这本《晚清绅士与公共危机治理——以知识权力化治理机制为路径》由郭剑鸣著，本书的核心观点是：公共危机治理实际上是个政治整合的问题，成功的公共危机治理模式必须以政治合法性模式和国家与社会关系模式为基础．政治合法性模式和国家与社会关系模式的转型对公共危机治理和政治整合模式的建构和选择具有支配作用。这是转型国家政治整合和公共危机治理进程中必须遵循的内在规律。正如历史揭示的那样，知识权力化的公共危机治理机制是与解释性政治合法性，以及以士人为中介的朝廷与社会关系模式相匹配的。在这一特定的政治生态里，知识权力化的公共危机治理机制有效地动员了朝野的各种资源，较为成功地应对了一个个传统危机。但当封闭的政治环境打破后，异质危机凸现，原来的政治合法性模式、朝廷与社会关系模式都面临转型的压力，知识权力化的公共危机治理机制也走到了尽头，没有担当起化解民族危机的重任。

前言

绪论

一、选题缘起与学术回顾

二、核心概念和理论预设

三、研究对象与研究方法

四、研究思路与主要观点

第一章 知识权力化：晚清公共危机治理机制及其社会基础

 第一节 小农经济：知识与权力组合的经济基础

一、两种前现代经济与政治模式

二、小农经济、晚清财政与官僚体制

 第二节 儒学文化：知识与权力组合的意识形态

一、儒学政治意识形态与士人的权力

二、晚清学术、知识与政治的互动

 第三节 官僚政治：知识与权力组合的制度安排

一、严正途之选

二、优待绅士

三、夯实崇儒氛围

四、将学额调整作为政治整合的一种手段

第二章 灾疫危机治理：晚清绅士的善举与知识权力化的巩固

 第一节 晚清的灾疫及其引发的儒学知识与道统问题

一、晚清的灾疫

二、晚清的灾疫观：儒学知识与道统危机的一个侧面

 第二节 晚清灾疫对官僚管理体系的考验

一、灾疫与晚清的财政危机

二、灾疫与晚清官僚行政组织的救灾效率

三、灾疫与儒生阶层的贫困化

 第三节 寓教化于救济：绅士在灾疫治理中夯实知识权力化的根基

一、整合民心：灾疫观的政治化与儒学化

二、官绅民整合：绅士救民助官的善举

三、知识权力化：官绅民整合的归宿

小结

第三章 政权危机的化解：朝廷对绅士的依赖与知识权力化的膨胀

 第一节 太平天国运动中的知识权力化问题

一、知识与权力关系梗阻：落榜文人走上反体制之路

二、太平天国的知识权力化努力

三、“无知识的政权”：太平天国游离于农村之外

 第二节 依赖绅士：晚清政府因应政权危机的战略

一、学术转向：唤起绅士的道义与知识潜质

二、制度安排：国家垄断性权力向绅士开放

 第三节 化解政权危机的代价：知识权力化膨胀

一、地方名流恃勇挟国

二、团练局的政府化

三、团练局对乡里组织的替代

小结

第四章 因应民族危机：晚清绅士的蜕变与知识权力化机制解体

 第一节 外来冲击对传统政治合法性模式及其核心知识的解构

一、外来冲击破坏传统政治合法性的模式

二、外来冲击消解经典知识对政治合法性的解释权

 第二节 外来冲击与绅士的转型：危机治理的核心结构坍塌

一、传教士对绅士权威及传统危机治理结构的冲击

二、绅士在攘外问题上的软化：传统知识与传统政治拆分

三、绅士的转型与危机治理的核心结构解体

 第三节 重条约废科举：知识权力化的危机治理机制被彻底解制

一、条约制度破坏晚清社会整合的制度基础

二、科举制被废：知识权力化的基本制度溃决

小结

结束语

后记

参考文献