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书名 李鸿章传/二十世纪四大传记
分类 文学艺术-传记-传记
作者 梁启超
出版社 长江文艺出版社
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简介
编辑推荐

清朝历史上最富争议的人物,是力挽狂澜的英雄,还是历史的罪人?非凡人生波澜壮阔,命运令人扼腕叹息,一个让梁启超尊敬、叹惜、痛心的李鸿章!

李鸿章是一个出色的英雄,他最不幸的地方,就是中国那么大,没有无名的英雄站在他的身后,所以他不能一呼百应。他是时势造就的英雄而不是造就时势的英雄。

晚清重臣李鸿章故去之后,留下了一桩众说纷纭的历史公案。或以平发平捻为李鸿章功,或以数次和议为李鸿章罪。有感于此,两个月后,梁启超著就《李鸿章传》一书。作者仿西人传记体例,而以太史公《伯夷列传》之笔法,叙议结合而评论公允,可谓是李鸿章传记中的经典之作。

内容推荐

《李鸿章传》是“二十世纪四大传记”系列之一。

《李鸿章传》一书全仿西人传记之体,载述李鸿章一生行事,而加以论断,使后之读者,知其为人。

《李鸿章传》从李鸿章的早年写到他参加镇压太平天国运动、甲午海战,创办洋务运动,外交直到死去的不平凡的一生。作者梁启超全方位的对李鸿章的一生进行了描写和评价,指出他是时势造就的英雄而不是造就时势的英雄,是比较客观公正的一部传记。

目录

序例/3

第一章 绪论/5

第二章 李鸿章之位置/9

第三章 李鸿章未发达以前及当时中国的形势/15

第四章 兵家之李鸿章(上)/21

第五章 兵家之李鸿章(下)/37

第六章 洋务时代之李鸿章/45

第七章 中日战争时代之李鸿章/55

第八章 外交家之李鸿章(上)/67

第九章 外交家之李鸿章(下)/75

第十章 投闲时代之李鸿章/87

第十一章 李鸿章之末路/101

第十二章 结论鸿章与古今东西人物比较/113

《李鸿章传》(白话文)李玲玲翻译/125

序例/127

第一章 绪论/129

第二章 李鸿章之位置/133

第三章 李鸿章未发达以前及当时中国的形势/139

第四章 兵家之李鸿章(上)/144

第五章 兵家之李鸿章(下)/164

第六章 洋务时代之李鸿章/171

第七章 中日战争时代之李鸿章/181

第八章 外交家之李鸿章(上)/194

第九章 外交家之李鸿章(下)/203

第十章 投闲时代之李鸿章/215

第十一章 李鸿章之末路/231

第十二章 结论/243

试读章节

天底下只有平庸的人没有过失和赞美。全天下的人都去讨厌的人,一定是一个了不得的奸雄。反过来说,如果全天下的人都去赞美的人,一定是一个了不起的英雄豪杰了。而天下人里普通人占大多数,而不寻常的人寥寥无几。普通人去评论一个不寻常的人,这样做可以吗?所以闻名天下的人未必不是伪君子,被全天下的人唾骂的人未必不是一代伟人。俗话说:盖棺定论。我看见那些棺材都盖了几十年的人还没有一个定论,好的坏的还是照常有人在说,那么从什么方面才能正确判断一个人呢?比方说,千千万万的人赞美他,万万千千的人诋毁他,赞美他的人把他捧上了天,诋毁他的人把他踩到地上践踏。这样,诋毁的话和赞美的话都相互抵消了。那么这个人到底是一个什么样的人呢?答案自然是一个不寻常的人物了。先不谈这个人是了不起的英雄还是了不得的奸雄,就他处的位置和行为来说,并不是一般人就能看穿的,也不是市井百姓随便说说就可以说清楚的。知道了这个道理以后才可以读我写的《李鸿章》。

我敬重李鸿章的才学,我爱惜李鸿章的知识,我怜悯李鸿章的际遇。李鸿章游历欧洲时,到德国见到了前任宰相俾斯麦,便问:“身为人臣一心想为国家效力,但满朝文武都与自己的意见不合,甚至还拖自己的后腿,在这样的情形之下他仍然坚持自己的志向,该怎样做呢?”俾斯麦回答说:“首先要得到皇帝的支持,有了皇帝的支持就可以独揽大权了,还有什么事情办不到呢?”李鸿章说:“假如有这样一个臣子,他的皇上不论谁的话都听,在他身边的亲臣,常常狐假虎威,操纵大局。若处于这样的情形之下又该怎么办呢?”俾斯麦考虑了很久说:“如果臣民真心真意的为国家操劳,那么君主一定会去体谅的。如果在女人手下就要另当别论了。”(这些话是根据西方报纸翻译来的,普通中文报纸登在《星轺日报》,因为有所忌讳,不敢刊登)李鸿章听了黯然神伤。哎,我看到这里,就知道李鸿章心中的苦闷、牢骚和抑郁,并不是旁人所能理解的。我责备他的原因是因为这个,我宽恕他也是因为这个。

自李鸿章扬名海内外以来,全世界的人都知道有李鸿章这个人,而不知道有中国这个地方。一句话说来,李鸿章已成为中国独一无二的代表。这些外国人来评论中国的事情,自然是没有办法得到真相的。这是不言而喻的。然而李鸿章可以算得上中国近四十年来最重要的关键人物。阅读中国近代史的人,势必要读到《李鸿章》,而要读《李鸿章》的人同样的要拿中国近代史做参照,这是大家都认同的观点。因此我写的这本书,也可以叫做“同光以来大事记”。

不仅仅如此,一个国家今天产生的现象一定会与过去相呼应。因此历史是今天现象产生的原因,而现状又是历史造成的结果。李鸿章与今日的中国关系如此紧密,那么想要评价李鸿章这个人,就一定要擦亮眼睛,细细观察中国几千年来政权变化的形势,民族衰弱与兴盛的暗流,与现代中国外交的内幕,才可以知道李鸿章在中国历史的地位。孟子说:“知人论世。”时代本就不容易明白,那么人就那么容易很好了解吗?

今天中国的时髦的时事评论家,往往将平定太平天国运动和捻军叛乱做为李鸿章的功劳,而多次的议和谈判作为他的罪状。我认为以这样的方式来认定功过是非是不恰当的。过去俾斯麦曾对李鸿章说:“我们欧洲人把抵御外敌看成一种功劳。为了自己一个家族的利益而去杀害自己的同胞,是我们所不齿的。”平定太平天国和捻军的叛乱,相当于是兄弟相残,把自家兄弟逼上绝路,如果这也可以看做是一种功劳,那就会让同胞们感到恐惧。假如我们国人常因国家的耻辱而感到愤怒,为议和的事而愤怒,而把所有的怨气都发泄在李鸿章一个人身上,虽然事出有因,但如果我们换位思考一下,在1895年2、3月,1890年8、9月份,让评论的人站在李鸿章的位置上,那么他会不会比李鸿章更厉害呢?站在现在的位置去批评李鸿章,不过是图个口舌之快的旁观者罢了。因此,我探讨的李鸿章对于中国的功过是非,与他们的看法是有区别的。

如今李鸿章已经去世,外国评论者都认为李鸿章是中国第一人。又说:“李鸿章死后,对于中国的局势来说,一定会有大的变动。”难道李鸿章真的是中国的第一人吗?我不敢说,而我敢说的是,如今五十岁以上的人,官过三四品的,没有一个可以与李鸿章相提并论。我不敢说李鸿章的死到底和中国的局势有没有关系,但却敢说现在的政府失去李鸿章,就像是失去了左膀右臂,雪上加霜,前途岌岌可危,棘手的事情也会越来越多。我真希望外国人说的不是真的,如果是真的,那么我们这么大的中国就只有李鸿章一个人可以依赖,中国还有救吗?

西方有句名言叫做:时势造英雄,英雄也造时势。像李鸿章这样的人,我不能说他不是英雄。虽然我这么说了,而他却是一个由时势造就的英雄,不是创造时势的英雄。时势造就的英雄只是一般的英雄。天下之大,历史悠久,哪里会没有时势?因此一部二十四史,像李鸿章这样的人多如牛毛。而造就时势的人,几千年也找不到一个。这就是我们中国的陈陈相因,不能突发异彩而照耀世界。我写这本书时,这种感觉在我心里很强烈。

历史学家在评论霍光的时候,痛惜他不学无术。我认为李鸿章不能成为了不起的英雄也是因为不学无术。李鸿章看不清楚民众的本质,不了解当时世界的局势,不知道政治的根本所在。在十九世纪竞争激烈、适者生存的环境中只依靠修修补补来获得一时的安宁,不去发展国民的实力把国家建设的更加繁荣昌盛,仅仅去学习西方的皮毛,缘木求鱼,于是安于现状,依靠些小聪明就想和世界上的大政治家较量,捡了芝麻丢了西瓜,他即使鞠躬尽瘁,亡羊补牢也没用呀。孟子说:“在长辈面前大口吃饭,大口喝汤。而不用牙齿去咬断干肉,这就是不识大体。”这句话很在理。李鸿章晚年屡屡失败,都是由于不识时务造成的。即便如此,我们也不必对他大加指责。毕竟李鸿章不是一个能创时势的人。一个在社会生存的人,一定会被社会的几千年思想、习俗、观念所牵绊,不能解脱出来。李鸿章不出生在欧洲而出生在中国,不在现在的社会出生而出生在几十年前。无论是早他出生的或是和他同时代出生的人,都没有出现一个造时势的英雄来引导他,给他做榜样。然而那时的环境所孕育的人物就那个水平,因此不能把错误都怪罪在李鸿章一个人身上。更何况当时的形势,并不是靠李鸿章一人的志愿就可以完全实现的。因此我才说:“我敬重李鸿章的才学,爱惜李鸿章的知识,怜悯李鸿章的际遇。”但今后还有沿袭李鸿章的路而成就大事的人吗?社会的形势一旦发生改变,判断英雄的标准自然而然的也会随之改变,千万不要拿我宽慰李鸿章的话来宽慰自己。

P129-132

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更新时间:2025/4/4 12:02:30