海灯法师是我国当代蜚声海内外的一代佛门高僧与武术大师，他在佛学修证、武术实践、中医药术、诗文创作等方面都有很高的造诣，是一位集佛法、武功、医术、文学于一身的佛教界传奇人物。在他87个春秋岁月中，有10年时间是在苏州太湖之中的西山岛上度过的。他在西山石公山的石公寺中隐居修持，潜心向佛、刻苦习武、悬壶济世，并在以武会友、宏扬佛法上建树卓着。汤雄编著的《孤岛海灯（海灯法师与太湖西山岛石公山）》一共先容了海灯法师在西山隐居十年的故事及他的灵骨何以分两批回归西山石公的可靠故事。

海灯法师是我国当代蜚声海内外的一代佛门高僧与武术大师，他在佛学修证、武术实践、中医药术、诗文创作等方面都有很高的造诣，是一位集佛法、武功、医术、文学于一身的佛教界传奇人物。在他生前87个春秋岁月中，有10年时间是在苏州太湖之中的西山岛上度过的。他在西山石公山的石公寺中隐居修持，潜心向佛、刻苦习武、悬壶济世，并在以武会友、弘扬佛法上建树卓著。正如海灯法师自己所说的那样：“在西山石公的10年，是我人生中很为重要的一段岁月。吴县山青水清人更亲，我感谢你们！”

《孤岛海灯（海灯法师与太湖西山岛石公山）》系作者自1972年在西山岛元山石灰窑（吴县碳素厂的一个车间）当徒工开始，经过30多年的资料搜集与案头整理，遍访当地知情人士及法师的几位俗家弟子，以他们与法师的长期亲密接触中耳闻目睹的大量事实为蓝本，经过考证与分析后所作下的忠实记录。在客观事实的基础上，作者尽可能以冷静的态度，艺术地再现了海灯法师从1958年到1966年隐居孤岛的坎坷经历，还原了被采访者亲身经历中有关海灯法师的真实情景与形象，详尽地解析了海灯法师隐居石公山的来龙去脉，首次披露了海灯法师的灵骨如何分成两批来到苏州、分别安葬与供奉在太湖西山岛石公山（寺）的全过程，公开了其中一些鲜为人知的传奇故事，具有一定的可读性、史料性与文学性。

《孤岛海灯（海灯法师与太湖西山岛石公山）》由汤雄编著。

引 子

第一回 山雨欲来风满楼 远离尘嚣上孤岛

第二回 文武双全施小技 虚怀若谷窥全豹

第三回 理发店被迫露相 剃头师初识海灯

第四回 弱少年取巧拜师 壮铁匠首次碰壁

第五回 陆小狗有幸入门 陈桂根夙愿难偿

第六回 表演会大显身手 罗汉功石破天惊

第七回 群贤毕集结善缘 梵宫寂静见真情

第八回 出家人功德为本 玄妙观以武会友

第九回 光棍汉难戒欲念 明大义佛门无情

第十回 动乱波震涉古寺 师徒合力抗暴行

第十一回 敲山震虎逼贤徒 调虎离山毁古寺

第十二回 空前浩劫受迫害 远走高飞见真情

第十三回 离孤岛师徒赴苏 收徒弟了却夙愿

第十四回 狡兔三窟暂栖身 绵里藏针糯苏州

第十五回 大公园巧授拳术 博众长师古不泥

第十六回 忆往事隐痛刺心 离苏城悄赴上海

第十七回 黄昏夜旧友重叙 传武艺道出巧计

第十八回 强汉子恃强凌弱 义海灯仗义解围

第十九回 刀枪逼迫离上海 留诗题句盼重逢

第二十回 二指禅力不从心 传佛法不远万里

第二十一回 慈鸟往返传别情 千山万水视等闲

第二十二回 绝世神功惊异国 慧日高悬遍华界

第二十三回 讲经说法传国粹 舌战群儒护国威

第二十四回 应聘总参当教头 自忖不胜荐爱徒

第二十五回 探真假专程赴鲁 出人才壮我国威

第二十六回 祖铭单身赴江油 当了五天清苦僧

第二十七回 二赴江油翻铁嘴 抢得师父如愿归

第二十八回 山青水清人更亲 故地重游留谶语

第二十九回 特邀江油赴盛会 师徒重逢似诀别

第三十回 两脚芒鞋脱红尘 自性弥陀证无生

第三十一回 虔诚请回师父魂 灵骨铁塔映湖山

第三十二回 且把尾声当前奏 海灯文化照后人

第二回文武双全施小技

虚怀若谷窥全豹

且说海灯师徒四人来到石公寺前，正与迎将前来的明海和尚寒暄，不料寺院中一阵骚乱，引起明海和尚一声叹息。于是众人前后相随径直向石公禅院而去。

进得院内一看，原来是地方上的几个山民趁明海离寺之机，正忙着偷窃院中种植的瓜果蔬菜呢，好端端一片青菜地，硬让那几个山民割铲得七零八落。明海见之，好不心痛，一声大喝：“呔！你们几个也太不像话，黑灯瞎火来偷不算，连青天白日也竟敢来作孽了！还不快快给我放下！”

那几个山民一边驱赶扑将上前的护院狗，一边油腔滑调地说道：“王胖，不要这么吓人势势。只因我们人多口众，不够吃了，才向你来暂借少许。日后等我们地里的长大了，如数还你就是……”

明海闻言，愈发生气，怒道：“还敢强词夺理，有这等借法的吗？你们还要脸不要脸？再不放下，莫怪我……不客气了！”

一山民听得“不客气”三字，不由笑出了声，一边搂起青菜往外走，一边有意嘲讽明海道：“不客气？如何个不客气法？想动口，我们有几张嘴；说动手，只怕在你的大肚皮上戳出几个洞来。嘻嘻……”

明海气得脸上的肥肉簌簌发抖，要是以往，他是不敢与这帮“地头蛇”斗的，但今天他有一代武师在旁，所以胆子也大了，话也硬了，喉咙也大了：“你们究竟放是不放下？”

“嗬，今朝你是蚊子叮菩萨——当起真的来了！今天爷笃（们）就是不放下，你看哪哼（怎么样）？”

“你……”明海气得脸色发白，忙把求援的目光投向一边的海灯。

一边的海灯法师只是微笑不语。

那几个山民汉子不屑与明海争吵，胳膊肘一扭，推开明海，便要夺路而去。明海见状，一时性起，本能地伸手一把扭住为首那个汉子的胳膊。那汉子手一松，“哗”一下，满抱的青菜撒了一地。

那汉子怒了，黄皮脸涨得通红，骂声娘，飞起一脚，对准明海厚墩墩的屁股上就是一记“踢倒南山”。明海哪受吃过这般打击，一个踉跄，险乎闹个前趴。明海恼羞成怒，咬牙切齿地骂了一声“今天不教训教训你还当了得”，话音未落，便一头撞向那汉子，硬把对方撞了一个趔趄。

那汉子也火了，他一边架住明海，一边起脚对准地下嫩生生的青菜就是一通乱踩乱踏，嘴里还不住声地骂道：“大家没有吃，大家没有吃……”

正这时，忽然，一只瘦骨嶙岣的手掌轻轻按在那汉子的膝盖上。那汉子一惊，顿时觉得那手掌犹如一块千斤巨石，竟压得他的腿脚动弹不得。汉子转身定睛看时，却是旁边那个瘦小干瘪的陌生和尚。  海灯和蔼地朝那汉子一笑：“施主这又何必，好端端的青菜，种成这样不易呀，糟蹋了可惜。”

那汉子挣了几下没能拔起脚来，心里便有了几分虚，要想伸手打人，却见海灯法师笑容可掬。有道是伸手不打笑面人，那汉子只得嘴上继续凶狠：“你这和尚，关你什么屁事？”

海灯把手松了，笑道：“我只是可惜了那些青菜，你们不是要拿去吃吗？那就请好好拾起，带了去吧。”

那汉子一怔，以为瘦和尚害卟自了，不由冷笑一声：“算你识相！”便忙忙撸卷起地下的残菜剩叶，抱着先自出了寺门。还有的几个见了，也不再逗留，一个个慌忙而去。

眼睁睁看着几个偷菜汉出门而去，明海不由埋怨起海灯来了：“法师，你不知道，这几个山民实在可恶，我辛辛苦苦地种在寺院里的一些蔬菜，有一半是他们明抢暗偷了去的。你怎不帮我教训教训他们，反倒放他们走了呢？”

海灯法师宽宏地笑道：“出家人以慈悲为本，必要时施舍也要施舍呢。我看这几个人并不像是故意前来寻事捣蛋的，所以我就放了他们。”

“法师怎见得他们不是泼皮无赖？”

“有道是买瓜看皮色。你看他们的脸孔，个个面黄肌瘦。不是饥极是不会干这勾当的。再有你看这地下的菜叶片，不也都尽让他们捡拾了去呢！想必他们家中确实需要。不是根牢果实的农民是决不肯这样做的。”

明海闻言不由向地下一看，呆见刚才被那汉子践踏一地的菜瓣叶皮等也均被撸卷而去。便不由沉吟道：“法师说的有些道理，只是他们将我辛辛苦苦种大的蔬菜瓜果偷去，我可总不能袖手旁观的呀！”

海灯法师也不与他议论，只说了句“来日方长，从长计议”，便将话题岔开，随明海进了石公禅院。

走进院门，是一天井，穿过天井，便是佛堂了。

佛堂里供有几尊弥勒罗汉，均是泥塑木雕。过佛堂后有厨房、香堂。香堂两边是东西厢房。从厢房出门，便是一片空旷的、约有四百平方米大小的砖场。砖场一端斜斜延伸向湖中，一端有石径直通石公后山。另有小道通往“移影桥”及“一线天”、“石公石婆”等风景点。整块砖场背倚峭壁而砌，那峭壁高达20余丈，平坦光滑，壁上青苔遍布，杂树丛生。峭壁顶端有一构造古朴恢弘的凉亭，名“来鹤亭”，源自唐代一则传说。尤奇的是，亭后石缝中，竟生出一棵一人合抱粗的道劲的青松，挺拔飘逸，显出倔强峥嵘之神气。整片砖场布局，酷似一张太师座椅，浑厚天然，却又不失玲珑精巧之势。

海灯法师看到这里，更是心满意足，暗下已把这片空砖场定为自己与徒弟们以后每日晨晚的练功场。至此，他心中不由对禅友净持更为感谢。正看得入神，忽听有人大叫着“明海师父”飞奔近前，转眼看时，只见一老汉背着一个少年奔进寺院，来到明海身边。

明海微微皱眉，道：“小狗又怎么了？”

老者气喘吁吁道：“刚好，好了几天，又，又犯了。昨夜里一夜没有好好地困着，直叫痛。”

明海故作姿态地向海灯法师一摊手，做了个“又来打扰了”的姿势，便让老者放下那个叫小狗的少年，将双袖捋起，然后用双手在那少年腰臀之处就是一阵推拿按摩。P17－19

山径人稀水欲冰，

光明无尽佛前灯。

升堂茶罢跏趺坐，

我是江南行脚僧。

此乃当代名扬四海的一代高僧海灯法师作于1965年的一首七绝。从这首诗中，我们除了可以领略到海灯法师那种淡泊而开朗的胸怀外，还可以追寻其当年隐居江南、云游八方的踪迹。

1956年8月至1958年5月，海灯法师应江西云居山真如寺虚云长老之邀，在云居寺担任了20个月的住持后，又忽然离开了真如寺。直到1967年“文化大革命”期间，他才又回到了四川绵阳地区江油县重华镇老家定居下来。

在1958年到1967年期间，海灯法师时而出现在上海市武术表演大会上，时而出现在杭州举办的全国武术比赛大会上，时而出现在苏州市玄妙观三清殿前的广场上，时而又出现上海的复兴公园与淮海公园里。他就像一片飘忽不定的云彩，来去匆匆，行踪不定，给人们留下了一种扑朔迷离的感觉。然而，水流万里有源，树高千尺有根。这10年的时间，海灯法师究竟在哪里落脚谋生呢？

江苏苏州吴县（今苏州市吴中区）境内的三万六千顷太湖中，有36岛、72峰。其中最大的一个岛名叫西山岛，岛西南处有座石公山，石公山上有座石公寺。那里湖光山色如画，四季瓜果飘香。海灯法师就在此隐居10年，任石公寺住持。

这10年中，海灯法师在西山石公山麓的石公寺中闭门修经、潜心向佛、刻苦习武、行医施术、妙笔著书，打下了扎实的修行基础。正如海灯法师自己所说的那样：“太湖西山岛上的10年，是我进一步闭关修炼、开悟佛法的地方，我的一指禅二指功也是在西山岛上进一步修炼成的。”

海灯法师在这湖中孤岛上，经历了人生的种种坎坷，留下了许多鲜为人知的动人而又传奇的故事，并最终实现了在他百年圆寂之后将部分灵骨归葬于这个与香港面积一般大小的太湖孤岛上的遗愿。

可见，海灯法师与这个孤岛结下了何等浓厚的感情！这一段历史，无论是在长篇纪实小说《海灯法师》内，还是在范应莲所著的《我的恩师海灯法师》里，或是同名电视连续剧中，都不见描述。从而在这位大师的人生历程中留下了一段空白，也由此使海灯法师的这段历史蒙上了一层神秘的色彩。

笔者乃是从小喝着太湖水，在与西山岛遥遥相对的东山半岛上长大的，1972年又在西山岛上当过工人，1985年秋，我又以吴县交通局培养干部的身份在西山金庭公社蹲点锻炼，故而对于海灯法师的种种传说故事有着长期的了解，耳熟能详。凭着这一得天独厚的条件与长期有意识的采访搜集，在自以为材料充足完备的情况下，历时多年，七易其稿，精心撰写了这部以海灯法师后半生为主的长篇纪实文学《孤岛海灯——海灯法师与太湖西山岛石公山》，试着填补海灯法师的这段人生历史空白。