止贡噶举、盛噶仁波切编著的《看不破就捅破——盛噶仁波切日记》打破了日记体书籍的传统编排方式，不以时间的顺序为线索，而是将作者的日记按照不同的主题划分为48章，每一章节，都与阿弥陀佛48愿有主题上的对应。当然，因为佛教经典对于大部分读者来说，还是比较深奥的，比如阿弥陀佛48愿中有很多誓愿，没有相当的佛学知识基础是不好理解的，或者，还有些愿望不好直接对应现实社会的相关主题。所以，编者只是将主题相近，比较符合每一誓愿主旨的篇章整理成篇，以让读者更方便地理解阿弥陀佛48愿的主题，也更深刻地感悟作者对世人、对众生的一颗慈悲心。

这部日记是从藏传佛教噶举派现世转世活佛盛噶仁波切十多年的日记中精选出来的，内容有其对人生的理解，对社会生活的感悟，也有对社会现象的思考，字里行间充满了一颗慈悲心。该书不但对每个佛的弟子是求佛的有益帮助，对于更多的人来说，也有人生的裨益。

止贡噶举、盛噶仁波切编著的《看不破就捅破——盛噶仁波切日记》用日记形式，将一位转世活佛的生活点滴娓娓道来，作者用真实的感受向世人传达了生活的哲理。

《看不破就捅破——盛噶仁波切日记》中记叙了他真实生活的各个方面，其中包括他对纯真年代的美好回忆，对生活磨难的抗争，对人生世态的真实感悟……

第一愿 国无恶道愿

过节方知身是客／001

处处是家乡／003

粉墨人生／004

第二愿 不堕恶趣愿

心瘾难戒／008

沉迷／009

拒绝诱惑／011

第三愿 身悉金色愿

想起一段少年时光／015

散步／016

保留一颗纯净的童心／018

第四愿 三十二相愿

英雄的化身／022

在伤痛中历练自己／023

第五愿 身无差别愿

长得黑，不是我的错！／026

再丑，也是人／028

不是骨感才叫美人／029

第六愿 宿命通愿

善待爱人／031

信命，但不束手待命／034

第七愿 天日艮通愿

尽信书不如无书／036

半仙／038

第八愿 天耳通愿

小心骗术／042

做个智者／043

流行的就是好的？／044

第九愿 他，也通愿

换角度／047

误会／049

混沌／050

挚友／051

第十愿 神足通愿

要是不用睡觉就好了／055

重生／057

第十一愿 遍供诸佛愿

老吾老以及人之老／060

佛祖心中坐／062

第十二愿 定成正觉愿

修来世，亦修今生／066

再见雍和宫／067

第十三愿 光明无量愿

你也可以这样走／074

别忘了还有蜡烛／076

第十四愿 触光安乐愿

过去的日子／080

天都亮了／082

第十五愿 寿命无量愿

长生／086

一生有多长／088

第十六愿 声闻无数愿

学会聆听／091

第十七愿 诸佛称叹愿

不做守财奴／095

线索／096

第十八愿 十念必生愿

I believe I can fly／100

朝闻道，夕死可矣／101

千纸鹤／103

第十九愿 愿名发心愿

给自己加油／106

目标，给生命前进的动力／108

第二十愿 临终接引愿

坚持下来有多不容易／112

彼岸／113

第二十一愿 悔过得生愿

后悔／117

仙术／119

第二十二愿 国无女人愿

来世做个女人吧！／122

第二十三愿 愿女转男愿

做男人真累！／126

安能辨我是雄雌／128

第二十四愿 莲花化身愿

麻醉自己不是根本的解决办法／131

初生／133

第二十五愿 天人礼敬愿

崇拜／136

穿越想家的愁绪／138

第二十六愿 闻名得福愿

笑对世俗的纷扰／141

有缘千里来相会／145

第二十七愿 修殊胜行愿

学习本领有多重要／148

平淡从容才是真／150

第二十八愿 国无不善愿

让座／153

第二十九愿 住正定聚愿

给我想念的朋友／156

知己者明，胜己者强／158

第三十愿 乐如漏尽愿

快乐的本源／162

第三十一愿 不贪计身愿

说自私／165

第三十二愿 那罗延身愿

脆弱的生命／169

智慧让我们坚强／170

第三十三愿 光明慧辩愿

那个学习汉语的藏族人／173

第三十四愿 善谈法要愿

了解自己，理解别人／176

第三十五愿 一生补处愿

工作是做什么的？／179

第三十六愿 教化随意愿

主题日，不是为了主题的一天／182

和周先生谈佛法／184

第三十七愿 衣食自至愿

新年快乐，心想事成／187

扶弱济贫，善莫大焉／189

动物世界／191

第三十八愿 应念受供愿

东南亚海啸（一组）／193

第三十九愿 庄严无尽愿

美丽的家乡／198

第四十愿 无量色数愿

愿我菩萨，永居南海／203

第四十一愿 树现佛杀9愿

繁华，不过是一掬细沙／205

第四十二愿 彻照坊愿

观升国旗，以发愿的心／209

西藏的勇士／210

第四十三愿 宝香普熏愿

我的布达拉／213

铁鸟飞在空中／216

第四十四愿 普等三昧愿

想想你现世的父母／219

第四十五愿 定中供佛愿

巴乔退役／222

第四十六愿　获陀罗罗尼愿

不要忘记爱过的人／227

一日为师，终身为师／229

朋友的话，你记得多少？／231

第四十七愿　闻名得忍愿

智慧第一，知识第二／234

拈花一笑，是爱情的智慧／237

第四十八愿 观证不退愿

我看《天下无贼》／239

给佛的弟子／241

附录1 《大乘无量寿经·发大誓愿第六》／244

附录2 “阿弥陀佛”简介／248

附录3 “阿弥陀佛四十八愿”简介／250

第八愿 天耳通愿

彻听十方去来现在之事。

阿弥陀佛此愿的意思是：天耳通能听到障内障外六道众生苦乐忧喜以及远近粗细的一切语言与音声。

我们的听力很有限，所听到的声音只是在几十周波以上、几万周波以下这一小段里的声波。几万周以上叫做超声波，有许多作用，但人耳听不着了（肉眼所见的光也只是一段，红光与紫光之间）。根据《魏译》，天耳就是可以听到百千亿那由他诸佛所说，都能受持。《唐译》，天耳能闻“亿那由他百千逾缮那（即由旬，旧传为40 里）外说法”。

极乐的耳通，不但能闻世间音声，并且包括遍闻诸佛说法，这是极殊胜之处。小心骗术

记得有个电影里说，不是我不明白，这世界变化快。

现在的社会变得确实太快了，快得让人还来不及好好地喘一口气，就在转眼之间变成了别的样子。

最让人迷惑的是，这世界上的骗子越来越多了。

眼看着新闻又爆出了谁谁谁被骗的事件，电视里也不停地播放着一些防骗的节目，教广大群众避免上当受骗，可是，骗子却总有着顽强的生命力，靠着自己或几个人的巧舌如簧就骗到了人们的信任。这种骗术还大有“野火烧不尽，春风吹又生”的势头，骗子们就带着他们并不高明的，甚至是很拙劣的骗术，脚步不停地在世界各地东奔西走，骗来骗去。

每当看到那些被骗的人后悔、气愤又心有不甘的表情时，我总觉得心里很难过。

有人生性善良，有人天性单纯，于是有骗子就爱欺骗这种善良的人，玩弄这种单纯而自觉高明、洋洋自得。

可是，被骗的人最后失去了什么？被骗去了什么？骗子又骗到了什么？得到了什么呢？

得与失之间，人们失去的到底是什么？

或许，古人说得对，害人之心不可有，防人之心不可无吧！

我倒是从未遇到过类似的骗子，也没有亲眼见到曾被媒体曝光的各种骗术。有时候想，如果有一天自己也遇到了这样的事情，我会怎么做？我会给这样的骗局一个最好的结局吗？

听说央视二套的节目里就专门有一档防骗的节目，叫“朱轶说计”，收视率还挺高。或许，生活有时候就是这样吧，你知道当心，便可能识破那些拙劣的骗术；一不小心，就可能中了骗子的圈套。所以，骗子固然有他的可恶，但人们在生活中似乎也应该小心防范，小心骗术吧。做个智者

偶然在电视里看到了一个关于青少年如何正确处理同学关系的专题节目。

有几个孩子说起了关于谣言的问题，说是总有人给自己造谣，明明没有的事，非说得有鼻子有眼的，好像真有那么回事，其实根本是件连风和影都没有的事。甚至还有的人根本就是歪曲事实，愣要按照自己瞎想的东西和别的同学乱说。比如说，他今天只不过向同桌借了块橡皮，却偏被人说成自己暗恋同桌，于是借橡皮亲近同桌……举这个例子的小男孩儿说起这件事时好像还挺气愤的，说自己为了避嫌，不得不和小同桌展开了暗战，而这种尴尬的局面是他和同桌都不希望出现的，他们为此感到很矛盾，不知道该怎么办才好……说到这里，小男孩儿的眼里泛起了点点泪花，不过，转了转，又硬憋回去了。

原以为男女同桌之间的“三八线”现象早就随着时代的进步而消失了呢，没想到现在的学校里还有这样的事！小男孩儿的难过感染了我，只不过我们难过的不太一样。也许他是为了本该友善的同学之情被自己硬性地破坏掉了，对于无风起浪的谣言感到无奈和困惑；而我所难过的，则是他的困惑。

谣言，似乎是同人类语言的产生和应用一起出现的。

谣言，虽历来为人所不齿，却总是一些人的偏爱。古人对于谣言的形容多不胜数，如杀人不见血，人言可畏，等等。很多人对于谣言都深恶痛绝，但真正面对谣言时却又显得无奈又无力。更不乏一些文人、名人，在谣言面前无力面对，而最终选择了逃避和逃脱，给世人留下的是深深的永久的伤痕和感慨。

我想，这样的问题也许每个人在一生当中都会或多或少地遇到过吧！即使像我这样的佛门中人也不例外。我清楚地知道有人曾说我的各种谣言和坏话，有一些甚至是不堪入耳的。刚开始知道这些时，我也气愤、痛苦，甚至萌生过要找出谣言的制造者，与其当面对质的冲动。为了平息我的愤怒，我不停地念经，一遍遍地问佛祖，我到底应该怎么办？虽然佛祖并没有亲口告诉我什么，但我却因此得到了平静和内心的安宁。我知道，对于谣言，也许视其为无就是最好的做法。不是无奈，而是当它不存在，确切地说，既然是谣言，它所传播的当然就是不存在的东西，我们又何必为了不存在的东西而生气或焦虑呢？套用时下比较时髦的一句话说：我们为什么要用别人的错误来惩罚自己呢？

古人说，谣言止于智者。

如果你也遇到了谣言，让你头疼、让你心痛的谣言，不要害怕，不要愤怒，也不要觉得无可奈何、失望，不如想想如何做一个止住谣言的智者，让谣言在现实中不攻自破。如果，每个人都能做个智者，那么谣言就会像水面上的泡沫，不攻自破，永远不能兴风作浪。是吧？

流行的就是好的？

今天挺有意思，本是和大人聊聊天，结果聊着聊着就聊到了小孩子，最后就变成了两个大人和一个小孩子之间的对话。回头想想，大家都一本正经为自己的观点辩论的样子，真的挺有趣的。

其实开始我们只是随便聊着，有一句没一句的，并没有太多重要的东西。他的儿子今年12 岁，正在读初中，借着难得的休息日，到我这儿来散散心。看孩子在屋里东看西看的样子，大家的注意力就都转到了他身上，还有他的那双新款名牌运动鞋。本来还说着现在的孩子压力大，学习生活都挺累的，而且现在孩子的苦与以前不同，年代不同，累法也不同。可是，当我们把目光投向那仿佛“苦大仇深”

的当代小孩子的时候，却发现了小孩子身上穿戴的各种名牌。有一些是我们叫得出名字的，有一些则是闻所未闻的，禁不住感慨，现在的小孩子成熟得早，太爱赶时髦了，而且都是一些不知所谓的时髦东西……话音未落，那孩子便不乐意了，指着身上的衣服一件件地抖落它们的名堂，而我和他的爸爸如坠云雾，除了那些平时就知名的名牌之外，其余的竟都没记住！末了，孩子还补充着：“这款运动鞋现在已经不是最新流行的款了，我们同学刚买的那款才是最新的，可他……”一边说一边瞅着坐在一边的老爸，吞吞吐吐地说：“他偏不给我换新的……”后面的话没等说出来就被他老爸给狠狠地瞪回去了。

“这鞋坏了吗？”

“没有。”

“没坏为什么非要买新的？”

“旧款，落后了，不是现在流行的新款。”

“流行的就是好的？”

“我们同学都穿新款流行的，我为什么不能？”

……

父与子的一小段对话。  我也觉得奇怪，那父亲所说的明明是占理的事，怎么说起来却那么底气不足呢？而孩子的要求在我们这一代人看来本是无理的事，为什么说起来却理直气壮，一点也听不出无理的味道？

每代人所流行的东西都不尽相同。时代不同，看流行的观点也不会相同。尽管再有复古、复旧思潮的出现，也永远代替不了流行的最前沿。服装如是，饰品如此，其他也是这样。

但谁又能断言，流行的就一定是好的呢？

对于人生观和世界观尚未完全形成的孩子们来说，他们所需要的似乎只要流行就可以了，而完全不需要分辨所流行的是好还是坏。

但这样的放任，对于孩子的成长来说，弊一定会大于利。盲目地跟着所谓时尚的潮流走，最后往往失掉了自己的观点和看法，而成了人云亦云的应声虫。缺乏个人观点、创造力的人，在现在这样的社会中，很难谋到称心的一席之地。

流行的未必就好，也未必不好，在选择的时候关键还是要看产品的实用程度和自己的需求，而需求才是产品生存的根本。一味跟在流行的潮流之后，不但永远做不了领导潮流的主导，反而会淹没在其中，没有一丝声响。

末了，我给孩子讲了个笑话。

都说流行的就是好的，是吗？

不见得吧。

为什么这么说呢？你看流行的那些东西多漂亮多出位啊？

那么流行感冒和各种流行病毒也会给你这样的好的漂亮的感觉吗？

……

最后，我送给孩子一句话：追求时尚没什么不好，年轻人应当有新的观念和想法。但不要做别人的应声虫，要做自己的主人，学会积累，学习知识，有一天，流行的最新时尚由你来领导，好吧？

孩子狠狠地点头，眼睛里有一股憧憬和坚定的神情，让他的老爸和我看了都觉得动容。

P41-46

人的一生都是在不断的回忆和不断的进取中度过的，回忆让我们更清楚地认识自己，进取让我们更明白人生的意义。在这个过程中，我们不能忽视的，是搀杂在其中的那些不停的反思、反省。对人生的思考让我们的心更加善良、慈悲，更加宽广，能微笑着体会人生的酸甜苦辣……

从我被认证为藏传佛教止贡噶举的第九世转世灵童后，我已经从一个少年逐渐成熟为一个为了佛教的弘扬，为了众生的自在、解脱而终身向佛的弟子。从那个时候起，我无论是在西藏雪域的家乡，还是在东南亚的繁华都市，无论是在求学、研究佛法的过程中，还是在弘法、给世人解脱困苦的时候，我都坚持记下我的经历、心得和感受。

对我来说，记日记的过程不但是我对每一天学习和工作的总结，也是我对未来的思考。当闲暇的时候，我也会翻出以前写的日记，回忆一下当时的情景，回味一下当时的心情。而往往在这样的回忆中，我看到了自己的进步，也认识到自己更应该努力地求佛，并为弘法做出更有价值的事情。

看着这十几年积累起来的几十本厚厚的日记，我时常想，这不仅仅是我自己这一颗向佛之心的心路历程，更是所有佛门弟子参禅领悟的共同精神“财富”。我更愿意将我的所见所闻、所思所感告诉大家。我想，这不但对每位佛门弟子向佛求佛有所助益，对于众多世人来说，想必也会有人生的裨益。