《大话西游》是经典,叶兄的《平民尚书》注定也将成为经典!
且看大商汹涌澎湃,揭秘殷商千古传奇。
叶立群编著的《平民尚书(第2卷殷商传奇)(精)》是脱离了传统皇气儒风的一本亲民读物,让普通人也能轻松看懂这部玄奥古籍的方方面面。
本书给供相关学者参考阅读。
网站首页 软件下载 游戏下载 翻译软件 电子书下载 电影下载 电视剧下载 教程攻略
书名 | 平民尚书(第2卷殷商传奇)(精) |
分类 | 人文社科-历史-中国史 |
作者 | 叶立群 |
出版社 | 中央广播电视大学出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 《大话西游》是经典,叶兄的《平民尚书》注定也将成为经典! 且看大商汹涌澎湃,揭秘殷商千古传奇。 叶立群编著的《平民尚书(第2卷殷商传奇)(精)》是脱离了传统皇气儒风的一本亲民读物,让普通人也能轻松看懂这部玄奥古籍的方方面面。 本书给供相关学者参考阅读。 内容推荐 叶立群编著的《平民尚书(第2卷殷商传奇)(精)》以记录商朝故事的《尚书·商书》为基本素材,带您一起返回商朝。这里,我们将观摩中国第一次大革命的风云澎湃,辨析名臣伊尹与商王的关系,了解大商屡屡迁都的秘密,目睹商贵族试图挽救江山社稷的政变密谋……威名赫赫的武丁大王究竟是怎样的一个人?伐灭黎邦的究竟是周文王还是周武王?商纣王为什么不反击近在天子之都掖下的周军?微子是真的想出逃吗?《平民尚书(第2卷殷商传奇)(精)》将为您一一破译。 目录 第三篇 《商书》 ◆汤誓第一 ◆仲虺之诰第二 ◆汤诰第三 ◆伊训第四 ◆太甲上第五 ◆太甲中第六 ◆太甲下第七 ◆咸有一德第八 ◆盘庚上第九 ◆盘庚中第十 ◆盘庚下第十一 ◆说命上第十二 ◆说命中第十三 ◆说命下第十四 ◆高宗肜日第十五 ◆西伯戡黎第十六 ◆微子第十七 参考文献 试读章节 灭亡夏朝的商族乃系东夷之族,商室原本是名义上臣属于夏朝的诸侯,拥有“天命玄鸟,降而生商”的神话来历。过去人通常以为商国的传统领地在今河南商丘一带,然而现代研究却表明商族的发祥地其实是在河北南部的漳河流域。漳河在甲骨卜辞中被称为“滴水”,相关的卜辞有“求年于滴”“王其侑于滴”。显然商族与滴水二者之间有着某种关系,按照一般规律,或者河流因族名而得,或者族名因地名、水名而来。 根据相关古籍的说法,大概是“玄王”即契(古文作“卨”或“离”)被始封于商地。关于商契受封的年代有争议,《左传》记录为帝喾之世,高辛氏(帝喾)封子阏伯于商,阏伯当帝尧之世依然在商地担任陶唐氏朝廷的火正之职;《史记》则说契是因协助帝舜和大禹的显著功绩而被帝舜封于商地的;《诗经·商颂·长发》的内容看上去更支持后一种观点。诗云“溶哲维商”,商的内涵乃是深沉智慧的意思,该旬也可理解为商族的勤劳智慧。综合来判断,较大可能是商族由封地而得族名的,亦即在契受封之前应该就已经有商地与滴水;但情况也可能是担任帝舜司徒的契因聪明能干而被赐号“商”,从而先有族名后有地名。 商族始祖阏伯或者契实际上是一个人,而“玄鸟生商”的典故则明显是夤缘于上古的相关文化习俗。大体而言,在新石器时代晚期和金石并用时代,除了活跃于西部陕甘青宁一带的族群明显强调父权外,黄河中下游的各族普遍都有相对较强的传统母权色彩(包括关中平原地区的居民),这种特色应该来源于东夷系的文化传统,但并不代表东方之族的历史演化曾经存在过所谓的母系社会。所以,东夷文化风格纯粹的商族在回忆其王室祖先来源时更强调契的母亲简狄和母族有娀氏。 东夷族群还有崇鸟崇日的明显文化特色,主要是受少昊之族以及羲和氏的影响。《左传·昭公十七年》详细记录了郯子(郯国君主)对东夷之族鸟官文化或鸟图腾的一番阐述:“我高祖少嗥挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也;雎鸠氏,司马也;鸤鸠氏,司空也;鹰鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。五雉,为百工正,利器用,正度量,夷民者也。” 郯国君主的这段阐述透露:东夷少吴联盟在帝尧之前的帝挚时代曾实行以鸟纪官制,“五鸟氏”属于第一阶层,负责最重要的历法与天时;“五鸠氏”属于第二阶层,分别负责民政、军事、建设、司法和一般社会事务;之下还有第三阶层的五雉氏,负责手工业的发展。玄鸟氏的地位仅次于主持整个历法体系的风鸟氏,它的职司是标志春分;排位于后的伯赵氏代表夏至;青鸟氏应该代表秋分;丹鸟氏当是代表冬至。我们早已知道历法在古代农业社会的重要性,春分象征着万物复苏,是一年农事生产活动的开始,于是东夷先民将燕子(玄鸟)与生殖联系起来是十分正常的。《逸周书·时训解》同样有“玄鸟不至,妇人不娠”的说法,其实也是这种东夷古老习俗的折射;犹如有邰氏的姜嫄生养周始祖姬弃的传说一样,周族因为祖上或早期与东夷有交流,所以同样在祖源上强调姬弃的母亲和母族,传说中也出现了神奇的大鸟于冰天雪地翼护呱呱而泣的婴儿的场景。 传说简狄吞食燕子卵而生契,实际反映的应该是简狄参加郊祭生育之神高襟的活动后而受孕。商族以玄鸟为图腾,有可能暗示简狄之族与尊贵的东夷玄鸟氏关联颇密切。 很关键的是,商地和商丘应该不是一回事。商地的地名早就有,古商地指的是河北西南部以邯郸为中心的地域,而河南之商丘则最早出现于春秋时代的《左传》,很可能是因为周王室册封殷商后裔时立宋国于商丘一带(详情可参阅“周书·微子之命”篇的相关内容)才在后世出现了这个新的地理名词。前人在解释先商以及商初活动时出现很多地理上自相矛盾的混乱,现在看来原因就在于将亡商遗民生存的商丘地域误会为其祖先崛起的地方;现代考古发现则毫无疑问地表明商族的主要活动地点是在河北而非河南。 P8-11 |
随便看 |
|
霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。