《走进神秘的殿堂——摩门教》由蒋栋元编著。

摩门教的发展大致分为三个阶段：第一阶段为过渡阶段（1890～1930

年），摩门教从与其他地区和宗教隔离的状态走出来逐渐与美国主流文化融合。第二阶段为适应期（20世纪30～60年代），摩门教通过社会服务计划和福利计划，与政府合作，使信徒进一步面向社会。第三阶段是传教时期（20世纪60年代至今），许多教徒不仅在美国，而且大量走向世界各地进行传教活动，扩大了摩门教在国际上的影响。在其发展过程中，饱受艰难困苦。摩门教自认为是属于基督教，而且是世界上唯一真实而永存的基督教会，其他基督教各派都是假的，其目的是恢复耶稣基督原初的教导。但绝大多数基督教各派都不承认摩门教属于基督教，因为它在教义信仰和生活习俗方面与基督教背道而驰，如否认三位一体，坚持神具有物质性，基督非圣灵感孕和无原罪论，否定《圣经》的权威性，奉《摩门经》、《无价珍珠》、《教义和圣约》为“正典”，曾经一夫多妻制盛行，违背国家法律，等等。

《走进神秘的殿堂——摩门教》由蒋栋元编著。

《走进神秘的殿堂——摩门教》讲述了：

摩门教是美国入约瑟·史密斯于1830年在美国创立的宗教。历尽艰难困苦，经过约一百八十年的发展，现有信徒一千三百多万（其中美国有六百万，为美国的第四大宗教），遍布全世界。摩门教有严密的组织，众多的派别、与传统基督信仰不同的教义、严格的教规礼俗、改写和自创的经典。虽自认为属于基督教，但在教义信仰和生活习俗方面却与之背道而驰，如否认三位一体，否认《圣经》的权威性，奇特的传教方法和教规礼仪，曾经盛行一夫多妻制等。因此，绝大多数基督教各派都不承认，被视为一种脱离基督教主体的异端。但无论怎样，摩门教对美国乃至世界都产生了深远影响，在宗教领域占有重要地位。

前言／1

第一章 “美国造”——摩门教的历史和现状／1

 第一节 “我们不叫摩门教”——摩门教的名称及其演变／1

 第二节 “摩门教殉道者”——约瑟·史密斯生平及创教／5

 第三节 “摩门路”——摩门教的发展／28

 第四节 摩门教现状／37

第二章 摩门教的组织和宗派／44

 第一节 摩门教的组织机构／44

 第二节 继承危机与早期分裂／60

 第三节 摩门教主要宗派／62

第三章 基督教眼中的摩门教教义信仰／70

 第一节 三位一体观／71

 第二节 罪与救恩观／83

 第三节 《圣经》观／89

 第四节 婚姻观／91

 第五节 天堂地狱观／97

第四章 摩门教的经典／102

 第一节 《<圣经>约瑟·史密斯译本》／102

 第二节 《摩门经》／107

 第三节 《教义和圣约》／124

 第四节 《无价珍珠》／130

第五章 摩门教的教规礼俗／136

 第一节 “什一奉献”——摩门教的献纳律法／136

 第二节 摩门教传教方法／139

 第三节 摩门教礼仪习俗／142

 第四节 教会经营管理模式／158

 第五节 摩门教一夫多妻婚姻制度／173

附录一 目前美国主要宗教派别及人数／191

附录二 欧洲摩门教徒移民手拉车队迁移情况／193

附录三 约瑟·史密斯婚姻状况／196

附录四 杨百翰婚姻状况／198

附录五 世界上的摩门圣殿／201

附录六 1830～2000年摩门教徒增长情况／207

附录七 1880～2000年摩门教徒预期与实际增长率／209

附录八 摩门教主要教派／210

附录九 《诫命书》与《教义和圣约》改动情况比较／217

附录十 摩门教大事年表／219

参考文献／233

后记／241