蔡元培 等所著的《大学精神（大师文话系列丛书）》涵盖演说辞、大学篇、大学精神、大学理念、大学之魂、大学之问题与改革六大部分来研究大学精神。本书可加强大学文化和大学精神的研究与思考，对现代高等教育的改革具有借鉴意义。

蔡元培 等所著的《大学精神（大师文话系列丛书）》对高等教育进行研究。《大学精神（大师文话系列丛书）》分为演说辞、大学篇、大学精神、大学理念、大学之魂、大学之问题与改革六大部分来研究大学精神。加强大学文化和大学精神的研究与思考，对提升大学的文化品牌，振奋大学的文化精神，增强大学的文化软实力，踏入文学殿堂，探索文学真谛，聆听大师教诲，品读人生智慧。

第一部分 演说辞

 在北京大学欢迎会

 研究院茶话会

 就任北京大学校长

第二部分 大学篇

 非留学篇

 争取学术独立的十年计划

 大学一解

 蔡元培先生与北京大学

第三部分 大学精神

 大学精神的现代实践

第四部分 大学理念

 清华大学与通才教育

 大学的世界精神

第五部分 大学之魂

 大学的使命

 美国大学教育观察

第六部分 大学之问题与改革

 大学三问

 中国大学的问题与改革

 保护大学生态

 如何改革大学

第一部分 演说辞

在北京大学欢迎会

三十一日下午，北京大学校开会欢迎先生。先期在讲堂遍悬国旗，校长教员学生咸集。先生莅会后，由马校长述欢迎辞，略谓戊戌新政所留存于今日者，惟一大学校，先生实与此校有关系，今请赐训词于诸生云云。先生演词如下：

鄙人今日承本国最高学府北京大学校之欢迎，无任荣幸。适马校长所言鄙人与大学校之关系一节，当年诚有其事。今请略述一二，以告诸君。

时在乙未之岁，鄙人与诸先辈，感国事之危殆，非兴学不足以救亡，乃共谋设立学校，以输入欧美之学术于国中。惟当时社会嫉新学如仇，一言办学，即视同叛逆，迫害无所不至。是以诸先辈不能公然设立正式之学校，而组织一强学会，备置图书仪器，邀人来观，冀输入世界之智识于我国民，且于讲学之外，谋政治之改革。盖强学会之性质，实兼学校与政党而一之焉。在今日固视为幼稚之团体，然在当时风气未开之际，有闻强学会之名者，莫不惊骇而疑有非常之举。此幼稚之强学会，遂能战胜数千年旧习惯，而一新当时耳目，具革新中国社会之功，实亦不可轻视之也。至创设此会之诸先辈，今日存者，已寥若晨星，袁大总统即最尽力于此会之一人焉。厥后谣诼频兴，强学会之势力愈强，而政府嫉恶强学会之心亦愈甚。迄乙未之末，为步军统领所封禁，所有书籍仪器，尽括而去。其中至可感慨者，为一世界地图。盖当购此图时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣喜无量。乃此图当时封禁，亦被步军统领衙门抄去，今不知辗转落在何处矣。及至戊戌之岁，朝政大有革新之望。孙寿州先生本强学会会员。与同人谋，请之枢府，将所查抄强学会之书籍仪器发出，改为官书局。嗣后此官书局，即改为大学校。故言及鄙人与大学校之关系，即以大学校之前身为官书局，官书局之前身为强学会，则鄙人固可为有关系之人。然大学校之有今日，实诸先辈及历任校长与教师之力。谓鄙人为创设大学校之发动人，则不敢当。

鄙人在十五年前，实不能料及今日有如是规模宏大之大学校，鄙人不能不倾佩历任校长教师与学生诸君之努力，且当为国家感谢者也。惟以今日之大学校，与欧美日本之大学校相较，则程度之相去尚远。此则鄙人于倾佩之外，不能不责望大学校之校长教师之勉为尽力，而更不能不责望大学校学生诸君之愈益努力者也。盖大学校之发达，校长教师与国家社会，虽同负其责，然与大学校有至密之关系者，实在学生诸君。诸君设不自行勉力，则大学校安能发达？敬祈诸君勉力为中国之学问争光荣。鄙人今请进数言，聊为诸君他山之助。P1-3