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书名 诚也勿扰/知性女人
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 陈蔚文
出版社 新世纪出版社
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简介
编辑推荐

由陈蔚文编著的《诚也勿扰》以图文形式集结了作者近年的散文随笔精品,内容涉及当代艺术、都市行走、两性关系、婚恋、阅读观影、名媛轶事……作者用知性触摸周遭世界,品味和感悟女性视觉中的生命和生活,和读者分享不同的知性看点,展现出风格各异的知性姿态。

内容推荐

由陈蔚文编著的《诚也勿扰》内容介绍:有时,植物像是人在这世上的一种感情的认领。它的静穆让灵魂不那么干燥,也让人的目光不那么空洞。当一束倦怠目光投射出去,落在一株植物上时,多少会收回一点绿色安慰。

当年感动地看这部片子时,我没想到日后家里会有只猫族里的“1900”。它和海上钢琴师一样,只在自己熟悉领地度过一生。“一个人占有得越多,就被占有得越多。”世界很大,但也只到船舷或楼顶边缘。像1900那样度过一生,他足迹踩过之处相较世界,只是逼仄一角,可谁能说,他不比更多人到达过世界的最远和最深处?《诚也勿扰》品味和感悟女性视觉中的生命和生活,和读者分享不同的知性看点,展现出风格各异的知性姿态。

目录

“无用”与永恒

·诗酒趁年华·请写在你心上

 露从今夜白

 成全

 荒诞才能放电

 请写在你心上

 与肥皂剧共度

 云中回想

 终局

 书衣

 花火

 诚也勿扰

 海妖之歌

 寂寥并美好

 与人世隔着大雾

 致地平线

·所思在远道·×号线

 后中年期

 时间书

 守夜者

 单程青春

 天光

 午后出租车

 安全出口

 不言

 ×号线

 天书

 显影

 不顾一切地幸福着

 临界之恶

·只道是寻常·山水有相逢

 “1900”

 草木本无意

 闺蜜符猪

 手信

 恒温

 利于孤行

 黪绿少年

 上路

 山水有相逢

 失传

 再一次写到父亲

 有灵魂的鞋

 有所思

试读章节

在网上看到“三毛生前最后的电话录音”,三毛若活着,该近古稀——无法想象古稀之年的三毛!她似永远有少女情怀,布靴长衣,环佩叮当,像白先勇说她:“一个拒绝成长的生命流浪者”,她那样一种情怀曾鼓荡过多少女人对外部世界,对远方的瑰丽向往!

点开,三毛声音传出:“眭滞平,我是三毛,你在不在家?人呢?眭澔平……你不在家……好!我是三毛……”眭潞平是台湾旅行家,三毛密友,电话是三毛辞世前夜打给他的,然而他不在家,没接着。

这样一副清秀甜柔的嗓音!那声“人呢”甚至是娇俏的,这是那个一生中去过54个国家,曾穿越撒哈拉沙漠的三毛吗?声音里没有48岁的沧桑,只有怅然,“不在家……好”,喃喃的,孤独时想找人一诉,却无人可应的失落。想探一个有光的地方,还是坠进了黑暗。仿佛能看到电话挂了,她还握着话筒愣怔的样子。

还有个录音电话,“小熊你在家吗……我是小姑,你明天如果在台北请你打医院”,“小熊”据说是三毛给眭潞平起的外号,而她自称“小姑”其实是字误,应该是“小菇”——三毛的外号。

眭潞平在访谈中说起,三毛辞世前夕,他曾带一位出租车司机朋友郭亮富一起去探望她,三毛谈兴很高,讲了一大堆她此生一直很想去却来不及去的地方——比如神秘的百慕大三角洲、英国的麦田圆圈,以及亚马逊河、复活节岛与火地岛……

这是个一辈子都有梦的女人,血液中常酝酿风暴。她看去柔弱,其实果绝,她知道自己要什么,她放纵自己对这世界的热情,付诸万水千山的实践,即使是男子都不敢冒险涉足之地。

她引领澎湃过多少黄皮肤女孩的青春啊!她替代我们实现过流浪和爱情的梦魅——那时对内地女孩,撒哈拉以及希腊小岛,和外星球也没什么不同。

她对人世的热情,因荷西的意外离去戛然而止。万水千山,海浪冰川,它们从此不再是风景,是彻底销声与褪色的巨幅灰幕。

荷西是否确有真人?这诘问一直在,或者说,这真人是否就是三毛笔下那个男人,与三毛“情双好,情双好,纵百岁,犹嫌少”的那男人?这诘问的由来是因着人类对于幸福向来抱持的不信任。幸福,因它是粗糙生活里的艺术品,所以在不少人眼中也就更近似赝品。我们更愿相信苦难,即使虚构的苦难,因为苦原是人生底色。

说来,世间情深意契的匹夫匹妇并不少,可他们隐于市间,隐于琐碎的一地鸡毛里。三毛却以她闪闪发亮的浪漫方式写下那么多与荷西的动人篇章。书写,本就是对生活的一种镀光,在文字反射下,日子原本的杂冗可以忽略,何况在《塑料儿童》一文中三毛曾说:“……我们跟这世界上任何一对夫妇的生活没有两样,日子亦是平凡地在过下去,没什么不幸福的事,也谈不上什么特别幸福的事……”在《大胡子与我》中,她也说过:“其实夫妇之间,过了蜜月期,所交谈的话不过是鸡零狗碎的琐事,听不听都不会是世界末日……这时候我真想拿大花瓶打碎他的头,可是碎的花瓶也得我扫,头倒不一定打得中,所以也就算了。”

但三毛夫妇又是殊异的,他们不羁行走天涯中的种种奇历,又有多少夫妇可拥有?  对传奇,存疑总是必然。

无意中看到一文,一位女子去寻找荷西墓地的经历。她在当地市政府办公室查询荷西其人其墓址,她甚至不知道他姓氏的拼写,只知他在拉芭马岛上出的事——出事的那天是1979年9月30日,他28岁,三毛36岁。12年后,三毛在48岁的本命年自杀。

办公人员开始翻着那日的记录,女孩不敢再看,心里仿佛被什么东西抓得很紧,不能透气。突然,她听同去的西班牙朋友(律师,女孩告诉他三毛的故事后,他决定和她一起来找荷西)喊道,“这儿!这儿!”然后她听办公人员念道,“JOSEMARIA OUER0 Y RUIZ,死亡时间1979年9月30日,原因潜水,是这个人么,小姐?”女孩一句话也讲不出,朋友替她回答,就是此人!

他们影印了资料。在死亡申报人处,没有三毛的名字,只注明援救。西班牙朋友说,这证明信息来自海事处——那么与三毛所写是相符的,荷西出事时,她和父母在伦敦,申报人不可能是她。

当他们找到墓地,却未发现荷西墓碑。“30年了,没人纳费,应该已经损坏。”管理员说。女孩看到墓旁有棵树,掏出携带了多年的幸运符挂在树上,正好对着荷西,她说,“你好,荷西!”

乘出租到机场,车里放着音乐,一个男声唱到,“是你么,我的心,是你么?”一瞬间女孩的泪汹涌而出。P8-10

序言

“无用”与永恒

陈蔚文

我总是轻易就被无用的事物激动/被摇晃在山岗上的一些风所激动/被倒塌在玉米地上的一片枯草所激动/无用的秋天不会改变时代的形状/不会改变知识中的罪行/但它会影响我/使我成为一个有感官的人

我不写诗,但和诗人于坚一样,总是轻易被一些“无用的事物”激动,记下它们中的部分。一记多年,无用的事物仍然“无用”,“有用”的事物仍在远处。

因为想成为一个“有感官的人”,对许多细小的感触于是念兹在兹。它们过度漫漶,使得我有时走在光天化日的大街上仿佛梦游。“不合时宜”这词跳进我脑海,是的,写字本是一种务虚,类似罂粟,“有一些毒药是必要的,有一些非常轻微的毒药组成了灵魂的配方”。如果离开它们,我还能做点别的什么?答案不乐观,所以我加倍感念命运的厚意,当年我忐忑至极地将读物藏在课本下,有次不幸被父亲老陈发现……天刹那都塌下来了!现在,我与这些课外读物成日厮混,并将终身为伍,由此有了足够浅的睡眠与足够深的满足。

这些文字,芜芜杂杂,零打碎敲。写作中,常囿于自我的不能更用力,用准力,也因此会一直写下去吧。除了表达欲的怂恿,书写对我的吸引更重要的是,我想借一种自我向外部的袒裎,督促人生更趋向理想中的一种范式:简明,丰富,有自我的感官——说通俗点,活得更有人样儿一点。

一秒钟前,电脑屏幕右下角弹出条新闻:“19年来最大最圆月亮今夜亮相天宇,此时月球处于距地球最近位置……”——我所在的城市,此时夜阑人静,细雨淅沥,可能看不见这一幕,但我想,这世上许多无用的事物,譬如山冈上的风,倒塌在玉米地上的一片枯草,正是它们以“无用”之光辉映了这颗乌泱泱的地球,泽及了一些暗处,使生活在其之上的人们不管相隔多少世代,都有了相互私语的可能。

对我而言,物厨性世界常常是通过被书写的世界来完成确立的。后者是前者的影子,一个没有影子的世界是实用却草率悬浮的。正是在“无用”事物与碎片的被书写中,动荡的尘世获得了某种永恒属性。

书评(媒体评论)

恍神的女人们不仅要面对他前后对照的落差,还要应对自我身体的褪色走样。伴随丈夫温情流失的,还有胶原蛋白与卵巢激素的汩汩流失。这二者联手起来,简直是要将人赶尽杀绝!

有些女人,让人说什么好呢?她们一而再,再而三地受伤害,她们总是遇人不淑。无论婚前婚后,她受侮辱与损害的命运从未改变。我想到“受伤害体质”——是的,这个族群,就如疤痕体质的人易留下疤痕一样,伤害总在这族群附体,让人想到宇宙学中的“暗物质”:那些不发射任何光及电磁辐射的物质。它无法直接观测,却能干扰星体发出的光波或引力。

有时,植物像是人在这世上的一种感情的认领。它的静穆让灵魂不那么干燥,也让人的目光不那么空洞。当一束倦怠目光投射出去,落在一株植物上时,多少会收回一点绿色安慰。

当年感动地看这部片子时,我没想到日后家里会有只猫族里的“1900”。它和海上钢琴师一样,只在自己熟悉领地度过一生。“一个人占有得越多,就被占有得越多。”世界很大,但也只到船舷或楼顶边缘。像1900那样度过一生,他足迹踩过之处相较世界,只是逼仄一角,可谁能说,他不比更多人到达过世界的最远和最深处?

——陈蔚文

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更新时间:2025/3/1 19:17:06