美丽的大脚
第一章：义女神人
明朝是个盛产绝色美女的时代，那些千姿百态的美女，个个皆花容绰约，钗钿照辉，可谓艳若天仙。既有闭月羞花之貌，更有沉鱼落雁之容，哪怕望其一眼都会令人陶醉不已。
明朝的美女绝对是令人羡慕的，一说起来让今天的异性“粉丝”都会牙根香，连当代的青春女子也会着迷甚至遥妒。
美女真正的标准是什么，她们到底美在什么地方呢？是性，是色，还是心？恐怕这是一个秘密，只要找到开启这个秘密的密码，所有美女那最隐蔽的地方就会裸露出来，在阳光下就能看得令人神魂颠倒。
明人认为美女有态，有神，有趣，有情，有心，但不是单一的，而是由多种美元素所构成的。
首先美女要有态：唇檀烘日，媚体迎风，喜之态；星眼微嗔，柳眉重晕，怒之态；梨花带雨，蝉露秋技，泣之态；鬓云乱洒，胸雪横舒，睡之态；金针倒拈，绣屏斜倚，懒之态；长颦减翠，瘦靥消红，病之态。
其次美女要有情：惜花踏月为芳情，倚栏踏径为闲情，小窗凝坐为幽情，含娇细语为柔情，无明无夜，乍笑乍啼，为痴情。
再是美女要有趣：镜里容，月下影，隔帘形，空趣也；灯前目，被底足，帐中音，逸趣也；酒微醺，妆半卸，睡初回，别趣也；风流汗，相思泪，云雨梦，奇趣也。
明朝美女拥有这六态、五情、四趣似乎还不够，还要有五神：神丽如花艳，神爽如秋月，神情如玉壶冰，神困顿如软玉，神飘荡轻扬如茶香，如烟缕，乍散乍收。
在态、情、趣、神、心这五种美女特色中，全部都是美人的真境实意。若加以排列，然得神为上，得趣次之，得情得态又次之。然而唯有得心，与美女心心相印，才是最难得的。所谓得心，即是今天所说的“爱情”，男女间真心相爱是最难能可贵的。
而明朝的男女基本上没有恋爱自由，选美女只是男性主动选择女性，所以很难得到女性对男子的真实爱情。在封建制度统治下的旧式婚姻中，绝大多数男女是无爱情的婚姻，以爱情为基础的婚姻是极少数的。正因为如此，要想得到女人的芳心是最难的。看来，“情”之一字，可以生而死，可以死而生。
有色有才者，多数乐于做名妓，或许是青楼聚万金。她们对爱情还有个最显著的特点，那就是你不爱我了我还会爱你，或你爱我了我未必爱你！但谁是爱情的痴迷者，谁又是爱情的叛逆者？是谁“自古多情空余恨”，又是谁远避尘嚣寻胜境？
明朝也不明。
在明朝的大美人中，最为风光八面，人生辉煌，并成为明朝美人甚至是天下女子典范的，是大明开国皇帝朱元璋的结发妻子马秀英。
马秀英，本是凤阳宿州新丰里人，她虽是一位平凡女子，生逢乱世，但先辈曾有人在宋朝做过太保，传到了马秀英的父亲马公这一代，富冠乡里。马公是一位仗义执言、乐善好施的人，因过于好施，而导致家道中落。母亲郑氏，在元朝至顺年问，生下马秀英不久便死去了，又是一个红颜薄命！年纪小小便失去了母爱的马秀英，现实生活的磨砺，岁月无情的风雨，催她早熟，不但身体发育得相当丰满，心灵也变得很充实，懂得很多做人的道理。
马公无子，再是妻子早逝，这对他是一个很大的打击。他视女儿秀英为掌上明珠，把最好吃的食物留给她吃，尽显慈父之爱。不但如此，他非常关心她的成长，还经常开一些思考题给她猜，从而培养她勤于思考、善于钻研、好学向上的性格。她有过人的天赋，自幼聪慧精明，在父亲的关心和培养下，小小年纪就会吟诗作画，能歌善舞，无所不晓，尤其对书史特别偏爱。她长得楚楚动人，亭亭玉立，人见人爱，是一个集德、才、色、艺等于一身的女子。
后人感叹道：
龙飞濠泗肇兴王，
懿德承天地道光。
一自新丰诞文母，
十传帝祚正灵长。
但马秀英的性格柔里带刚，从不喜欢随波逐流，更反对那种见风使舵甚至阿谀奉承的人。此时，正是处于中国的封建社会，按照习俗，凡是妇女都要缠足的，但柔情中不失刚性的马秀英，极不喜欢这种对妇女有侮辱性的缠足，认为这等于就是对妇女的摧残！父亲三番五次叫她缠，她却一反常态，努着嘴说：“缠什么缠，那样讨厌死啦，我就不喜欢缠，要缠你自己缠去吧！”
马公拗不过她，只好让她的脚发育得像正常人一样。
缠足是当时的一种陋习，这是封建思想在作祟。即把女子的双脚用布帛包裹起来，使其变成又小又尖的“三寸金莲”，经过长时间包裹后，双脚就变成跟当代人穿高跟鞋的形状没有什么两样。
女人的特点就是到处充满着一种美，而这种美可演变成为时尚的美人文化，若开发成为品牌就可分为：美女文化、情色文化、性感文化、裸体文化、青春文化、秀发文化、美甲文化、穿衣文化、乳罩文化、化妆文化……
而古代的女子缠足也可以成为当时的一种时尚文化，那就是“缠足文化”，也就是为了让她们更美嘛，不然又怎么把脚缠成像高跟鞋那样的呢！
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名花倾国两相欢
李旭
桃虹的小说一直呈现热销的势头，这是非常令人振奋的，也是作者逐渐走向成熟、走向成功的可喜现象。因其作品充满着独特的个性与特色，每一部小说都赋予新的生命，融入新的创意，寻求新的突破，并结出新的硕果。
在我所认识的作者中，桃虹是一位比较优秀的中国作家。其已完成并出版了长篇历史小说《艳帝》后，仍对其《樱花日记》这种当代原创言情励志小说情有独钟。这些书我都是担任责任编辑。我觉得，写历史题材是桃虹的拿手好戏，便提出可否写几个朝代的历史美女。桃虹经过一番思考后便爽快应允，于是把笔触直达明朝后宫中那些美人儿的心灵，蘸着春色写“国色”，色色相融、相染、相映。
《国色——明朝那些美人儿》，是一部以明朝后宫美人当主角争相粉墨登场的历史小说，更是一部别有趣味、以情动人的另类大明史。
作为本书的编辑，当我一口气读完《国色——明朝那些美人儿》这部书稿，领略到明朝美人那倾国倾城的风采、风姿和风韵，感知大明帝国后宫那些真实动人的故事，犹如就发生在昨天，而那些艳美绝伦的美人儿仿佛就含笑在眼前。
古往今来，历代不知有多少帝王将相、英雄豪杰、商贾贵人、文化名士、草民百姓……被美人的花容月貌所迷倒，被美人的天生丽质所倾倒，被美人的绝代艳色所醉倒……明朝也不例外。在书中，明朝美人五光十色，异彩纷呈：
美人是明朝的“国宝”。她们利用自己的声、色、美，借在后宫甚至在皇帝临幸枕边得宠的机会，有意抬高自己的身价，使美人们成了流行极盛的抢手货。
美人是花中的名花。她们从小就被选入宫，从小就长得天生丽质，如花似玉，含苞欲放，惹得蜂飞蝶舞，因此有哪个皇帝见了不馋涎欲滴的、想入非非的呢！
美人是爱情的天使。如朱元璋还未做皇帝时，被郭子兴两个儿子因妒忌而告发，囚禁于幽室，吃饭朝不保夕，朱元璋饿在肚子里，而马秀英却疼在心上，当她趁夜晚到厨房偷了两块热饼给朱元璋充饥，被郭子兴的夫人看见后，即把热饼放在乳沟间藏着，并忍受着热饼烫伤乳房的疼痛。徐仪华因为思念被绑架的丈夫而哭瞎了一只眼睛……这些细节都是爱情在起作用，作者把这些细节演绎得淋漓尽致。
美人是帝王的绿叶。如和尚出身的皇帝朱元璋，他在前方抗元打仗，妻子马秀英就在后方组织军需及时送往前线，使朱元璋如鱼得水，为大明帝国的建国立下不可磨灭的功劳。而那位来自高丽的美人权妃，在燕王朱棣征伐北元时，权妃带着她那支心爱的玉箫也一同跟随上战场，在战斗间隙，她向朱棣吹响了那支优美的战地浪漫曲，实是一曲感动天地的情歌，给枯燥泛味的战斗生活增添几分浪漫色彩。遗憾她在归途中去世，真是香消玉殒，竟连朱棣这样的七尺男儿也痛心掉泪，那支玉箫竟成了爱情的符号。美人就是帝王那片红花中的绿叶，爱情就是战争那片红花中的绿叶。
美人是低贱的奴仆。封建社会的殉葬制度，后宫美人是真正的陪葬者，更是最大的受害者！如书中的妃子郭爱，她入宫只有二十多天，就随着皇帝的死去而成为殉葬者，实在太可悲了！幸好这种制度在明朝中期被撤消。
美人是生死的密码。美人生有生的秘诀，死有死的秘密。世宗在位的三任皇后，都以惨死的结局而告终，其他的皇后在她们将近消亡时，也不会好到哪里去。因此足以证明，后宫是美人的坟场，而那份皇后的册封书，就是她们通向死亡的通知书。 美人是权力的粉丝。世上有没有美人既当母亲的角色，又与比自己少十九岁的小皇帝成为性伴侣的呢？有，这就是宪宗的贵妃万贞儿。她在权色交易中，把母爱与性爱同洒在小皇帝的身上，但她一生所付出的，只为一个大写的“权”字，最后因前功尽弃郁闷而死。不仅一个万贵妃对“权”字着迷，还有不少美人为得到至高无上的权力而争宠夺爱，甚至最后弄得粉身碎骨也无葬身之地。所以说，“权”字为美人所倾倒，也为美人所折腰。
美人是反抗的枪弹。不可把美人看作全是弱者，个中也有为正义敢爱敢恨、敢生敢死者。当世宗为了长生不老，丧心病狂地大肆征集美女初来潮的经血炼丹，并强奸了美人们的本意，对美人们施行种种极不人道的摧残和伤害，令她们经受不了这种魔鬼式的折磨，迫使她们奋起反抗合谋杀皇帝。遗憾她们心慈手软无法遂愿。最后虽以悲剧告终，但其精神是千百年来所没有，值得同情。
在书中，作者奉送给读者的，还有几个特别的心意：
别有情趣的鲜花：豆蔻花、玫瑰花、昙花。因为明朝那些美人儿都是在十三四岁正值豆蔻年华时入宫的，所以他们就像豆蔻花开；当她们成为皇后或贵妃后，私欲获得了一时的满足，名利得到辉煌时，人生就像玫瑰花般芳香四溢；但当她们成了明日黄花，或皇帝移情别恋，来个“红杏出墙春意闹”时，那么她们也只是昙花一现了。
回归人性的温暖。美人们活在深不可测的后宫，在这阴冷、阴森和阴郁的环境中，本书作者并没有刻意渲染那种冷酷，而是减少灰暗面，回归人性的温暖，尽可能地引导读者向阳、向善、向美的方向看。即使万贞儿心狠手毒，但她对丈夫加情人宪宗的爱情，在书中还是作了客观而又充分的肯定。
寻求新的突破。一般写宫女、民间美女，多以传记或人物生平的样式为主，但桃虹是一个标新立异的人，觉得那样没有丝毫的生命力，等于自己用一条无形的绳索来束缚自己的手脚，认为那样会千篇一律，千人一面，只有从难处下手，寻求新的突破才是硬道理。于是经过权衡利弊，作者决定把此书定为历史小说。为什么要选择历史小说呢？作者说这样可以有三新：即新创意、新演绎、新视角。新创意就是创作中国第一部以全新视角演绎明朝美人的历史小说，这点很不简单，也很不容易；新演绎就是用历史小说把触角伸向人物的心灵，把她们那看不见摸不着的尤其是人性深处的东西写活写透；新视角就是用今人的视角去平视、俯视、审视她们，看到的就是一个全新的三维立体画面。
以真诚之心去书写历史的本真。桃虹以真心真意去写明朝的真人真事，在写此书时定下“三大”，即大历史、大背景，大智慧。大历史就是不只写一人一事，而是写一个大明帝国二百七十多年的历史；大背景就是摒弃那些只写床上床下，屋前屋后的东西，而是把大明开国、北伐北元、靖难之役、土木之变、仁宣之治、洪治中兴、宫女反叛等大事件巧妙地融入书中，成为书中真实的背景和灵魂；大智慧就是大写宫廷中的权与色、欲与爱、奸与诈、美与丑、谋与略、生与死的大博弈。有这“三大”，就使全书收到跌宕起伏、波澜汹涌、气势磅礴、风情万种的效果来。
明朝民间的美女也很开明，如“秦淮八艳”中的陈圆圆，也是一朵不可多得的名花，不然怎么会令吴三桂“冲冠一怒为红颜”呢？但作者经过深思熟虑，觉得民间的美女再美，也美不过皇帝在全国海选出来的妃嫔。再说那些民间美女多是青楼名妓，加上懂得舞文弄墨、吟诗作对，加上郑板桥对“秦淮八艳”之宠爱而注入无数美女神话的元素，才使她们留传于后世，但个个的故事都差不多，没有像后宫这样一气呵成的大故事，只好暂时放弃。不过，为了满足读者的兴趣，作者还是在书后顺便附上“明朝民间美女榜”，也算是给读者一个交待。 此书是一部有明一代最有权谋的美女大揭秘，最富才情的佳丽大裸露。在书中不难看到，美人最豪华的赌注，女性最昂贵的代价；艳色与权谋相拥，美貌与智慧并重。
如果诗仙李白还活着，当他看到《国色——明朝那些美人儿》这幅光彩夺目的“明朝美人图”时，也许会再次把他写的名句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”吟诵一遍又一遍……
中国第一部以全新视角展现明朝美人权色大博弈的历史小说。
《国色——明朝那些美人儿》是一部以明朝后宫美人当主角争相粉墨登场的历史小说，更是一部别有风味、以情动人的另类大明史。在书中，作者把笔触伸向明朝那些美人儿的心灵，使她们变得五光十色，异彩纷呈。她们既是大明帝国的国宝，也是国花中之名花；既是爱情的天使，也是权力的“粉丝”；既是帝王的绿叶，又是帝王的殡葬者；既是命运的信徒，又是反抗的枪弹……这实是明朝的一部美人史，也是一部爱情史，更是一部性色与权力的博弈史。
《国色——明朝那些美人儿》突出“三大”，即大历史、大背景、大智慧。大历史就是不只写一人一事，而是写一个大明帝国二百七十多年的历史；大背景就是摒弃那些只写床上床下、屋前屋后的东西，而是把大明开国、北伐北元、靖难之役、土木之变、仁宣之治、洪治中兴、宫女反叛等大事件巧妙地融入书中，成为书中真实的背景和灵魂；大智慧就是大写宫廷中的权与色、欲与爱、奸与诈、美与丑、谋与略、生与死的大博弈。有这“三大”，就使全书收到跌宕起伏、波澜汹涌、气势磅礴、风情万种的效果来。此书是一部有明一代最有权谋的美女大揭秘，最富才情的佳丽大裸露。在书中不难看到，美人最豪华的赌注，女性最昂贵的代价，艳色与权谋相拥，美貌与智慧并重。
