水泛滥冲毁了棉田。自然灾害加上经济形势的不利，引发了1907年秋美国全民性的恐慌。小罗伯特生命的第一年就是在这样的境况下开始的。

罗伯特刚刚两岁多一点时，母亲又生下了第一个女儿。但母亲对罗伯特仍然倾注着极大的关爱。她设计着罗伯特的未来，并经常教导他，要他遵循《圣经》所倡导的理念去生活。

5岁时，母亲开始教他认字母表。罗伯特还没上学，就学会了读和写。他乐意和母亲一道去上主日学校，他对布道和老师讲的话很感兴趣，比如，他喜欢听“创世纪的伟大发明”和“上帝的计划”之类的故事。

一天，小罗伯特去了教堂。传教士宣讲了《帖撒罗尼迦前书》第4章第16—18节：“因为主必然亲自从天降临，有呼叫的声音，还有天使长的声音，又有神的号角吹响。在基督的世界里，死了的人必先复活。以后像我们这样活着存留的人，必然与他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要与主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。”

罗伯特对此很是好奇，他让母亲解释主是怎样从天堂降临的，如果我们真的被带到云中去面见主，我们会坐什么样的车子。他有好长一段时间被这些问题吸引着，渴望了解新奇的东西。他对母亲说：“妈妈，我想要到天上去见上帝。”

“噢，博比，有一天你会做到的。”母亲回应着他。

一天，主日学校的老师又读到《帖撒罗尼迦后书》第1章第7—8节，“必使你们这些受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使会在天上从火焰中显现，报应那些不认识神和那些不听从我主耶稣福音的人。”

传教士说，主已将彩虹挂在了天上，作为他不会再用水来摧毁这个世界的见证。他又说，上帝会再次从火焰中降临，报复那些没有信仰的人，并用火焰摧毁这个世界。罗伯特想弄明白，那个深爱着我们的主到底会不会摧毁这个世界。他的母亲解释说，主只会摧毁那些不信神的人，还有那些反叛他和不听他的话的人。

罗伯特又一次来到主日学校时，听到他们在读《提摩太前书》第2章第11—14节：“女人要沉静学道，一味顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要她沉静。因为上帝先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。”他问主日学校的老师什么是“沉静学道与服从”。他还想知道为什么“女人不该讲道”，因为他认为母亲一直都在教导他，并爱着他，而他的父亲却没有对他倾注什么精力，也不想教导他。他想知道母亲教导他是不是错了，上帝会不会惩罚她。老师回答道，上帝说过：“让小孩到我这里来，不要禁止他们。因为在神国的，正是这样的人。”他解释说，他的母亲正是用仁爱和奉献而不是说教树立起了一个典范；一位母亲的行动比她所说的任何话都更能影响孩子，这就是伟大的沉静的教导。

罗伯特经常到种植园的黑人女佣那儿去，听她们讲鬼魂的故事，于是在他的头脑中产生了对在黑夜中游荡的幽灵的恐惧，他总害怕一不小心被妖怪捉到。一个星期天，教堂的传教士读到了《提摩太后书》第1章第7节：“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”罗伯特听到这儿，非常想知道如果上帝既没有赐给我们胆怯的心，也没有在我们的身体里造出一颗胆怯的心，而只给予了我们刚强、仁爱和谨守的心，那么我们为什么会害怕某些东西呢？母亲对他说，老黑人所讲的幽灵和对黑暗的畏惧都只不过是一种迷信，应该把这些迷信的念头从头脑中清除掉。

几个星期后，牧师又讲到了《提摩太后书》第3章第1节：“你该知道，末世必有危险的日子来到。”罗伯特很想知道末日什么时候来临。他的母亲告诉他，那将是世界终结的日子，上帝会再次降临，用烈火摧毁这个世界。

牧师继续读《提摩太后书》第3章第15节：“并且知道你是从小明白《圣经》的。这《圣经》能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”罗伯特于是想弄明白是不是小孩比大人更能够教好经文。母亲告诉他，《圣经》上说“一个小孩将会引领他们”，而且任何想要伤害孩子的人都无法进入天堂。

P1-3

得智慧、得聪明的，这人便为有福。

——《圣经》箴言

一本书之所以值得一读，在于它在具备娱乐性和趣味性的同时对读者具有真正的指导作用。本书具有三个特点：

首先，她是一部引人入胜的浪漫史。

其次，她是一堂道德课，印证了《圣经》所蕴涵着的自然法则。

再次，她揭示了科学、预知及做好准备的价值。

人们都说真实比虚构更神奇。这本书就是以真实事件为依据演绎的故事，有些已经发生，有些则将要发生。

《挚爱成就梦想》充满了神秘色彩，平实的语境隐含着财富价值。有人在第一次读时就能发现它，而有些人则在第二次读时才能领悟，大多数人只有在第三次读时才能找到深藏其中的奥秘。

当你在第一次读时，可能被爱情吸引，出于感动，又使你生出第二次阅读的兴趣，以获取答案和知识。第二次阅读时，你可能发现某些深层含义，使你在理解和感悟中获得了启示和新知，从而激发了实践新知的>中动。然后，你会开始第三次阅读，因为你要将梦想变为现实，并从中找出实现梦想的方法。

当你第三次阅读时，你会愈加感到豁然开朗。你会逐步地发现秘密和深潜的内涵，理解《圣经》为什么会说：“寻找，就寻见i叩门，就给你们开门。”这时，你会渴望了解《圣经》更多的内容。如果你能将《圣经》通读三遍，你就会懂得为什么那是一本亘古未有的好书了。

书中描绘了走向成功的要素，从中你可能得到想认知的和所需要的。你还将明白为什么所罗门说：“智慧为首。所以要得智慧。用你一切所得去换得聪明。”

未来将是一本打开的书。遵循《圣经》中所蕴涵的法则，你将知道，人类最后一个劲敌——死亡也将被战胜。你又将知道为什么耶稣会在第三天复活，又在第七天安息；罗伯特·戈登的七天也将不再那么神秘，因为你就要知道真相了。

我相信这本书对各行各业的人都将是有趣和极具价值的。如果确是如此，那么你该感谢指引我的伟大力量向你们指明通向永恒真理的路。我的目的就此实现，同时这也是对我的最高奖励。

成廉·D.江恩

1927年5月9日

能与智者隔空对话，是图书带给我们的最大快乐，尤其是当我们发现七八十年前智者所告诉我们的一切仍然亲切入耳、历久弥新的时候。

股票大师江恩就是这样的一位智者。在当下的股票投资者们疲于打听神秘的内幕消息，或者试图借助高科技的软件对琢磨不定的股市进行精确分析而终归徒劳无功时，江恩在几十年前所总结出的股市定律与操作规则却能使许多人感到眼前豁然开朗。当投资者们在股市上铩羽而归、体无完肤时，江恩的经验之谈又能使许多人得以静心自省、迅速疗伤，带着必胜的信心重返战场。

这套译丛就是译者在遍览了江恩一生所著的几乎所有股市著作后精心挑选的最有代表性的几部作品，包括《江恩股市定律》（Truth of Stock Tape）、《江恩选股方略》（Wall Street Stock Selector）、《江恩测市法则》（New Stock Trend Detector）以及江恩的唯一一部文学作品《挚爱成就梦想》（Tunnel Thru the Air）。

阅读这套译丛，我们就好像在与江恩对话，倾听真实的江恩，并了解他那些亘古永恒的交易规则的来龙去脉。在他所撰写的《江恩股市定律》中，他这样说道：“为了获取经验，我曾经有40次身无分文，就是说，我把自己的钱赔了个精光，可我从未失去勇气。多年以前，我在试验和研究股市预测方法时常常会在错误的时刻人市，把流动资金全部亏掉，但我从来不曾因此而上火。我极为认真地检讨自己是怎么犯的错，造成损失的原因是什么。这样，我从每次失误和损失中获益匪浅，从而使自己的预测及交易方法不断完善并最终大获成功。”

在人们的心目中，江恩以其高超的预测方法见长，但从这套丛书中我们可以看到，实际上他所得出的任何预测结果也从来没有成为阻碍他抓住每一次市场机会的桎梏。他在实践中总结出来的一系列操作规则，才是他真正赢得利润的法宝。紧紧守住这些规则，即使预测出现偏差，他也决不会固执地以预测为行动方向，而是顺势而作，或干脆退出观望。这也就给我们这个时代的交易者提供了重要的启示，即任何的预测与市场推断都不能代替每一次操作中对客观规律的谨慎遵守，按照江恩的话说，“智者通权达变，愚者刚愎自用。”“每一手交易都要有所依据，不能凭着希望去进行交易。如果希望成了你持有一支股票唯一的原因或理由，那还是赶快把它卖掉，避免造成损失。情况在发生变化，你也一定得学会改变主意。”

那个时代  这套译丛中的四部著作依次成书于1923—1936年，当时的美国股市正在经历从无序到有序，从少数人参与到广大民众均可参与这样一个转变时期。20世纪20年代，美国经济生气勃勃，低所得税与信用支付方式的发展增大了居民的购买力，战争的结束使人们追求奢华与财富，电力大大提高了生产效率，产品成本从而大大降低，同时正像《江恩测市法则》中所提到的，兼并、重组的浪潮风起云涌。此外，汽车时代就是在这个时期由福特公司开创的。

华尔街的步伐逐渐超过了美国经济本身。而经济的快速发展也孕育着一次新的危机。当时的华尔街上，投资者只需支付10％的保证金就可以购买股票。而大部分运作资金都是由联邦储备银行从美联储借出，通过经纪人借贷给投资者。当股市在歌舞升平中扶摇直上时，危机便像幽灵一样躲藏在高利率的阴影中，直到市场原有的资金基础再也无法支撑这座摩天大楼时，崩溃就要发生了。

于是在1929年的秋天发生了史上著名的股灾。到1932年，道琼斯指数较1929年的历史最高点下降了89％。其后美国进入了长达4年的经济衰退，所谓“大萧条”就是指的这个时期。这次股灾与“大萧条”促使华尔街开始了一系列的变革。1933年，“罗斯福新政”启动，除取消金本位制以外，还通过了《银行紧急救助法令》和《联邦证券法》（即江恩在《江恩测市法则》中所说的“华尔街的新交易规则”）等一系列的立法，从而奠定了现代美国金融的格局。

从1933年以后，美国股市在新规则的规范下，基本消除了纯粹的投机因素，如保证金提高到了50％左右，卖空操作受到了限制，因此股市的发展进入了相对平稳的时期。尽管之后又出现过几次较为严重的恐慌，但都没有造成像1929年那样的大规模股市灾难。由此引出了我们这样的思考：当今的股市在严苛的规则、规范下，人们即使单纯通过股票的买卖而获得利益，到底还算不算是投机呢？

投机还是投资？

把江恩与其同时代的投资大师巴鲁克和格雷厄姆等相比较，人们常会认为，格雷厄姆更多地崇尚投资，巴鲁克则投资与投机兼顾，而江恩则更似乎是在不断地依靠投机来取胜。但我认为，事实上，江恩所从事的投机决不是那种疯狂赌博式的投机，而是建立在预测与遵守交易规则的基础上，即在尊重“天算”的基础上进行“人算”。正像江恩在《江恩股票定律》中所说，“如果你要把投机或投资当作一种业务的话，大概经过数年就能积累到一笔财富；但如果你要把这当作是赌博、幻想，要毕其功于一役的话，肯定会赔光所有的钱，而剩下的就只是一点点希望了。”因此他崇尚的是“安全的投机”。

我认为所谓“安全的投机”其实就是投资。这一点在格雷厄姆的《证券分析》中也能得到证实。他经过对各种投资与投机可能存在的形式进行了详细的讨论后，得出结论，投资行为是“通过透彻的分析，保障本金安全并获得令人满意的回报率”，而“凡是不符合上述要求的操作即属投机行为”。

那么，我们也就可以反过来认为，投资其实就是一种良性的投机，是一种有了好的结果的投机。

首先，透彻的分析，只有那些专业的经济分析师才能够做到。仅这一条，普通人，或无法雇佣经济分析师的普通人，就不要再谈什么投资了，你做的就是投机。

其次，保障本金安全，这一定是以“透彻的分析”为前提的，但即使做了透彻的分析，真的就能保障本金安全吗？目前来看，即使最能保障本金安全的储蓄，都会因为通货膨胀而使本金受损。何况任何投资都有比储蓄要大得多的风险。因此，是否保障了本金的安全，往往只有等到一项投资结束的时候才能见分晓。那么也就是说，是投资还是投机，要等这一行为的结果出来才能明确。这种判断的意义何在呢？当然还有其他方法可以使投资者在投资过程中通过过程控制来保障本金安全，比如采取套利、对冲、转换投资品种等。但这无非是用另外的投机行为来为最初的那个原计划的行为戴上一顶“投资”的帽子。因此，只要你在把钱投人进去之前不能说自己的本金是安全的（也没人敢说），你做的就是投机。

再次，令人满意的回报率是投资的终极目标，但这也是要经过实践来验证的。同样说明，要想证明你所从事的是投资而不是投机，要等到取得回报的那一天才能加以判断。

由此可见，任何人在拿出自己的钱从事任何以赢利为目的的交易之前，都无法说明自己是在进行投资还是投机。那么这种定义又有何意义呢？

其实，如果我们把观念颠倒一下，就发现真理是什么了。

人们取得收入的途径可归结为两大类。一类是通过人的自然能力来取得收入，比如劳动；另一类是通过已有的其他资源来换取收入，比如投机。而投资，则只是投机的一种，是一种“通过透彻的分析，保障本金安全并获得令人满意的回报率的投机”。因此，所有借助自身劳动能力以外的资源从事交易获取利益的方式都是投机，而其中符合上述条件的可以称为投资。

如果进行这样的观念调整，格雷厄姆大师的投资与投机的区别就能表述得非常清楚，也不会出现逻辑混乱了。

由此，我们就再也不必要去为自己是在进行投机还是投资而烦恼了，只是最终赚到了钱就是投资。当然，需要考虑的可能只是“我们的投机行为是否恶意伤害到了他人的利益”这种道德层面的东西了。

大师留给我们的

江恩作为20世纪华尔街著名的股票期货投资大师，其传奇般的名字对于全世界从事金融证券投资的人都不陌生。但或许因为江恩并非学者出身，因此在他的著作中从来没有讨论过深奥的投资理论。他留给我们的，完全是操作层面的东西。倒是后人却在不停地将江恩的股市经验理论化。

通过翻译江恩的几本早期著作，我对其思想体系有了一个越来越清晰的看法：即江恩通过操作实践总结出了一些基本法则，这些法则现在来看也是行之有效的，同时我认为也是对于普通股民最有价值的；之后江恩又对股市波动规律进行了总结，认为自己发现了股市波动的密码，进而对这些密码（数字）加以整理和发挥，从而得出了后来的“江恩正方形”、“江恩角度线”等。

江恩思想体系的形成是与其作为一个虔诚的基督教徒这一事实不无联系的。比如他相信《圣经》所说的“日光之下，并无新事”，从而建立了他的周期循环理论。他认为，过去发生过的，今后必将发生。因此他的许多预测都是在这个基础上建立起来的。他认为世间的很多事物都已经在《圣经》里被提到了，因此他在很多事情上都是从《圣经》中寻找答案。这一点可以从他的小说《挚爱成就梦想》中清楚地看到。

大师江恩留给我们的有很多宝贵的东西，但我们也应该理智地看到，书中还是有他的一些偏于个人色彩的东西，比如从对来自于《圣经》的“七天”这一时间长度的绝对崇拜，到其后来的“泛数字崇拜”，把市场的“不确定性”转化为机械的“时间规律”，这些都是我们不应对其理论过于迷信的地方。

因此我认为，多学习江恩的股市规则与操作方法要比研究他的那些神秘的时间规律更为重要，比如他的“机械操作法”、“金字塔交易法”、“止损单”、“阻力与支撑”等在实际操作中都是非常有效的方法，如能结合实际予以“参透”，将会对股民有重要的指导作用。

这里需要特别一提的是江恩所撰写的唯一一部文学作品《挚爱成就梦想》。这虽然是一部小说，但可以相信的是，这本书中的主人公就是江恩自己。作者告诉我们，“本书充满了神秘色彩……隐含着财富价值”“你会从中找到实现梦想的方法。”对于执著追求挚爱及信念的主人公罗伯特来说，对玛丽的爱成就了他的理想与事业，而这种爱又何尝不是一种对生活充满热望的象征呢。我们可以将罗伯特对玛丽的追求理解为他对真理的追求，对创造财富规律的追求，对人生意义的追求。这种爱是那么地难以寻找而又捉摸不定，但又是确确实实存在于某个地方。寻找股市的规律不正与之相似吗？人们追求财富，但总是感到财富与自己擦肩而过，得到的又是那么容易失去，失去后又是那么难以再次找到。一次次地忽隐忽现，一次次地不辞而别。但江恩相信，只要你对所从事的事业倾注了爱，只要你紧紧跟随你的梦想，你就能够找到成功的道路，就能够发现获得财富的神秘力量，最终实现自己的梦想。

我们可以通过这本书更深刻地了解到江恩的成长过程，他的性格，他的处世哲学，特别是他对股票和期货的认识过程。通过阅读这本书，还能有助于我们对江恩其他几部著作进行更全面的领会和学习。

总地来说，这套译丛一方面对于人们掌握最根本的交易法则颇具价值，另一方面，它对于人们了解江恩其人，理解其理论来源，从学术角度上更准确地进行江恩投资理论的研究，也将具有很高的价值。因此这套译丛所适合的人群包括了从初入股市的炒股新手、金融证券专业的师生，一直到金融证券行业的研究者与从业者。

田继鸣

2011年5月于北京