“无障碍阅读名著”丛书，让读者在阅读过程中对文学名著的写作手法、时代背景、地域风俗等有更进一步的了解，在深入挖掘名著背景的同时，解答读者阅读中的疑惑与不解！

《汤姆叔叔的小屋》是“国外经典文学名著青少年无障碍阅读丛书”之一，是美国作家斯托夫人于1852年发表的一部反奴隶制小说。

《汤姆叔叔的小屋》是美国作家斯托夫人于1852年发表的一部反奴隶制小说。《汤姆叔叔的小屋》运用穿插叙述的手段，通过逆来顺受的汤姆和勇于反抗的伊丽莎两条平行线索，生动再现了美国黑人在南方种植园主的盘剥下的悲惨遭遇，揭示了奴隶制度残酷的本质，为唤醒民众反对奴隶制以及推动废奴运动起了巨大作用，对世界各地被压迫民族的觉醒也产生了不可估量的影响。

第一章 谢尔贝和海利

第二章 伊丽莎和乔治

第三章 被卖黑奴的心情

第四章 母亲的拼搏

第五章 追捕伊丽莎

第六章 议员也是人

第七章 此去无归期

第八章 黑奴想入非非

第九章 黑奴交易的小插曲

第十章 教友村

第十一章 伊万吉琳

第十二章 汤姆的新东家

第十三章 汤姆的主母

第十四章 自由人的防卫

第十五章 奥菲利娅小姐

第十六章 奥菲利娅小姐(续)

第十七章 托普茜

第十八章 肯特基

第十九章 病情

第二十章 先兆

第二十一章 死亡

第二十二章 世界末日

第二十三章 不受保护的人

第二十四章 黑暗之地

第二十五章 卡茜

第二十六章 纪念物

第二十七章 计谋

第二十八章 结局

在船上十几天中，乔治认识了在卡茜隔壁住的都德太太。在闲聊中，人们听出，她原来是逃亡黑奴乔治·哈里斯的姐姐。乔治·谢尔贝少爷当然认识那位发明梳麻机的小伙子。

乔治告诉都德太太，哈里斯的主人与他家比邻，他家女仆伊丽莎成了哈里斯的妻子，他们已经逃到加拿大去了。

都德太太对她的弟媳伊丽莎很感兴趣，不免多问了几句，这却引起了卡茜的留意，越听细节，她越是激动。当乔治少爷说到“我父亲当年出了很高的价钱才买回了伊丽莎，那时她只有八九岁”时，卡茜脸色变得苍白，并急切地间乔治少爷：“你知道当时的卖主姓什么吗？”

“一个叫西蒙斯的人，契约上是这么写的。”乔治说。

“哎呀，天啦！”卡茜痛叫一声，晕倒在地板上。

乔治和都德太太都茫然不知所措。后来从卡茜口中人们才知道，伊丽莎是她的女儿。乔治少爷要帮助她们找到在俄亥俄河边救助伊丽莎的人。

加拿大蒙特利尔城的一间整洁的房间里，壁炉的火熊熊燃烧着，餐桌上的白色台布，书桌上的精美书籍，表明主人生活的稳定与幸福。

女主人伊丽莎正在沏茶和切面包。五年过去了，他们又生了一个女儿，她的体态更丰满了，主妇的味道更浓了。

哈里斯摸着儿子的头问：“孩子。今天的算术题做完了吗？”

“做完了。是我自己算的，没人帮忙。”

“对：凡事要靠自己，你比爸爸强多了。”

这时，有人敲门，伊丽莎去开门，只听她高兴地叫起来：“噢！——是你啊！”丈夫也赶紧跑过去迎接那位营救过他们的牧师。

牧师带来了两位女客，还没等牧师致开场白，都德太太就抱着哈里斯，喊一声： “乔治，你不认识我了吗？”

卡茜也忍不住抱起了小伊丽莎，紧紧地搂在怀里，说了一句：“宝贝，我是你妈妈呀！”因为小女孩太像她女儿伊丽莎小时候了。

牧师的祷告，平息了大家的激情。而后，破镜重圆的人们互相拥抱。

都德太太的丈夫死后，留下一大笔遗产，她要哈里斯一家与她共享。哈里斯提出让他受教育。他说：“那是我梦寐以求的事。受了教育，我可以有所作为。”若干年后，哈里斯真的到了非洲，向在黑暗中的非洲人宣传基督教义。

埃米琳的美丽赢得了一位法籍轮船大副的爱，后来他们定居法国。

奥菲利娅小姐带着托普茜回到佛蒙特老家。开初，家里人对托普茜都不满意，但奥菲利娅并不放弃，苦心教诲托普茜，使她有了长足进步，讨得家人的欢心。长成人后，她皈依基督教，被教会派往非洲当传教士。

这一天，谢尔贝家到处喜气洋洋，人们准备迎接小主人的归来。

在谢尔贝太太舒适的客厅里，壁炉火烧得正旺。克萝大娘身穿印花新衣，腰围白色围裙，脸上露出得意的笑容，正仔细地摆弄着餐具。

太太正在阅读乔治少爷的来信，克萝问：“乔治少爷说了什么？”

“只有几个字，说他今晚到家。”

“他没提到我家老头子？”

“没有，什么也没有说。他说，一切到家再谈。”谢尔贝太太说。

“是的，乔治少爷喜欢当面谈，我知道。我家老头子恐怕不认识他的儿子了，他们都长这么大了。我烙的饼，老头子最爱吃。哎，那天他走，就吃的这种饼。我当时好伤心啊。”

克萝旧话重提，谢尔贝太太心也不安，疑心儿子是否隐瞒了什么。

“太太，那些钞票还在吧？”克萝大娘问。

“在，克萝。”

克萝一直把在糕点铺挣的钱存放在太太那里，等老头子回来给他看。

门外响起了车轮声，乔治少爷回来了。

儿子一进门便抱着母亲。克萝大娘从窗口向外四处张望，寻找她的老头子。

乔治走到克萝大娘身边，握着她的手，说：“苦命的大娘，我是耗尽家产也要赎他回来的，但是，他已经归天了。”

一听这话，克萝顿时呆在原地，半天说不出话来。沉默许久后，三人哭成一团。

乔治后来向她讲述了汤姆临终得胜的情景，并转达了他充满爱的遗言。

一个月后，乔治把庄园的奴仆们召集在一块，宣布重大决定。乔治手里拿着证书，一个一个地念着他们的名字，在一片痛哭和欢呼声中，他把自由证书发放给他们。

许多奴仆表示不愿离去： “我们在这里既不愁吃，又不愁穿，十分自由。我们不愿离开这个地方，也不想离开太太、少爷和庄园里的人。”

“你们自由了。可以不走，留在庄园干活，我给你们工资，数目由我们双方约定。这样做的好处是，如果我破产了或者病死了，或者发生其他什么事，谁也不能卖你们。你们是自由人。现在，请朋友们抬起头来，为自由感谢上帝吧！”

黑人们同声歌唱：

欢乐的时刻到啦，

回家去吧，赎了身的罪人们！

乔治打断众人的欢呼声，说：“我在汤姆墓前发誓，不再蓄养一个黑奴，要给他们自由；我绝对不让一个人在我手里遭遇妻离子散、背井离乡的危险，或是像他那样死在荒野。当你们庆祝自己的解放时，别忘了感谢这位善良的老人。每当你们看见汤姆叔叔的小屋时，就该联想到你们的自由，为了纪念他做一个正直的虔诚的基督徒吧。”P141-143

1811年，哈里特·比彻·斯托出生在美国康涅狄格州利奇费德的一个牧师家庭，父亲是著名牧师利曼·比彻。幼年时哈里特由于父亲的关系颇受加尔文教派影响，青年时期的她又因其叔父萨缪尔·福特的影响接受了自由主义信仰。青少年时期，她在哈特福德受过良好的教育，特别酷爱读书。除了学习神学外。她还大量地阅读拜伦和斯考特的作品，这两位著名作家对她以后的创作产生了很大的影响。

1832年，由于父亲利曼·比彻被任命为辛辛那提莱恩神学院院长，举家迁往辛辛那提，哈里特跟随父亲在辛辛那提一直住到1850年。期间她在哈特福德女子学院任教，写了一些关于新英格兰生活的随笔。1836年，她结识了莱恩神学院的教员卡尔文·斯托，与之结婚并生养了六个孩子。在这段时间里，她偶尔为杂志撰写短文和小说。

其间，她访问了肯塔基州，目睹了那里悲惨的奴隶生活，这为她后来的小说提供了素材；与此同时，她又深受父亲学校中强烈的反奴情绪的影响。这种情绪后来构成该小说的基调。

1850年，她随丈夫迁至缅因州，那里关于反奴隶制的讨论使她无比激动，于是利用空闲时间写出了《汤姆叔叔的小屋》。小说一问世便引起了强烈的反响，使得她一举成名。她的其他著作主要有：《德雷德，阴暗的大沼地的故事》(1856)，《奥尔岛上的明珠》(1862)，《老镇上的人们》(1869)，《粉色和白色的暴政》(1871)，以及一些宗教诗，收入1867年出版的《宗教诗选》。她还写过一篇虚构的维护女权的论文《我妻子和我 (1871)，今天常常被女权主义者引用。斯托夫人晚年住在佛罗里达，在《棕榈叶》(1873)一书中描写了她在那里的宁静生活。

斯托夫人迁居后的辛辛那提市位于肯塔基的俄亥俄河河畔，是大片的农奴主种植场。当时，那里是北美废奴运动的中心之一，在市区经常能听见反对黑奴制的激昂的演讲。同时辛辛那提还是各地逃亡奴隶的避难所，他们通过“地下通道”，把辛辛那提作为中转站，然后逃到加拿大或北方自由州。

在废奴运动的影响下，斯托夫人一家对黑奴产生了深深的同情。父亲的家里就收留过这样的逃亡奴隶，这使得斯托夫人有机会亲耳听到逃奴诉说自己悲惨的遭遇，控诉奴隶制的种种罪行。以后，斯托夫人又得到一次机会，与朋友一起访问了肯塔基州梅斯维尔的几个种植场，耳闻目睹了黑奴劳动和生活的惨状，这就是《汤姆叔叔的小屋》里谢尔比种植场的雏形。

斯托夫人的弟弟是个商人，经常往返于新奥尔良和“红河”郡之间，他给斯托夫人讲述了许多关于南方奴隶主暴戾恣睢、惨绝人寰的真实故事，特别是他在密西西比河一艘商船上邂逅的一个凶残的奴隶主的劣迹，使斯托夫人大为震惊。后来，斯托夫人便在此人的基础上成功地塑造了海利这个反面人物形象。

1850年，斯托先生受聘去缅因州的鲍丁学院任教授，于是全家迁到新英格兰北部。在那里，斯托夫人逐步成为一个坚定的废奴主义者。

有一天，斯托夫人接到嫂嫂的来信，请求她写点东西，让全国人民都能知道可恶的奴隶制是什么样子，家里人也都支持她，这促成了斯托夫人创作《汤姆叔叔的小屋》的决心。

接着，斯托夫人写信给在华盛顿的好友甘梅利尔·贝利，告知其自己写作《汤姆叔叔的小屋》的计划。甘梅利尔·贝利是华盛顿的一家废奴主义刊物《民族时代》的编辑，从她在辛辛那提主办《慈善家》时起，贝利就是斯托家的至交好友。在给她的信中，斯托夫人说，《汤姆叔叔的小屋》可以在《民族时代》分三至四期连载。贝利很高兴，立即回了信，并寄上三百美元作为约稿费。从1851年6月起，《汤姆叔叔的小屋》就开始在这家主张废奴的周刊上连载发表。结果，情况出乎意料，斯托夫人越写越长，笔下的人物、情节、对话如滚雪球似地展开，《汤姆叔叔的小屋》竟在《民族时代》上连载了近一年(四十多期)。小说连载完后，斯托夫人感叹说：“这小说是上帝自己写的，我只不过是他手里的一支笔。”

《汤姆叔叔的小屋》又译为《黑奴吁天录》《汤姆大伯的小屋》，是美国著名作家斯托夫人的一部现实主义作品。该作品发表于1852年，是一部反奴隶制小说。

小说描写了不同性格的黑奴和奴隶主：有接受基督教精神、逆来顺受的黑奴汤姆，也有不甘心让奴隶主决定自己生死的、极具反抗精神的乔治、伊丽莎，有表里不一、凶狠残暴的奴隶主海利，也有心地善良、宽容仁慈的克莱亚。

这本书通过对汤姆和乔治·哈里斯夫妇这两种不同性格黑奴的描述，告诉读者：逆来顺受、听从奴隶主摆布的汤姆难逃死亡的命运，而敢于反抗、敢于斗争的乔治夫妇得到了新生。因此，《汤姆叔叔的小屋》对社会发展起到了积极的推动作用。特别是对美国废奴运动和美国内战中以林肯为代表的正义一方获得胜利。产生了巨大的作用。

《汤姆叔叔的小屋》这部小说是19世纪最畅销的小说。它在美国废奴运动史上产生过意义深远的影响，被认为是刺激废奴运动兴起的一大原因，同时在某种程度上激化了美国南北战争的爆发。在它发表的第一年里，美国本土便销售出了三十万册。《汤姆叔叔的小屋》对美国社会的影响是如此巨大，以致在南北战争爆发的初期，当林肯接见斯托夫人时，曾说到：“你就是那位引发了一场大战的小妇人。”后来，这句话为众多竹‘家竞相引用。

《汤姆叔叔的小屋》以及受其启发而写作出的各种剧本，还促进了大量黑人刻板印象的产生，不少形象，直至今日都为人们所熟知。譬如慈爱善良的黑人保姆、黑小孩，顺从、坚忍并忠心于白人主人的汤姆叔叔。最近几十年来，《汤姆叔叔的小屋》中的这些消极成分，已在一定程度上弱化了这本书作为“重要的反奴隶制工具”的历史作用。

汤姆叔叔是小说的主人公，他是一名品格高贵而坚忍的奴隶，他信仰基督教，是一位虔诚的基督徒。在整部作品中，汤姆不仅忍受着奴隶主剥削所带来的痛苦，还始终坚持着自己的信仰，利用自己的信仰感化身边的每一位朋友，到了最后连他的敌人也不得不敬重他。

伊丽莎是谢尔贝夫人的女仆，她是一位年轻、美丽、温柔、善良的母亲。在得知自己5岁的儿子哈里将被卖给奴隶贩子海利后，她克服了自己胆小懦弱的性格特点，带着哈里逃向了北方。在俄亥俄州，她与丈夫乔治·哈里斯重逢。后来他们一家人移居到加拿大，过上了幸福的生活。

伊娃的全名叫伊万吉琳·圣`克莱亚。她是一名充满爱与宽恕的天使般的小女孩。在汤姆被轮船运送到新奥尔良的途中，伊娃进入了小说叙述中。她恳求父亲买下了汤姆，然后让汤姆跟随父亲克莱亚来到了新奥尔良，当了克莱亚庄园的一名马车夫。汤姆在这里的大部分时间都是与天使般的伊娃一起度过的。伊娃心地善良，深爱着身边的每一个人，还经常谈论一些爱与宽恕的话题，她甚至说服了固执的黑奴女孩托普茜，让她相信她也应该得到爱。最后，这位天使般的伊娃因病去世。

汤姆的第二位主人，小女孩伊娃的父亲；是小说里面最具同情心的奴隶主，也是一位具有悲情色彩的人。他意识到了奴隶制度的罪恶，但却不能完全地割舍这种制度所带来的财富，是一个意识先进，行动滞后的人。女儿死后，他变得消沉，更加地信奉宗教。他开始给汤姆阅读《圣经》，并决定给汤姆自由。但是，一场意外夺去了他的生命，也同时使得汤姆的自由变成泡影。

克莱亚的堂姐，伊娃的姑姑。她是一个精明、能干又有点刻板的女人。她外表冷漠，内心却是一个充满同情心的人。她收养了黑奴女孩托普茜，想把她教导成一个有教养、懂礼貌的人，然而却不愿与她过分亲密。后来，伊娃的行为引起了她的反思和改变。

托普茜是一名不知来自何方的“衣衫褴褛”的黑奴女孩。当被问到是谁造了她时，她既不认为是上帝，也不认为是她的母亲，“我想我是自己长出来的，我不相信有谁造了我”。在接下来，她被小依娃的友爱转变了。托普茜通常被视作黑小孩的原型。