《巴拉提和金鹰》一书改编自《伊犁河的传说》。作者李冈原继承了“故事新编”的传统，将维吾尔族的民间故事再创作成关于巴拉提的故事。其间，作者塑造了一位勇士，他虽已身中数箭，但仍受命于弥留之际的可汗。为此，他跃马飞驰，奔赴宫中，召唤公主。沿途，泼洒鲜血。当他将公主接到之时，鲜血已流净，生命早已离开，是使命和责任支撑他的灵魂往返奔驰。当他将公主带到可汗身边的时候，已化为一座不朽的铜像，屹立在草原之上。

李冈原编写的《巴拉提和金鹰》是一本寓言式的故事。书中的每一个形象都有自己的寓意。

书中有一千只天鹅的故事：一群天鹅在蓝天高飞，其中一只飞得最高的天鹅，远远地望见那碧蓝翠绿的天池，就告诉它的伴侣们，这儿就是我们美好的新家。于是，天鹅们一个个平展翅膀飞向那个美丽的天池。

故事简单得不能再简单了。可它寓意却是颇有启发性。

小说中还创作了一个神奇智慧羽毛的故事：透过这根羽毛，可以看透一个人的本质。如果拿到这只羽毛，透过它去识别一个坏人，或者可看到它是一条凶残的狼，或者看到它是一只狡猾的狐狸。

这故事似乎有些荒诞，可是它的寓意却具有深刻性。笔者告诉小读者们，要学会透过现象看本质。还可以再向前引申，要学会透过可看见的现象，认识其中看不见的内在因素。

《巴拉提和金鹰》由天津人民出版社出版发行。

一、金鹰和雪莲

二、许婚

三、红喜帕

四、骆驼刺

五、黑色沙暴

六、幸福泉

七、山鹰之子

八、“红宝石”的来历

九、“腾飞吧!”

十、金鹰展翅

十一、红蓝钻石

十二、金杯和银杯

十三、银杯绿酒

十四、金杯红酒

十五、古兰丹的心思

十六、鹿角头盔

十七、夕阳斜照

十八、钻石王冠

十九、黄牙登基

二十、骆驼刺的力量

二十一、毡房奶茶香

二十二、阿娜尔罕大婶

二十三、小金雕的故事

二十四、天鹅的一千双眼睛

二十五、魔鬼花和玫瑰花

二十六、阿米尔突然听到

二十七、阿米尔突然看到

二十八、游吟诗人

二十九、回到穆拉罕草原

三十、英雄相聚

三十一、红衣富商

三十二、夷平王宫

三十三、智慧羽毛映出的

三十四、阿西娅

三十五、耍狗艺人

三十六、翅膀的力量

三十七、蒙面女人

三十八、蓝色钻石

三十九、纳合拉鼓声

四十、红色钻石

四十一、铸成大错

四十二、鹦鹉姑娘

四十三、双臂的颤抖

四十四、魔王挣扎

四十五、老人的回忆

四十六、堇色丝绢的秘密

四十七、取回财宝

四十八、魔王的苦笑

四十九、伏兵瓦解

五十、永生的伊犁河

五十一、结伴同行

后记

洁白的雪峰是蓝天边晶莹的钻石，闪烁着悦目的光辉。

暗蓝的峻岭是凝结的海涛，起伏在草原的尽头。

墨绿的雪岭杉林带是柔和的波浪。荡漾在翠绿的原野上。

山岭、草原、雪岭杉林似乎都在薄纱般透明而和暖的空气中慵懒地小憩。

无数生命也在享受着原野无边的恬静。雪鸡、黑琴鸟静卧在小草间梳理着自己的羽毛。赛加羚分散在翠草丛中品尝着带露的碧叶。

远处传来急促的马蹄声。顿时打破了山岭、草原和雪岭杉林的宁静，惊跑了雪鸡，惊飞了黑琴鸟，惊逃了赛加羚。

卡拉尼耶提可汗在宠臣巴赫迪江和五十一名武士的簇拥下，策马追逐，围猎赛加羚。但是，他们只是张弓，却并不射箭。他们似乎在寻找其他的“猎物”，他们时而远处张望，时而侧耳细听，焦急地搜索这个“猎物”。

一只目光哀愁的山鹰双脚被一条铁链锁住，铁链紧扣在宠臣巴赫迪江臂膀的披甲上。山鹰环视森林和草原，挣扎欲飞。卡拉尼耶提可汗每次看到它振翅，就立即挥动长鞭抽打它的双翅，长长的翅羽被击中。羽毛飞溅开来。山鹰挥动着翅膀，发出一声声愤怒的鸣叫。这呜叫声在草原上空回荡。山鹰每次鸣叫以后，卡拉尼耶提可汗都四处张望。他似乎在利用山鹰的呜叫声引诱“猎物”。当看不到他所期待的“猎物”而失望的时候，他就再次挥鞭抽打那只山鹰。山鹰很快觉察出他的企图，无论卡拉尼耶提再怎样恶狠地抽打，它只是愤怒地挥动翅膀，绝不再发出任何声音了。

但是，山鹰刚刚发出的尖厉的呜叫声已经传遍草原，惊跑了跳鼠，惊逃了沙蜥，传到了清溪蜿蜒的碧草间。在宛如碧空朵朵白云的羊群中间，一位年轻牧人轻吹着牧笛，笛声舒缓而悠扬。山鹰尖厉的呜叫声打断了他的笛声。他就是勇敢的穆拉罕草原牧人巴拉提。他勒马侧耳细听。他知道这是一只山鹰在受难。他立即掉转马头，寻声奔去，踏过溪水，驰过草原，跃过雪岭，穿越杉林。他听到了卡拉尼耶提抽打山鹰的刺痛人心的鞭声。这声音仿佛皮鞭抽打在自己的心上。他策马急驰，冲出密林，望见了那从灌木丛中钻出的耀武扬威的一群恶棍。他看见了振翅的山鹰，他看到了滴血的翅膀。他感到那是自己的血在滴落。他急速奔向残忍的恶棍们。

卡拉尼耶提看到雪岭杉林间奔出一匹白色的骏马。骑马的青年正是他等待已久的“猎物”巴拉提。巴拉提棱角分明的红铜色脸膛上表情纯朴而刚毅，周身蕴涵着雄狮般的力量，令卡拉尼耶提虚怯的内心感到一阵战栗。他强作镇静，和他的宠臣巴赫迪江交换了一下狡诈阴险的目光。他嘴角上流露出一丝阴森的奸笑，似乎在说：

“我的‘猎物’，你终于露面了！死亡的陷阱正等待着噬尽你最后一滴鲜血！”

巴拉提横马挡在卡拉尼耶提的马队前面。只见五十一名卫士同时张弓搭箭。巴拉提毫无畏惧。他高声道：

“不允许你再抽打山鹰！还山鹰以自由！自由是山鹰的生命。山鹰的生命是为了高翔。山鹰是草原人民的灵魂。山鹰是草原人民的生命。还山鹰以自由！”

“你要它自由吗？用你的头颅交换！”卡拉尼耶提可汗狞笑道。

“好，那么打开它脚下的锁链！”巴拉提坚定地回答。山鹰急速地摇着头，猛烈地挥动它的翅膀阻止他。可是巴拉提却毫不迟疑地抽出利剑，策马冲向巴赫迪江。

惊恐的卡拉尼耶提吼叫道：

“放箭！放箭！”  五十名卫士的弓弦同时嘣响。五十只利箭同时嘶鸣。五十只利箭同时集中射向巴拉提。

无畏的巴拉提挥剑相挡。一道白色的剑光闪过，五十只利箭纷纷坠落。但是，狡诈的卫士长布克的毒箭迟发了。他听到弓响箭嘶，看到剑光闪现的时候，才拨动弓弦。这支阴险的毒箭擦过巴拉提的剑锋，射中他的胸膛。鲜血喷洒出来，染红了草地，映红了雪岭杉林。他伟岸的身躯倒向碧草。

赛加羚踟躇不前，群鸟飞落雪岭杉林间。

卡拉尼耶提的缺齿黄牙间进出一阵鸱枭般狂笑。

他笑得太早了。他狂妄得意的笑声未落，一个奇迹出现了：

山鹰脚上的锁链脱落了。山鹰伸展自己的双翅，骤然高大起来，化做一位俊美的少年。他头上佩戴着耀眼的金冠。金冠上装饰着一只金鹰，金鹰两旁镶嵌着一块红钻石、一块蓝钻石。它们闪烁着夺目的光辉。金鹰少年俯身看到英雄巴拉提双目未闭，他急切地呼唤：

“不要闭上你的双眼！不要闭上你的双眼！”

他一边呼唤，一边抱起巴拉提，站起身来，腾空而起，像山风中的雄鹰一样，闪电般飞向那皑皑群峰。这位挣脱链锁的金鹰少年似乎有着无穷的力量，飞速腾跃，飞向最高的白雪皑皑的托木尔夏峰。

金鹰少年奔跑、跳跃、腾飞，越过一座一座的雪峰。雪山上空，回荡着他悲壮的声音。这悲壮的声音是：

“不要闭上你的双眼！不要闭上你的双眼！”

卡拉尼耶提远望着消失的金鹰少年的身影，惊呆了。当他的意识渐渐地恢复的时候，就立即狂叫道：

“抓住他！抓住他！他知道老可汗克里木宝库的秘密！”

他的五十一名卫士被眼前的景象惊呆了。他们呆立在那里，不知所措。卡拉尼耶提的吼叫声随即被愤怒的林涛淹没。

金鹰少年呼唤着，腾飞着。他的身影消失在雪山之巅。他跃上一座陡峭莲青色的悬崖。在那海蓝色的宝石隙间，盛开着一朵朝霞般美艳的雪莲花。她娇艳华美，宛如散花的飞天，婀娜多姿，临风摇曳。

“请您挽救这位用生命换取我自由的青年吧！”他恳求雪莲花。

雪莲花亲切地回答：

“他的双目未闭，他的精神未死，他将醒来。把我花瓣上晶莹的露珠撒在他的伤口上吧。”

“露珠是雪莲花的生命。您失去了露珠，您将枯萎，您将再也看不到艳红的朝霞了。”金鹰少年说。他迟疑了，他落泪了。

雪莲花说：

“巴拉提是穆拉罕草原的希望。他不能死。我枯萎了，但是，万年以后。我将重新绽放，永不凋谢。”

盛开的雪莲花摇曳起她的美艳身姿，洒落一颗颗闪烁着珍珠般华彩的露珠，在明亮的阳光映照下，发放出一环环艳丽的彩虹。这彩虹环绕着勇士巴拉提雄健的身躯，不断向四周扩散，将雪山笼罩在这华彩夺目的光环之中。

又一个奇迹出现了：巴拉提胸前的毒箭萎缩了，渐渐消失。巴拉提胸前的伤痕渐渐平复，苍白的面颊渐渐红润，双眼渐渐恢复青春的明亮。他双臂支撑着，缓缓地坐了起来，环视四周，把目光凝聚在眼前这位英俊少年的身上，似乎在询问：

“你是谁？是你救了我？”

那位少年明白他目光中的意思，说：

“我是你用生命换来自由的那只山鹰。是她，是雪莲花的露珠使你获得新的生命。雪莲花就要离我们而去，快向她告别吧。”他充满敬意地躬身，伸展双臂，指向花叶开始低垂、花瓣开始枯萎的雪莲花。

当巴拉提把目光转向雪莲花的时候，雪莲花娇美脸颊的红艳已经开始褪去，花瓣渐渐变成金黄色。她努力睁开双眼，看着两位英雄，启动她的双唇，用力说出她的嘱托：

“穆拉罕草原期待着你们，穆拉罕部落期待着你们。像春天雪山用甘泉滋润草原一样，把你们的智慧、勇敢和生命奉献给草原吧。”话音刚落，她就闭上了美丽的眼睛。一轮轮彩虹般的光环从四周缓缓收拢，渐渐凝聚在她的周围。

“穆拉罕草原期待着你们！穆拉罕部落期待着你们！”的回声依然在雪山之巅由近及远地回荡着。

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这是一本寓言式的故事。书中的每一个形象都有自己的寓意。

书中有一千只天鹅的故事：一群天鹅在蓝天高飞。其中一只飞得最高的天鹅，远远地望见那碧蓝翠绿的天池，就告诉它的伴侣们，这儿就是我们美好的新家。于是，天鹅们一个个平展翅膀飞向那个美丽的天池。

故事简单得不能再简单了。可它寓意却是颇有启发性。

笔者借助一只小天鹅的口吻，解释天鹅为什么必须群居：

“在一起的天鹅越多，我们的眼睛就会越多。天鹅群中。有一千只天鹅，我们就会有一千双眼睛，就有可能发现更多美丽的湖泊，就能够更快地防备灾害的突然降临。我们就能够更好更安全地生活。”

笔者是在暗示独生子女的小读者们集体的价值是什么？那就是，自己多一位小朋友，身边就会多一双可靠的眼睛。

小说中还创作了一个神奇智慧羽毛的故事：透过这根羽毛，可以看透一个人的本质。如果拿到这只羽毛，透过它去识别一个坏人，或者可看到它是一条凶残的狼，或者看到它是一只狡猾的狐狸。

这故事似乎有些荒诞，可是它的寓意却具有深刻性。笔者告诉小读者们，要学会透过现象看本质。还可以再向前引申，要学会透过可看见的现象，认识其中看不见的内在因素。

在这里，作者遵循的是意大利伟大诗人但丁在他的《神曲》中实践的法则：语意包括四种并存的意义。它们是：字面意义、寓言意义、精神意义、奥秘意义。不是吗？！神奇羽毛是字面意义，透过现象看本质是寓言意义，探索未知未见世界是精神意义，认识看不见的内在因素是奥秘意义。

为什么说这本故事书是写给独生子女和他们的父母的呢？因为书中的一些情节寓意可能超出还没有踏上人生旅途的孩子的领悟能力。在他们的大脑中还不会区分现象与本质，所以，希望孩子们的父母在闲暇的时候和孩子们一起，一节一节地阅读这本故事书，把书中的一个个故事情节当做谜面，寓意当做谜底，启发孩子去领悟。可能孩子们对故事的涵义有自己的看法，他们还可能提出自己的疑问。这是最好的事情了，父母和孩子可以各自说明自己的想法，这样家庭里的讨论就有可能从这里开始。但丁坚持的“语意”包括四种并存的意义，在讨论中有可能逐步延伸，逐步升级孩子们的领悟高度、深度、宽度和广度，使这本故事书能够激活孩子们的创新思维，使这本故事书的意义具有开放性、探索性和延伸性，从而赋予这本述说古老故事的书以浓烈的现实意义。须知，探索现象中的看不见的本质，是人类的目的。这本书中的许多故事情节寓含着当代儿童应该具备的基本素质。

全书的主旨是积极向上乐观开朗的。全书是赞美奉献精神的。这是维吾尔人民的传统文化，也是我们中华民族的优秀传统文化。

时代需要这样的精神。

故事新编并非始于现在，早在先秦时代就有。

庄子在《齐谐》中鲲鹏的故事基础上，加工《逍遥游》。那气势磅礴的开端，寓含他的哲学思想。

庄子的《逍遥游》云：

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥——南冥者，天池也。”

故事中。庄子做了如下的哲学解读：

“且夫水之积不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。”

用现代科学哲学的语言来破译庄子的这段说明，我们将看到他是在强调“规模”的作用，展示大小的区别，揭示气势、力量和规模这样具有普遍意义的哲学概念。

而鲁迅，将干将和莫邪的故事演化为《眉间尺》，塑造了一个为了复仇，敢于奉献自己头颅的特立独行的眉间尺的形象。眉间尺将自己的头颅托付给黑衣人。不负重托的黑衣人协助眉间尺，共同成功复仇。一个勇于献身，一个不负重托，是何等泣鬼神惊天地的气概。这是那个时代的需要，也是我们民族战胜一切艰难困苦的需要，是我们民族最可宝贵的精神财富，我们民族数千年来巍然屹立于天地之间的精神。

《巴拉提和金鹰》一书改编自《伊犁河的传说》。作者继承了“故事新编”的传统，将维吾尔族的民间故事再创作成关于巴拉提的故事。其间，作者塑造了一位勇士，他虽已身中数箭，但仍受命于弥留之际的可汗。为此，他跃马飞驰，奔赴宫中，召唤公主。沿途，泼洒鲜血。当他将公主接到之时，鲜血已流净，生命早已离开，是使命和责任支撑他的灵魂往返奔驰。当他将公主带到可汗身边的时候，已化为一座不朽的铜像，屹立在草原之上。使命感，不正是新一代需要具备的吗？今天，中华文化复兴的使命，理应由当代中华少年飞身跃马去完成。

五千年，中华民族有无数传说，我们民族的故事宝库，更是华夏民族的精神宝库，是等待我们加工创作“故事新编”的不竭的素材。试看，精卫的勇敢和坚持不懈、夸父的无畏与气贯长虹……挑战一应战。完成的都是看似不可能完成的使命。新一代中华少年将要完成的，是人类从来没有尝试过的事业。这和敢于射九日的后羿为人类造福，别无二致。我们要用这些伟大的传说激励一代一代的少年！像先辈曾将四大发明贡献人类那样，未来的一代俊杰将会以更加伟大的发明奉献给人类。

让至伟、豪迈的传统民族精神滋养和激励21世纪的中华少年去探索、去克难攻坚！

搜集、整理和编辑各民族的民间故事，出版中国民间故事集成，是一个宏大的文化工程。精选优秀民间故事，演化铺陈成为故事新编，使之更加适合当代少年儿童的审美情趣，更是我们文学艺术创作者的使命。