4.让创造力成为自己的坚强后盾
奥斯本是美国当代著名的创造工程学家，然而他却在2l岁那年失业了。为了维持生活，他不得不到处寻找工作。
一次，他到一家报社应征，主考人问他：“你从事写作有多少年的经验？”
奥斯本是一位诚实的青年，他直言相告：“只有3个月，但是请你先看一看我所写的文章吧！”
主考人看完后对他说：“从你写的文章来看，你既无写作经验，又缺乏写作技巧，文句也不够通顺，但内容却富有创造性，暂时录用，试一试。”
问题很清楚，奥斯本被录用的“运气”，是他的创造性带来的，如若没有这一点，事情将会是另外一个样子。
奥斯本本人非常重视主考人对自己潜在能力的偶然发现，并深刻预见到“创造性”的可贵。
从那以后，他就积极主动地发挥自己的创造力，奇迹也就在发挥创造力的过程中出现：
他从一个未受过高等教育的小职员逐渐成为金领，并撰写了一部著名的《思考的方法》一书，于1941年出版，成为当代创造工程学的奠基人之一。
创造能力是指在自然和社会领域中，探索求知的能力，是指在所从事的一切活动中进行创新的能力。
19世纪著名的化学家贝齐利阿斯，他断言人类要想从无机物中制造出有机物是绝对不可能的。
然而，他的学生，年仅24岁的维勒，却从实验中提取出了尿素这种有机物。
在名人和事实面前，是迷信权威还是相信事实？
维勒作了这样的选择：发布了自己的研究成果，指出了名师观点的错误，宣告了神秘的“生命力”论的破产。
古往今来，具有创新思维的人，都不拘常规，因此会获得更多的机会，从而达到胜利的彼岸，经营好自己的人生当然不在话下。
而缺乏创新思维，就会使本来可以创造、发明、发现的很多机会丧失掉。
例如，卓越的物理学家胡克，具有出色的实验才能，在物理、化学、生物等领域都有出色的贡献。
然而，由于他缺乏像牛顿那样的创新思维，致使他虽然走到了万有引力跟前，结果仍无力抓住它，把唾手可能得的胜利果实白白地放跑了。
策划好自己的人生需要勇气，更需要创新思维。
这在战争中也是如此。
例如，苏联卫国战争期问，苏军坦克第三集团军在基辅战役前，收到一道命令：
在夜间进攻中，所有的坦克要打开前灯，拉响警报器向敌人进攻。
这一反常的行动，创造了取胜的机会，使德军被车灯照得睁不开眼睛，被坦克的怪叫声吓得惊恐万分，狼狈逃窜，苏军乘势一举突破敌人的坚固防线，赢得战斗的胜利。
又如，1944年4月，在苏德战场上发生了苏军强攻彼列科普的战斗。
战前的一天早晨，苏联集团军炮兵司令员在暖烘烘的掩体工事里，正为没有弄清行军部署情况而忧虑。
这时，集团军的参谋长刚好从外面走进来，肩章上还带有一层薄薄的雪花，转眼问就融化了。
司令员眼睛一亮，突然想到：
由于天气转暖，敌人掩体内的积雪也将马上融化，为了避免泥泞，他们必然会清扫掩体内的积雪，带雪的湿土被抛出来，就会暴露对方的兵力部署。
果不其然，苏军很快查明了德军情况，发起了猛烈而准确的炮火攻击，并赢得了战斗的胜利。
一般来说，一个人对自己不懂得、不了解的东西会有一种自发的求知欲望，而且对一种新事物及新领域有一种敏感性。
新闻记者休斯发明电炉；软木塞的经销商人吉勒特尔发明了安全刮脸刀；律师卡尔森发明了静电复印术；邓洛普发明了轮胎……为什么他们在各自的工作中发生“偏向”？
他们似乎是“外行”，但却有着不同凡响的创新，关键是他们具有触类旁通的本领。
所谓触类旁通，就是人们根据原型的启发，看出解决问题的新途径，提出新假设，这是一种创造性的思维活动，在触类旁通中的“类”中得到启发，经过想象、推理，从而解决其他相类似的问题。
一个科学家或发明家转向别的领域，还由于对其他领域的一种“好奇心”。
从思维的特性来看，好奇心能使人抛弃传统的轻车熟路，在探索真理的征途上独辟蹊径，能使人透过司空见惯、习以为常的现象，发现事物不寻常的本质，使人挣脱固有的思维程序，触发创造思维神经。P12-14
如果我们永远不能自立，我们将永远不能摆脱贫困。只有自立的人格力量才能拯救自己。
——塞缪尔·斯迈尔
人与人之间、弱者与强者之间、大人物与小人物之间最大的差异就在于意志的力量，即坚强独立的决心。一个目标一旦确立，不在奋斗中死亡，就要在奋斗中成功。具备了这种品质，你就能做成在这个世界上能做的任何事情。否则，不管你具有怎样的才华，不管你身处怎样的环境，不管你拥有怎样的机遇，你都不能使一个两脚动物成为一个真正大写的人。
——福韦尔·柏克斯顿
只要坚强独立，最穷苦的人也有位及顶峰的时候，在他们走向成功的道路上没有被证明是根本不可战胜的苦难。
——塞缪尔·斯迈尔
“天助不如自助，求人不如求己”的意思是，与其仰仗别人，不如自己努力。它出自《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”
宋仁宗年间，有一次，宋仁宗到大佛寺去进香，看到如来佛手持佛珠，口念佛号。他问住持：“什么是念佛号？”住持说：“念自己的佛号——南无阿弥陀佛。”仁宗又问：“为什么念佛号？”住持回答说：“求人不如求己也！”
佛法无边，尚且不时在求助自己，何况我们凡间的人呢？
顾名思义，求人不如求己，天助不如自助，做事先问自己是否可以做，然后再努力地靠自己去做。如果一个人不承认自己，发展自己，做自己的救世主，我们不知道他还能做什么。没有自信心的人，别人又能够帮到他什么呢？如果否认了自己，一味地寄希望于他人，就无法在竞争中处于有利地位，就永远受制于人。因此，我们应该用自己的力量和智慧去战胜困难，超越自我，脚踏实地、勤勤恳恳地去经营、去奋斗，足有这样才能到达成功的彼岸。正是在这个意义上，求人不如求己，树立信心，坚定信念，变被动为主动，寄希望于自我，才是最可靠、最有利的成功法则。
也许你不会相信，人们遇到任何事件，总是先想到自己，女士们每天揽镜自照，注视自己，欣赏自己，嗟叹自己，总觉得自己比别人漂亮、比别人可爱，然而内心却在埋怨：为什么自己的际遇却不如人家？男士们也是一样，虽然不像女士们那样揽镜自照、顾影自怜，却把眼睛盯在名与利上，很少去注意别人奋斗、积极进取的过程。更遗憾的是，人类往往不运用自己的力量来照顾自己，偏偏伸出手来要求别人，祈求别人的帮助。有许多人因此而成了寄生虫，不但对别人毫无贡献，反而不劳而获，坐享其成。
但是我们同时也应该更加清楚，一个人的力量是有限的，常常有力所不及的地方。成就一番事业，仅仅依靠自我，赤手空拳、单打独斗是很难走向成功的。没有人能独自撑起一片天空。独木不成林，学会寻找帮助，利用各种各样的支持力量，不失为聪明的做法。高明者依靠自己，又依靠他人，厚德载物，聚集众人的力量，谋得巨大的发展。这就是我们所提倡的求人、求己。
总之，“天助不如自助，求人不如求己”，“求人先求己”，是我们在生活中总结出来的至理箴言。“求己”是关键，是核心力量，我们在现实中切记“求己”的道理，只有这样才能光大自己的事业和成就，走向辉煌！
《天助不如自助，求人不如求己(精典版)》由韩彪编著。
《天助不如自助，求人不如求己(精典版)》内容如下：
“天助不如自助，求人不如求己”的意思是，与其仰仗别人，不如自己努力。它出自《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”“每个人都是自己命运的建筑师”，要想构筑精彩纷呈的人生，首要条件是把自己打造成出色的建筑师，其中最重要的则是培养自强自立的品性。
“天助不如自助，求人不如求己”，是我们在生活中总结出来的至理箴言。“求己”是关键，是核心力量，我们在现实中切记这个道理，只有这样才能光大自己的事业和成就，走向辉煌！
《天助不如自助，求人不如求己(精典版)》由韩彪编著，内容如下：
我们不要幻想生活总是那么圆满，也不要幻想生活会四季如春，每个人的一生都会遇到磕磕碰碰，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。与其靠别人的施舍与帮助，不如自己发愤图强，因为只有自己才真正靠得住。
朋友们，当你踏上人生征途时，路就已在你脚下延伸，只要你继续在一望无边的大海上扬帆，风便会从你的四面八方吹来……我们要学会一个人坚强地去面对人生中的暴风雨，自尊自信，自立自强。在失败面前勇敢地站起来，你便成功了一半。
