《Y语录》这本小册子，多属作者流沙河的创作，但有小部分是茶聚听来的。

五百多则精美短文集成的《Y语录》堪称一绝，真所谓嬉笑怒骂皆成文章。流沙河说：“蜀人爱讲笑话，讥三弹四，讽五刺六，言在此而意在彼，明说我而暗说他，这种功夫就是在茶座上培养出来的。”

流沙河先生的五百多则精美短文集成的《Y语录》堪称一绝，真所谓嬉笑怒骂皆成文章。

流沙河说：“蜀人爱讲笑话，讥三弹四，讽五刺六，言在此而意在彼，明说我而暗说他，这种功夫就是在茶座上培养出来的。笑话说得满堂彩，我用心记，默而识之。回去稍加剪裁，便入《Y语录》。”

Y语录

附：高级笑话

Y先生说：“有一种理想，兑现了说那是符合规律，落空了说这是违背常识。有一种赌博，赢肥了说那是正义必胜，输惨了说这是冒险必败。有一种表现，刑庭上说那是坚贞不屈，会场上说这是死不认错。有一种德性，战场上说那是灵活机智，官场上说这是世故圆滑。”

一二七

有青年诗人问：“能想办法提高我的知名度吗？”

Y先生答：“能。在诗会上傲然宣称自己有同性恋的爱好。”

一二八

拙书出版，读者不买，气死我也。没法，请示Y先生出个烂点子，以救燃眉。

Y先生一挥手，叫道：“给老子批！你阴倒请几条闲棍子写文章，火力越猛越好，当然不署真名，然后拜托各位哥们编辑，看准时机刊登出来，狠狠揭露本书作者(也就是你本人)用心险恶，立场反动，很可能在演变。文章结尾一段呼吁有关部门予以查禁，勿使其流毒于海内外云云。如此这般都办到了，包你畅销。”

一二九

Y先生路过烟草专卖局，满脸羞愧，向大门内行三鞠躬，口中念念有词，似乎有所陈述。

门卫问：“找谁呀？”

Y先生说：“不找谁。我来请求你们原谅。”

门卫问：“啥事嘛？”

Y先生说：“说来惭愧。不给你们作贡献，转眼就到一年啦。”

一三○

Y先生说：“杀绝文化，有二法焉。一是硬杀，把文化大革命进行到底。二是软杀，把什么东西都当作文化，例如饮食文化、酒文化、茶文化、醋文化、火锅文化、筷子文化、厕所文化、舞厅文化、服装文化等等。上次硬杀，远未进行到底，老九们已经呼地喊天了。至今人还在，心不死，想倒算。后果不好，影响很坏。看来还是软杀要好些吧。”

气功大师北京归来，给Y先生医近视眼，叫他立正脸向西墙，合睫远视。十分钟，大师垂询：“看见了吗？”

Y先生答：“弟子看见，一座古代建筑，金碧辉煌，云雾缭绕。啊，大门开了！”

大师训示：“恭善恭喜！你远视昆仑山上的轩辕宫啦！大门上头横挂匾牌，看见了吗？”

Y先生答：“弟子看见匾牌上有金字横写！”

大师探问写些什么。

Y先生答：“是篆文五个字：信不信由你。”

一三一

澳洲某地生态失衡，野兔和青蛙遂超量繁殖，成灾为害。政府引进狼和蛇作天敌，吃了七八年，还是吃不光，仍然成灾为害。

Y先生致函云：“建议贵国政府，引进成都人，多开火锅店。保证五年内野兔和青蛙吃光绝种。”

澳政府回函云：“妙极。谢谢。但是成都人五年后必须全部离境，以免吃成新的生态失衡。”

Y先生从街上回来，急忙脱鞋脱裤，自言自语：“鞋子小了夹脚，裤裆浅了勒胯。旁人不知内情，皆日好看好看。自己不好意思，也说可以可以。”

一三四

昔年红卫兵，今朝总经理，别墅落成，来求墨宝。Y先生欣然写一副对联。上联：“革命无罪，发财无罪。思前想后，一贯无罪。”下联：“造反有理，升官有理。归根结底，万分有理。”那位总经理不但不尴尬，反而哈哈大笑。随即裱了，挂在正厅。又派人来敬赠礼品，价值不菲。

Y先生厚着脸收下礼品，说：“他用他的富贵宽容，反衬我的穷酸刻薄。”

一三五

听说重点中学收费一滚再滚，Y先生很不安，吟诗一首：“教育涨价成商品，孔二先生也拜金。高材弟子七十二，如今皆是钱学生。”

一二六

Y先生参观郊外垃圾场，叹日：“现代大城市像一只饿狗，昼夜狂吞暴食，吃多了不消化，臭屎屙成山丘。刨开看，但见金属、塑料、玻璃、纸张、纤维、炉烬等等。做肥料要不得，还不如真狗屎！”

一三七

某同志被关在九楼电梯内，要下下不去，要出出不来，愤怒踹门，大声叫骂。Y秘书走过来，隔门喊话：“电梯有毛病。”某同志在内吼：“那就怪啦！有毛病怎么会载我上九楼呀！”Y秘书又喊：“这东西能上不能下，毛病跟你一样。”某同志又吼：“那就该放我出去呀！”Y秘书再喊：“认进不认出，也像你。”某同志再吼：“放屁！去找电梯工人，把门撬开！”Y秘书大笑，模仿官腔问：“有中央文件吗？”

一三八

我说：“大街小巷看不见一条狗，何其寂寞！恐怕全世界只有中国才是这样吧。”

Y先生说：“寂寞？你不就是一条！‘文革’前报上说地富反坏右是帝修反在大陆的走狗，你忘了吗？‘文革’一来，你又被人砸烂狗头，又忘了吗？四川的革命派狗咬狗，一分为二，双方对骂保皇狗和撬狗。此时大街小巷到处皆是狗了，何其热闹！‘文革’后右派们被改正，刚刚笑了一下，人家就骂你又翘尾巴了，也忘了吗？当然，当然，狗也不一定坏。昔年领袖教导凡事先要用鼻子嗅一嗅，同志们必须保持敏锐的嗅觉。这便是从正面肯定狗，对吧？”

一三九

有浪子回头，请教Y先生，询问如何方能立志求学。Y先生答：“经常想起死之将至。”有学生暴富，请教Y先生，询问如何方能尽情玩乐。Y先生答：“经常想起死之将至。”

一四○

闻说球星马拉多纳身值千万，犯法不与庶民同罪，复出又被球迷崇拜，Y先生诧异，乃篡改明代的《神童诗》以寄意焉。原诗云：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”改诗云：“足坛重英豪，赛场教尔曹。读书皆下品，唯有踢球高。”P45-50

二十世纪最后十年，诗泉涸竭，心甚苦之。转思“天下哪有不散的筵席”，聊以自解。忽想起年轻时通读《庄子》，多所受益(至少减轻了头上“右派”帽子的重压)。我便退步抽身，潜心温习，写《庄子现代版》。书成，人亦再生，由悒郁而欢快，由幽闭而放达。又有三拨文朋诗友，轮流招我茶聚。成都茶馆，木桌竹椅，喝盖碗茶，任人谈天说地，亦颇自由。朋友聚多，四张桌子拼接，这头笑语喧哗，那头已听不清，但见口形手势而已。争着发言的，抢着插话的，相慰相问的，相嘲相谑的，真是热闹。更有好多现代趥轩使者，采得八方风谣，听得各行趣事，一一道来，新我耳目。蜀人爱讲笑话，讥三弹四，讽五刺六，言在此而意在彼，明说我而暗说他，这种功夫就是在茶座上培养出来的。笑话说得满堂彩，便有老记者摸出本本来，赶快记上。我用心记，默而识之。回去稍加剪裁，便可入《Y语录》。这本小册子，固然多属我自己的创作，但确有小部分是茶聚听来的。笑话娱人，首在娱己。自己写着好玩，旁人读了冁颜。从前说文学是“战线”，刊物是“阵地”，作家是“灵魂工程师”，过于严肃，招人目哂而心笑之。我若大言不惭，说这本小册子也有“教育作用”，那就太愚妄了。善哉西人言：“有趣必有益。”拙作能如此，予愿足矣。此为第一题，答读者“为何不写诗了，来写这种东西”之询问。

第二题是向读者解释Y先生的Y是什么意思，Y这个音，在蜀人口语中，意思是伪劣是差次，总之是不好。次品谓之Y货，蜀人尽知。以予考之，不该用英文字母的Y，正该用汉字的外，此处音wǎi，俗字作歪。要说外，先说中。中外二词对偶。中也可以音zhòng，例如中奖、中靶、中肯。凡好货皆中用。旧时购物，问中不中。店员答：“中中中。”当年成都市玉带桥街一家刀剪店，店匾大书三个中字。若念zhōng音，那就错了。必须念zhòng音，表示本店刀剪十分中用。若不中，那就外了。外在此处音wǎi，即歪(上声)。正如非中zhōng即外wài，可知不中zhòng即外wǎi。Y先生本不Y，正是人们认为他说话不正经，为人不中用，才谑呼之以Y的，而他也就忍了。“子呼我为马则为马，子呼我为牛则为牛”，名称算什么。不过有一回，他也声明过，自己本不Y，是周围太Y了。除了以上解释，还得补充一句。鄙人姓余，拼音字头是Y。丁聪大哥照着鄙脸画Y先生，异常写意传神，本此。