邶笪钟编选的《中国古代寓言故事》内容介绍：我国古代寓言在艺术上也有自己的独特风格。寓言是用比喻来说话的，所以常采用拟人化的表现手法，赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言。这一点古今中外是共同的。我国古代寓言所用的比喻往往非常巧妙、非常贴切。如把驴子作为庞大而蠢笨的形象，老鼠是阴险、贪婪的角色，蛟龙、猛虎成了凶猛横暴的代表，猴子、狐狸是机灵、狡猾的象征，都是很自然的。至于用戴笠的蚂蚁比喻狂妄之徒，用蝙蝠比喻“不禽不兽”的骑墙派，更是独具匠心，别出心裁。

邶笪钟编选的《中国古代寓言故事》内容介绍：寓言是一种用比喻故事说明道理的文学作品，大都是以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理，或讽刺某种社会现象。

寓言的最基本的特征是主题有寄寓性。它总是以此喻彼，以浅喻深，以近喻远，以小喻大，以古喻今。总之，寓深刻复杂的道理于浅显简单的故事之中。例如人们熟知的《守株待兔》的故事，绝不仅仅在于说明用什么方法可以逮住野兔，而是通过这样一个简单浅显的故事，讲出一个普遍而又抽象的道理：如果把事物发展的偶然性当成必然性，一心一意地期待着这种偶然性的再次出现，结果必然毫无所得。有些讽刺性的寓言，表面似乎看不出什么寓意，如宋濂《燕书》中的“成阳肭”（见本书《迂儒救火》），讽刺那种事到紧急关头，还一味讲究客套、讲究排场的书呆子作风。但是，只要稍加思索就会感到，其中还是有更普遍更深刻的含义。所以说，寓言都是含有寓意的。一起来翻阅《中国古代寓言故事》吧！

导读

知识链接

五十步笑百步

揠苗助长

何待来年

校人烹鱼

弈秋诲弈

不龟手药

庖丁解牛

东施效颦

井底之蛙

鲁侯养鸟

涸辙之鲋

曲高和寡

扁鹊治病

心不在马

水蛇装神

二人相马

滥竽充数

买椟还珠

棘刺母猴

画鬼最易

不识车轭

郢书燕说

郑人买鞋

曾子杀猪

狗猛酒酸

自相矛盾

守株待兔

疑邻窃斧

逐臭之夫

表水涉澭

刻舟求剑

投婴于江

利令智昏

强取人衣

次非斩蛟

黎丘丈人

穿井得一人

掩耳盗钟

回生之术

生木造屋

良狗捕鼠

画蛇添足

狐假虎威

惊弓之鸟

伯乐怜马

南辕北辙

千金买首

马价十倍

鹬蚌相争

杞人忧天

朝三暮四

燕人还国

愚公移山

薛谭学讴

纪昌学射

关尹子教射

九方皋相马

歧路亡羊

金钩桂饵

卞庄子刺虎

叶公好龙

曲突徙薪

猫头鹰搬家

鲁人执竿

魏人钻火

对牛弹琴

大鳌与蚂蚁

与狐谋皮

郑人乘凉

后羿射箭

公输刻凤

折箭

杯弓蛇影

啮镞法

罴说

蝜蝂

临江之麇

黔之驴

永某氏之鼠

悲挚兽

蠹化

恃胜失备

日喻

更渡一道

墨鱼自蔽

钓鱼

营丘人折难

蛤蟆

非其父不生其子

束氏狸狌

剜骨藏珠

乌鸦与蜀鸡

越人溺鼠

迂儒救火

白雁落网

古琴高价

象虎

救虎

食蛇

蜈蚣自大

饿死狙公

蒙人

患在鼠

常羊学射

虎躯

荆人畏鬼

窃糟

鹤鸟中计

孔雀爱尾

高听嗜杀

小犬复仇

楚入学舟

疑人窃履

猩猩嗜酒

可笑的南岐人

黠猱媚虎

黠儿窃李

田杨画本

执泥绘像

山魅漆镜

争雁

万字

猫号

客套误事

鸲鹆学舌

喜获玄珠

外科医生

医驼背

自护其短

蛛与蚕

蝙蝠

灭神无祸

养凫搏兔

猫祝鼠寿

螳螂捕蛇

骂鸭

藏虱

牧竖

大鼠

蜀鄙之僧

傅显

世无良猫

有个厨师为梁惠王卸牛。凡是他手碰到的、肩膀靠着的、脚踩着的、膝盖顶着的地方，都发出响声。牛刀一进，哗的一声，骨肉分离，这声音没有不合音乐拍节的，那姿态好像商汤时代的《桑林》之舞，那声音正如尧时的乐曲《经首》的节奏。

梁惠王看了说：“啊！好啊！技术怎么会达到这样的地步呢？”

厨师放下了刀，回答说：“我爱好的是道，超过一般技术。我开始卸牛的时候，看到的也无非是一只只具体的牛；三年以后，在我的眼睛里只有牛的骨缝空隙，再也看不到整个的牛了。到了现在，我只用心神同牛接触，不必用眼睛看，感觉器官的作用停止了，而精神自然指挥手脚的动作。我顺着牛身上的天然组织结构，劈向筋骨间的缝隙，把刀进入骨节间有空的地方，完全是顺着牛体的本来组织。那些支脉、经脉、筋骨与筋肉聚结之处，我的刀从来就未曾触及，更不要说那些大骨头了。好的厨师一年换一把刀，这是因为用刀割肉；一般的厨师一个月换一把刀，这是因为用刀砍骨头。我现在用的这把刀已经十九年了，用它宰的牛已有好几千头，然而刀刃还是像刚从磨刀石上磨过的一样。牛的骨节间是有空隙的，我的刀刃却是非常薄的，把极薄的刀刃伸入有空隙的骨缝中去，宽宽绰绰，刀刃在里面动来动去必定是有余地的了。所以用了十九年，刀刃还是像刚从磨刀石上磨过的一样。虽然如此，每碰到筋骨交错聚结之处，我看到难办，总是小心谨慎，目光专注，动作很慢。将刀轻轻一动，牛便哗的一声分解开了，好像一堆泥土堆在地上。这时我才提刀站立，四面望望，悠然自得，心满意足，把刀揩拭干净收藏起来。”P6-7