皮埃尔·朱代·德·拉孔布、海因茨·维斯曼编写的《语言的未来:对古典研习的再思考》共分三章。首先定义了语言的多元性,其次研究了文化在欧洲建设中的地位,最后将以“现代古典研习”为题对此方案进行详述。
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书名 | 语言的未来(对古典研习的再思考)/人文与社会系列/凤凰文库 |
分类 | 人文社科-社会科学-语言文字 |
作者 | (法国)皮埃尔·朱代·德·拉孔布//海因茨·维斯曼 |
出版社 | 译林出版社 |
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简介 | 编辑推荐 皮埃尔·朱代·德·拉孔布、海因茨·维斯曼编写的《语言的未来:对古典研习的再思考》共分三章。首先定义了语言的多元性,其次研究了文化在欧洲建设中的地位,最后将以“现代古典研习”为题对此方案进行详述。 内容推荐 文化语言的出现是人类历史的伟大转折,它们使语言内部分化、外部整体化,并由此具备特殊性和普遍性的双重维度。正是在这个基础上,欧洲建立起不同的现代教育体系。这些教育计划根植于相互联系的文化语言,与古典研习保持着各不相同的关系,因此无需将文化语言统一为某种纯粹的功用语言。《语言的未来:对古典研习的再思考》以建立“欧洲共修课程”为目标,旨在通过对文化语言的讨论来定义一项教育计划,为政治行为提供依据。 《语言的未来:对古典研习的再思考》由皮埃尔·朱代·德·拉孔布、海因茨·维斯曼编写。 目录 主编序 导言 第一章 语言与文化 语言的游戏 语言使用的表达维度与策略维度 交往行为理论中两个维度的功能性简化 作为策略行为工具的语言 作为真实表达性基础的语言 两种理论共同的不足 言语活动的定义与现代性的概念 现代性的过去:遗产与传统 作为积淀的过去 遗产与言语活动 科学与博物馆 遗产的补偿作用 传统:作为对话中的对话者的过去 一个更宽泛的语言概念 过去中的创造性 作为传统的语言 作为动力的语言 语言的历史维度 语言与思想之关系问题:洪堡特与施莱尔马赫 语言与言语活动 语言的普遍性维度:内部自反性 语言的普遍性维度:翻译 普遍性与功能性 语言的三种类型 科学语言的形式化及局限 自然语言与形式语言之间的突变 趋向未分化 知识的翻译 第二章 文化语言与功用语言:欧洲教育问题 欧洲各国的教育政策 教育与国家 教育与欧盟 现代化与适应 传统人文主义的缺陷 欧洲一体化的各层次:经济、法律、文化 更深层次的文化的概念 一体化与分化 欧洲的跨文化性 自然语言 功能语言 文化的不透明性问题 相互理解的历史基础 自反的身份 欧洲身份与文化语言 语言与公民社会 本源语言与共同未来 语言能力与商讨形式 价值与规范的区别 自然语言:制定规范的场所 阐释能力与辩论 语言“联盟” 致力于建立欧洲范围内的教育 适应观点的缺陷 将专业语言翻译成通用语言的必要性 第三章 现代古典研习 “重新占有”的辩证法 失去与归还 神话的回归 自足知识批判 科学与理性 知识的历史化 知识史:讨论的对象 文学学科的例子 古典研习的历史特性 文化科学与文化教育 教育:由不成熟状态向成熟状态的过渡 价值与有效性 当代围绕知识形式的讨论中的文化科学 人类的历史性 先验的历史的诱惑 语言与历史:活语言中的古代语言 实用语言观点中的厚古倾向 原初语言观点中的厚古主义 科学中形式语言的例子 与语言的双重关系:熟悉与批判性的距离 语言的历史作为与历史关系的预备课 新“三艺” 文理分科的后果 法国教育的例子 将文理科重新置于历史背景下的必要性 欧洲身份与文艺复兴的方式 “更加现代的”古代人:14-20世纪 从现代到后现代:伦理领域中古代的回归 从现代到后现代:建筑学中对柏拉图的参照 从现代到后现代:戏剧中对古希腊文的使用 回归古代的专业化的特点 欧洲的古代:重建之物 回顾性的古代 通过对古代的参照完成的特定群体文化语言的创建 古代:明确但又隐晦的本源 文艺复兴:教育的原则 学习共同的文化史 对文化的鲜活经验 现代文化间关系的学习 试验性学习:文学、法律、政治、宗教、科学 法国关于古希腊罗马“他者性”的讨论 重新占有与普遍主义 一种“欧洲中心论”? 欧洲对地中海文化的教育的现实性 社会融合:一项任务而非强制性规则 文化语言的普遍性 “地区性”语言的问题 重新占有与掌握知识的区别 古希腊文、拉丁文原文文本研习现状 “有治疗功效的古希腊文—拉丁文” 文化教育中文本的至高地位 文本:对学校中的两种拜物教(代码/内容)的超越 文本的双重历史性 文本与语言教育 活语言及其死语言背景 为什么学习没有人使用的语言? 与文本的关系:文化入门的普遍模式 学习文本阅读与一般决策问题 懂得阅读 历史的书写 历史的阅读 非典范化的古代 文字对抗文人权威 书的文明 |
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