明末清初是中西文化交流史上一个辉煌时期，耶稣会士是成就这一辉煌的主力军。由于耶稣会士的博学和他们“适应政策”的需要，他们对中国文明的认识和研究在深度和广度上超越了以前甚至之后很长一段时间的欧洲人。李明就是这样一位耶稣会传教士。周燕编著的《传教士与中外文化交流--李明中国近事报道研究》以李明的《中国近事报道》对传教士与中外文化交流进行了深入研究。

序

前言

第一章 “国王数学家”李明来华

 第一节 保教权下的中国

 第二节 “国王数学家”李明来华

 第三节 李明回国时间考

 第四节 李明在中国的活动

第二章 《中国近事报道》的主要内容及写作特点

 第一节 《中国近事报道》出版前法国对中国的认识

 第二节 《中国近事报道》的主要内容及其写作特点 

第三章 《中国近事报道》的中国形象(上)

 第一节 中国人的性格

 第二节 中国女人

 第三节 军人、军事

 第四节 中国政治制度

第四章 《中国近事报道》的中国形象(下)

 第一节 瓷器、建筑

 第二节 茶、人参

 第三节 中国的水果

第五章 《中国近事报道》与“礼仪之争”

 第一节 “礼仪之争”的背景

 第二节 《中国近事报道》与“礼仪之争”

 第三节 索邦神学院对《中国近事报道》的批评

第六章 《中国近事报道》对启蒙思想家的影响

 第一节 《中国近事报道》对伏尔泰的影响

 第二节 《中国近事报道》对魁奈的影响

 第三节 《中国近事报道》对莱布尼茨的影响

 第四节 《中国近事报道》对其他思想家的影响

结语

 附录一 李明在华期问未刊信札

 附录二 《中国近事报道》的常见版本

参考文献

外国人名中西文对照表

后 记