没有目标的活动无异于梦游,没有目标的生活只不过是一种幻象。许多人把一些没有计划的活动错当成人生的方向,他们即便花费了九牛二虎之力,最后还是哪里都到不了。
要攀到人生山峰的更高点,当然必须要有实际行动,但是首要的是找到自己的方向和目的地。如果没有明确的目标,更高处只是空中楼阁,望不见更不可及。如果我们想要使生活有所突破,到达很新且很有价值的目的地,首先一定要确定这些目的地是什么。只有设定了目的地,人生之旅才会有方向、有进步、有终点、有满足。
本书告诉你如何做好一辈子要做对的3件事!
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书名 | 一辈子做对3件事(为人处世立志) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
作者 | 丁夫 |
出版社 | 地震出版社 |
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简介 | 编辑推荐 没有目标的活动无异于梦游,没有目标的生活只不过是一种幻象。许多人把一些没有计划的活动错当成人生的方向,他们即便花费了九牛二虎之力,最后还是哪里都到不了。 要攀到人生山峰的更高点,当然必须要有实际行动,但是首要的是找到自己的方向和目的地。如果没有明确的目标,更高处只是空中楼阁,望不见更不可及。如果我们想要使生活有所突破,到达很新且很有价值的目的地,首先一定要确定这些目的地是什么。只有设定了目的地,人生之旅才会有方向、有进步、有终点、有满足。 本书告诉你如何做好一辈子要做对的3件事! 内容推荐 人生在世,就是要做好三件事:为人、处世和立志。只要把这三件事做对了,做好了,你的人生就是充实的,就是成功的。人生就是一个通过不断调整做人和做事的方式,从而实现自我理想的过程。 为人必须讲究方法,处世不能没有技巧。对于人生价值和人生的意义,应该正确认识;对自我的人生目标,应该深入了解;对于自己的人生道路,应该精心规划;不管处在顺境或逆境,都要有取胜的决心和行动。 本书告诉你如何做好一辈子要做对的3件事! 目录 上篇 为人篇 一、做人要有高尚的品行修养 对个人的道德修养要给予特别的关注 做人首先要诚实,不能靠矫饰伪装过日子 在许诺以后就要努力去实现它 道德不能简单地用骗不骗人来衡量 不掩饰自己的真情,更真实地生活 千万不可忽视了礼貌和教养 踏踏实实地履行生活中的各种职责 培养有助于事业成功的良好个性 二、成功的秘诀在于自我约束 用理智控制自己是做人的基本准则 限制自己的欲望,专心去做自己该做的事情 不要成为游戏人生的人 控制自己,防止冲动和鲁莽 循序渐进培养良好的品格 要学会积极地进行自我反省 在生活中努力培养自制力 三、完善自我。更好地适应社会 依靠顽强的意志去克服自己的弱点 通过思想意识的作用使自己更优秀 克服容易嫉妒的性格弱点 不要因吝啬贪婪而成为金钱的奴隶 克服害羞的心理 与其抱怨别人不如努力改变自我 努力追求成功,战胜“约拿情结” 克服不利于追求卓越的性格弱点 追求个性成熟的生活品性 通过努力在生活中培养良好的性格品质 四、说话要注意分寸 可以不开口时就要尽可能三缄其口 说话直爽并不等于言语毫无顾忌 在与人交谈时不能口无遮拦 一定要对朋友的“隐私”守口如瓶 尽量用朴实无华的语言,不要夸夸其谈 在与人交往中如何防止失言 关注光明面,少说负面话 积极改变爱发牢骚的毛病 老实地承认自己的无知好处多 和别人交谈时尽量不要招人烦 要重视对人的尊重和说话的礼貌 言语出现了失误就要及时补救 以轻松的方式开发聊天的话题 中篇 处世篇 五、慎重选择,择善而交 忠实的朋友是人生最宝贵的财富 择善而从,与适当的人结伴同行 追求以互相砥砺为目的君子之交 努力克服不正确的择友动机 克服交往中的悲观心理和错误观念 学会理性地对朋友进行甄选 轻松地和陌生人进行愉快的攀谈 在日常生活中培养感情,建立深厚友谊 与朋友进行真正有价值的交往 让别人觉得与你的交往值得 交往过度和交往不足的倾向都应该避免 即使再忙,也别忘了沟通感情 六、与人为善,以诚待人 与人愉快相处,维系良好的人际关系 善待别人就是善待自己 建立积极健康的交往心态 对他人感兴趣,学会欣赏别人 把自己放在与众人平等的地位 对人进行忠告应好好考虑时机和方法 把赞美当作礼物慷慨地奉献给别人 赞美别人的时候应把握的技巧 在生活中随时随地散播自己的爱心 不要把“世故”当作“成熟” 采取诚实、温厚、开放的态度与他人打交道 不能只是去注意别人的弱点 七、宽容大度,圆融通达 宽怀大度一些,世界也大了 处世大度、心胸宽阔是成大事的基础 忍让和宽恕是超凡的行为 培养豁达的心胸,尽量去理解别人 不要对别人怀有过高的期望 适当糊涂一些,为人不可太敏感 对朋友睁一只眼闭一只眼 避免争执,别追求没有意义的“胜利” 积极避免或减少和别人的争论 谦逊辞让,宁愿自己吃一点亏 学会对自己说“没关系” 别太看重功利,做人不必太精明 对竞争者采取更宽厚的态度 处理好合作与竞争的关系 八、换位思考。善解人意 从对方的角度考虑问题就容易达成共识 要尽量去了解别人,理解别人 了解和尽量去满足别人的情感需要 多思多想,不要急于下结论 避免偏见,多看别人的优势 在谈话的时候要充分照顾对方的兴趣 有效地消除误会,减少冲突 避免愚蠢的见解应遵守的一般原则 下篇 立志篇 九、有了自信才能产生勇气、力量和毅力 你的态度决定了你的表现和前途 有了积极的“自我心像”就容易开拓新的生活 给自己正面的信息能增加成功的机会 树立促使自己奋发向上的自信心 尽量客观而全面地认识自己 愉快地接纳自己的不完美之处 不要过分看重他人的肯定和赞许 你可以选择和决定自己做什么样的人 不断地提醒你自己:“我是第一” 给自己打气加油,做命运的主人 十、人生的发展道路是自我规划的结果 确立了明确的目标才能充分发挥出你的潜力 确定最适合自己的发展方向是关键 规划未来有助于你提高解决问题和调整心态的能力 一个好的目标必须同时具备几项基本要求 知道自己要做什么和应该怎样去做 确定自己的优势目标时可参考的经验 不要以“迅速达到赚钱的目的”为目标 为获得理想的人生应避免的求职误区 规划人生,让自己的心灵自由翱翔 十一、远大理想是开启卓越之门的钥匙 志存高远的人容易获得大成就 你用不着跑在任何人后面 要激发成就一番大事业的强烈欲望 把人生的主要精力用在那些值得的事情上 越是卓越的人生越是梦想的产物 对人生做一个统筹,做一个肯定 要敢于冲击“超越自我”的目标 十二、量力而行.灵活机动 先为自己订立一个切实可行的小目标 “高远”的志向不能超越一定的“量”和“度” 及时发现和调整不现实的目标 必要时应适当降低目标 有可能实现的才堪称成功的最佳目标 重新给自己定位,找到适合自己的那条道 一个美梦的破灭往往是另一个未来的开端 过多地进行计划和根本不做计划的做法都不明智 追求完美的人必然要承受过大的压力 十三、积极行动的人才能得到机会的垂青 等待着事情发生不如采取积极行动 瞄准实现目标的方向拿出具体的行动 沿着正确的方向去追求卓越 把自己的思想调整到最佳状态 做不到只是懒惰的借口而已 将思维和行动集中在一个特定的目标上 在追求目标的过程中要有坚定的信念 不能轻易为“拒绝”所打败而退却 与其相信运气远不如相信你自己 “没有机会”永远是那些失败者的遁词 机遇不可能无缘无故地从天而降 努力使自己成为开发型人才 十四、不断进取,勇于超越自我 得过且过是要不得的人生态度 “清心寡欲”是一种无能的表现 要不断进取,不能安于现状 要永远保持一个足以让你动心的目标 生活不应该是简单、单调的反复 人生需要不断追求,不断攀登 学会在不断变化的世界里成功地生活 积极主动地去开发自身的潜能 大胆地去利用自身的精神力量 现代人需要不断地学习 是否学有所成,年龄不是决定因素 自强不息,不断超越自我 试读章节 一位学者指出:人格在时时昭示一个人的精神风貌,显现一个人的道德水准。其实它就是一个人灵魂的旗帜。 中国古代思想家对个人的道德修养给予特别的关注,把它作为政治学说和人生理论的一个重要组成部分,把德行与事业看作人生追求不可分割的两个方面,强调德是事业的基础。立业如果不注重品德,事业就没有根基。 在现实生活中,人人都有理想和追求,毫无理想追求、浑浑噩噩过日子的人总是少数;但不重视修身的却大有人在。结果理想追求和自己的思想、知识、能力相矛盾,难免在现实生活中碰壁,被社会淘汰。许多人怀才不遇,愤世嫉俗,可能是社会埋没了他;也可能并非真正有德有才,而是放松了自己的修养和要求,志大而才疏,或者幼稚脆弱,对生活中的矛盾和挫折,缺乏适应能力、承受能力和临机处置的能力。这说明处于现代竞争社会,仍然要以修身为本,全面提高自身的素质。 为了加强修养,学会做人,就要注重在实践中多加磨练。社会是优化人格的熔炉,人只有在这特殊火焰的炙烤中,才能将人格冶炼得更纯美。实践已经证明,有时逆境对于一个人的成长更有促进作用。所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,以及孟子所说的“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,都是这个道理。 加强修养还有一个重要的内动力,那就是自尊自重,自己应该知道爱惜保护自己。 严于律己是加强修养的基础。自觉用道德规范约束自己,非善莫为,非礼莫做。严于律己最关键的莫过于制欲了。欲是人的一种生理本能,但个人欲望大了、多了,超过了限度,就难免贪婪、放纵而不知自控,便会走向邪恶。有不少人正是由此走向身败名裂的。 自省自察是加强修养的一个重要方面。“吾日三省吾身”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。平时要学会严于解剖,时时警示自己,对不足的地方加以改进,自我教育,自我鞭策,以达自我提高、自我完善的目的。 做人首先要真诚。古人称为本然人品,率真人品,真诚做人,保持本然人品,是做人的起点,也是人品的极致。《菜根谭》中说:“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”一个人的思想、品格、言行,都要发自内心、自然而然地表现出来,不能为了某种功利的目的矫揉造作,掩盖自己的真实面目,扭曲自己的本性。真诚的反面是虚伪,自欺欺人,靠戴假面具过日子。真诚坦率的人不失本色,自然有感人的力量。虚伪矫饰的人一生都在演戏,给人留下伪佞可憎的形象,自己也丧失心灵的本性,忍受心理上的折磨。 正直也是做人的本分。正直人品表现为襟怀坦白,秉公持正,坚持原则,刚正不阿。正直的反面则是伪善狡诈。正直的人,对人对事公道正派,言行一致,表里一致。虚伪狡诈的人伪善圆滑,曲意逢迎,背信弃义,拿原则做交易。 正直和真诚是互相紧密联系的,只有真诚才能正直,反之亦然。 无私是真诚、正直、仁厚的思想基础。古人的所谓“有欲甚则邪心胜”、“君子坦荡荡,小人常戚戚”等,都是说要做到真诚、正直。 做人首先要诚实,说老实话,做老实事,做老实人,不能靠矫饰伪装过日子。靠矫饰伪装、戴假面具过日子的人,不仅令人憎恶,自己也活得很累。因为他们时时提防假面具被人戳穿,或者受良心的谴责,经常处于紧张戒备的状态,很难获得心理上的轻松、安宁与平衡。 诚实有巨大的人格感召力。一个人没有半点虚假隐瞒的东西,说话诚实,做事诚实,内心诚实,就会令人信服。诚实可以消除隔阂,化解矛盾,促进入际关系的和谐团结。古人有“精诚所至,金石为开”的格言。这是说精诚的力量可以贯穿金石,何况人心呢!至诚之心的确有巨大的精神力量。诸葛亮对孟获七擒七纵,终于使孟获心悦诚服,化解了汉族和少数民族长期积存的矛盾,便是一个有说服力的例证。 今天,我们仍然要实行诚实待人的原则。上级要以诚对待部属,父母要以诚对待子女,企业经营者要以诚对待顾客,每一个人都要以诚对待同事和朋友。以诚待人,才能得到友谊和真情,得到别人的信任和尊敬。人际交往如果离开诚实的原则,人与人之间互相欺骗,尔诈我虞,那么,人世间便不会有真情友谊,不会有团结亲密的人际关系了。 诚实也是做人的基本品德,是一切德性的基础。一个人连诚实都做不到,其他的品德都谈不上了。 “诚”就是不自欺,不虚妄,诚实对待他人,诚实对待学习,诚实对待工作,诚实对待为人处世、立身修德中的各种问题。要做老实人,说老实话,办老实事;力戒贪图虚名,不求实际;要力戒虚夸,说大话,说空话,说假话;要反对弄虚作假,盗名欺世。p4-6 序言 人生在世,做好三件事很重要,这就是:为人、处世和立志三件事。人生就是一个通过不断调整做人和做事的方式,从而实现自我理想的过程。 在中国传统文化中,注重人品、德行为主流。“有盛德者方成大业。”诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。人如失去了诚实,也就失去了一切。欺人只能一时,而诚实却是长久之策。确立我们的道德标准,作为伦理的指南,在生命的航船受到诱惑的狂风袭击的时候,就不致偏离航向。 人的品格是在后天形成的。不经过一番努力,最好的那种品格是不会自发形成的。它需要经过不断的自我审视、自我约束、自我节制的训练。成功者总是约束自己,去做正确的事情。 当然,也有这种情况,有的人品格不错,但因为缺乏交际的技能,人生的道路和事业的发展也不是十分的顺利。 如果你与周围的人关系处得不够好,你应该想到的是,这种不良的人际环境,在很大程度上,是你自己制造的。一定不要把别人不喜欢你的原因归结到别人身上。相反地,你应该在自己身上找原因,而且要下决心找到有效解决问题的方法。只要你愿意为此付出努力,就可以改变自己,成为一个受人关注、受人喜爱i受人尊敬的人。 在人际交往中,要学会换位思考,与人为善,这样才能减少矛盾和摩擦,形成良好的人际关系。在很多时候,我们应该学会站在别人的角度上思考问题,不能只考虑自己的好恶;要尽量做到:己所不欲,勿施于人。 ’ 每个人都有自己的想法,自己习惯的行为方式,凡事出必有因。我们不能仅从表面现象进行判断,要努力去理解别人。对人多一分理解、多一分包容,你的生活就会多一分和谐。当你真正理解别人时,很多不愉快的事情都会自行消失。 如果我们本着与人为善的原则,尽量采取友好的行动,远离一切矫揉造作和阴谋诡计,那么,我们在生活中就能无往不利。 很多人都认为成功是一种偶然发生的事情:一个人是否成功,全看他的运气如何。其实,成功不是偶然的,而是因为做出了正确的决定,树立了适应的目标,采取了积极的行动。 在生活中,有不少人缺乏明确的目标。他们就像地球仪上的蚂蚁,看起来很努力,总是不断地在爬,然而却永远找不到终点,找不到目的地。同样,在生活中没有目标,活动没有焦点,也会使你白费力气,得不到任何成就与满足。 明确的目标让我们有所适从、有所依托,为我们带来目的,指导我们的行动。当我们有了目标和方向,就有了理由使自己不断前进,不断成长,不断开创新天地,发挥创造力,获得成功和快乐的人生。 书评(媒体评论) 一个人一旦明白事理,首先就要做到诚实而有节制。 ——欧仁·德拉克罗瓦 社会关系实际上决定着一个人能够发展什么程度。 ——卡尔·马克思 |
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