爱新觉罗·溥仪是一个特殊的历史人物。他从中国封建社会的末代皇帝、伪满洲国傀儡皇帝、战犯，到后来被改造成为新中国公民，这是古今中外绝无仅有的特例。通过李立夫主编的《末代皇帝溥仪在苏联》，研究溥仪生平及其所处的社会与时代，可以帮助人们认识20世纪上半叶的中国，由封建社会、半封建半殖民地社会、东北殖民地社会到新中国社会主义社会的历史变迁，从中展示弘扬中国人民在外敌入侵殖民统治中表现出来的前赴后继、不怕牺牲、坚忍不拔的伟大民族精神。通过研究溥仪从皇帝到公民的转变过程，可以帮助人们认识了解中国共产党以人为本、兼容并蓄大政方针的积极作用。

溥仪，是清朝第十二位君主，入关后的第十任皇帝，也是中国的末代皇帝，通称宣统皇帝，也被称为清逊帝。字浩然，取自孟子“吾善养吾浩然之气”之意。醇亲王奕譞(道光帝第七子，咸丰帝之弟醇贤亲王)之孙、祖母为奕譞侧福晋刘佳氏，载沣(第二代醇亲王)长子，母亲苏完瓜尔佳·幼兰(荣禄之女)。光绪(溥仪的伯父)死后继位，是清朝的末代傀儡皇帝。后经日本帝国扶持建立伪满洲国当皇帝，但实际上只不过是日本人的一个傀儡和侵略中国的工具。抗战结束后被判决有期徒刑15年。中华人民共和国成立后，获释并经过改造成为新公民，著作有《我的前半生》等作品，是重要的史料。后因患肾癌而去世，享年62岁。火葬后骨灰安放于北京八宝山革命公墓侧室，时任总理周恩来指示移放于正室，后又移葬华龙皇家陵园。本书《末代皇帝溥仪在苏联》根据历史资料，再现了溥仪囚居苏联期间的经历。

《末代皇帝溥仪在苏联》由李立夫主编。

序章 溥仪囚居苏联期间探秘

第一章 被俘入苏

一、苏联红军进占伪宫廷

二、婉容之死与安葬史实

三、活捉溥仪

第二章 溥仪的家国传奇

一、溥仪人生大拐点

二、3岁继位，载沣摄政

三、6岁退位，康、梁“保皇”

四、深宫庭院尊号随身

五、逊清生涯宫中医事

六、“遇变”不惊金梁在侧

七、日本侵华文物佐证

八、春秋静园离津出关

九、道台衙门傀儡出场

十、同宗同辈命运相联

十一、地下设施难挡苏军

十二、引渡回国走向新生

十三、特赦返京思想剖析

第三章 溥仪在东京法庭活动考察

一、在东京法庭上作证

二、法庭上的证词与“总务厅中心主义”

三、法庭上的证词与溥仪思想转变的根源

四、法庭上的证词与溥仪情感世界的透视

五、法庭上的证词与谭玉龄死因考析

第四章 溥仪与其随行人员

一、溥仪和“三校”在苏联

二、溥仪和他的侄子们在苏联

三、溥仪和他的随侍李国雄在苏联

第五章 异国生活历程

一、溥仪在苏联的那些事儿

二、溥仪申请留苏的远因近由

三、溥仪的异国囚居生涯

四、溥仪与俄罗斯文化的情缘

五、哈巴罗斯克市边区博物馆的实物资料

六、溥仪御用表的聚散与传奇

七、囚居苏联期间的秘闻轶事

八、一串佛珠帝皇心

九、三处宗教建筑遗址内的历史谜团

第六章 心路历程揭秘

一、溥仪的精神减压法

二、溥仪的“党员梦”

三、活命的思想支配着溥仪

四、囚徒心事

五、恐惧情绪、拜佛念经摇卦爱好及唯我独尊性格

六、从惊恐到永留苏联

七、旅顺“避寒”

八、“旗袍创新”

九、死亡的恐惧缠绕着溥仪

第七章 异国囚居生活再观察

一、苏联是第一个承认伪满洲国的社会主义国家

二、苏联对伪满外交的两面性

三、伪满洲国奉天博物馆成立的前前后后

四、世界新格局中辗转沉浮的溥仪

五、溥仪在苏联拘留生活始末

六、溥仪成了国际名人

第八章 囚居苏联的伪满洲国大臣

一、囚居苏联的伪满洲国大臣张景惠

二、从张景惠的任命看政权的傀儡性

附录

溥仪研究 再攀高峰

承前启后 推动溥仪研究向纵深高层发展

研讨历史，展望未来

我翻译了《溥仪的后半生》

与时俱进 成果斐然——第三届溥仪研究国际学术讨论会综述

载沣(1883—1951年)，字亦云，号书癖，1883年出生于北京太平湖畔的醇亲王府内，是清朝末代皇帝溥仪的生父，光绪皇帝载游的异母兄弟，也是慈禧去世后清政府的最高统治者——监国摄政王。辛亥革命爆发后，溥仪被迫逊位。载沣从此默默无闻，直至新中国成立后因病去世。后人对其评价大相径庭，有些人认为载沣对政治不感兴趣、胆小怕事，从而一生平庸，未成大事。其弟载涛认为载沣“遇事优柔寡断，内廷当差谨慎小心，做一个承平时代的王爵尚可，若仰仗他来主持国政，应付事变，则决难胜任”；而另一部分人则认为载沣头脑清醒，善于审时度势，不阻碍历史进步。

(一)清末摄政，回天无术

醇亲王奕谡病逝，载沣奉旨承袭醇亲王位，因父以子贵，得享“世袭罔替”。1901年正月，载沣被授为“阅兵大臣”。1907年，任“军机大臣上学习行走”。1908年正月，被命为“军机大臣”。1908年10月，光绪皇帝病危。因其无嗣，慈禧遂宣布“醇亲王载沣着授为摄政王”，年仅3岁的“摄政王载沣之子溥仪承继穆宗毅皇帝为嗣，并兼承大行皇帝之祧”。

载沣摄政后，为维持垂死的封建统治，推行由皇族独揽国家大权的政策，作出以下决断：第一，罢黜袁世凯，令其“开缺回籍养疴”。袁世凯是清末军机大臣，朝野上下党羽遍布，加之有北洋军的支持，堪称当朝的铁腕人物。袁世凯的存在，对于载沣行使他的摄政大权不能不说是一个威胁，加之袁世凯在戊戌政变中陷害载沣之胞兄光绪，更令载沣忌恨。因此，载沣上任伊始，便命袁世凯回河南老家。阴险狡诈的袁世凯虽下野，却时刻关注局势变化，伺机而动。第二，任人唯亲。随着日益高涨的民主革命运动的发展，载沣意识到军权的重要，但在用人上，却暗藏私心。1909年，载沣亲自代理全国海陆军大元帅，提出要振兴海军。他设置了筹办海军事务处，委任六弟载洵管理海军，并授命七弟载涛管理军咨府及禁卫军，掌控了军机大权。第三，组织“皇族内阁”。1909年，宫内外一致要求清朝实行立宪制，1910年，国会请愿同志会还在北京连续发起国会请愿运动，要求清政府速开国会，民主呼声不止。为缓解清室危局，拉拢资产阶级，清政府不得不作出开明姿态，命令各省成立咨议局。1911年5月，清政府发布内阁官制。在13名新内阁成员中，满族8名，其中5名是皇族，蒙族1名，而汉族只有4名，这个新内阁因而被称为“皇族内阁”。那么，其结果怎么样呢？

载津对两位年少的兄弟均委以重任，并组织“皇族内阁”的举措，引起了立宪派和部分汉族大臣的不满，加深了统治集团内部的矛盾。而外界革命党人也纷纷揭竿而起，反抗清王朝的腐朽统治。汪精卫等合谋暗杀摄政王事件即在此时发生。1911年辛亥革命爆发后，汪精卫等才被释出狱。刺杀未果事件虽多少对载沣有些触动，但他仍未改变其政略方针，一意孤行，并最终导致了辛亥革命的爆发。

面临清室危亡，载沣有些手足无措。内阁总理大臣奕勖等感到形势严峻，他们一再上奏请求起用袁世凯，帝国主义列强也竭力催促清政府重用袁世凯。1911年10月14日，摄政王载沣被迫颁布谕旨，授予袁世凯湖广总督，继而命其节制长江一带水路各军。老奸巨猾的袁世凯认为湖广总督职权太小，便以“足疾未愈，难肩重任”为借口，拒绝了清政府的这一任命。无奈，载沣只得于1911年10月30日以宣统皇帝名义下《罪己诏》，并重新起用袁世凯。11月1日，摄政王载沣宣布解散“皇族内阁”，以袁世凯为内阁总理大臣，并交出全部军政大权。袁世凯回北京后即出任内阁总理大臣，并以隆裕皇太后的名义免去载沣摄政王之职。1911年12月，身处政治困境的载沣被迫辞去“监国摄政王”一职，他看清了“人心瓦解，国势土崩”的局势，对大清的前途不抱幻想，“退归藩邸”。随之载涛和载洵也分别辞退了海军大臣和军咨大臣的职位。

1912年，袁世凯借革命党人的力量，迫使溥仪退位，根据双方订立的“优待清室条件”，溥仪仍保留皇帝尊号，暂居紫禁城内。清帝逊位，宣告了2000多年封建帝制的结束，而袁世凯捞取了中华民国大总统的职位后，野心膨胀，阴谋复辟封建帝制，最终被历史的车轮碾没。

(二)淡出政局，安于平凡

民国三十三年，载沣对高官富贵毫不留恋，回家安享天年。他在王府内写下了“有书真富贵，无事小神仙”的对联，以表明心志。1912年9月，孙中山先生来北京访问时，曾到醇王府访问。他称赞载沣主动辞去摄政王，同意清室退位，承认共和，把国家和民族的利益放在第一位，把家族的利益放在第二位，避免了国内的一场血战，是难能可贵的、明智的爱国之举。

载沣确是一个新派人物，他能较快地接受新鲜事物，如他是王府中最先安电话、穿西服的人，也是皇族中最早剪掉辫子的人，他还最早买了一辆汽车乘坐。当太妃及自己的福晋幻想依靠奉系军阀进行复辟活动时，他不赞成，也不参与；对皇族旧臣希图借助外国势力谋求复辟亦不以为然。

1925年2月，溥仪在日本人的护送下秘密潜往天津，并寓居日租界。1928年，载沣也随之迁居天津，住在英租界。他担心溥仪与日本人交往过密，恐其被日本人利用，曾多次劝溥仪不要轻举妄动，但溥仪并未听从。1931年“九·一八事变”爆发，日本以武力侵占了东北，溥仪在日本特务土肥原贤二的劝诱下，为复辟大清，在东北建立一个“独立自主的帝国”，而潜往东北。载沣认为溥仪此举凶多吉少，整日忧心忡忡。

1934年3月1日，溥仪在日本帝国主义的扶植下，在伪新京(今长春)“登极”做了伪满洲国傀儡皇帝。7月，载沣携儿带女来长春看望溥仪。溥仪派私人武装护军到火车站迎接，并举行了隆重的欢迎仪式。但第二天，日本关东军司令部竞派人以日本大使馆的名义向溥仪提出抗议，指责护军未经日本人同意擅自进入“满铁”附属地，侵犯了“满铁”附属地的利益。此事以溥仪派人向日本关东军道歉并作出保证而了结。载沣在难堪、沮丧之余，感受到了日本的嚣张。当日本人提议由他任“日满文化协会”总裁一职，月薪1万元时，他断然拒绝，甚至拒绝了溥仪留其居住长春的请求。一个月后，他便悄然离开伪满皇宫，回到了当时还很动乱的天津，从此再也没有来过伪新京。

1938年，载沣移居日租界。1939年8月，天津发生严重的水灾，载沣只好携家属回北京。为节约起见，他未住醇王府，而住进了王府西侧的花园里。日本帝国主义者为了更加严密地控制溥仪，多次来北京劝载沣迁往长春，甚至派日本关东军高级参谋兼“帝室御用挂”吉冈安直亲自到北京劝说载沣。尽管他软硬兼施，载沣就是不应，最后吉冈只得灰溜溜地无功而返。

后来，载沣利用王府的空房先后建立了两所学校——北京私立静业小学和竞业初级职业学校，并为一些家庭生活困难或成绩优秀的学生酌情减免学杂费。他还将少年时代学习用的地球仪、做天体运动演示的三球仪以及精心留存的物理标本、设备等送到学校做教具，他在天文学方面的知识也得以发挥。日本投降后，国民党来北京接收，因载沣在沦陷期并未参与伪政权，市政当局还派人致以慰问。

(三)感念关怀，奉献余生

1949年北京解放后，载沣目睹了新中国翻天覆地的变化，尤其是中国人民解放军艰苦朴素、对百姓秋毫无犯的严明军纪，与清朝、北洋军阀、国民党军队截然不同，他渐渐打消了心存的顾虑，有了和平安定的感觉。为支持新中国的教育事业，载沣主动配合，将王府和后海房屋出售，搬入东城区利溥营13号一个普通民宅居住。这里虽比不上王府的奢华，却很方便实用：室内铺设木制地板，各房间装有暖气，卫生间内有浴池和抽水马桶，家具也均为西洋风格……载沣开始了新的生活。

生活受到党和国家的关怀照顾，载沣心存感激。他关心国家公益事业的发展，并做出表率，如响应淮北水灾捐款、带头购买“胜利折实公债”八千股，等等。尤为值得一提的是，载沣主动将家中珍藏的图书、祖传宝贵文物，如欹器、和硕醇亲王金印、朱批谕旨等捐赠给北京大学，此举传颂一时。

1951年年初，载涛请载沣吃菊花锅，归途偶感风寒，引起尿毒症。载沣不肯请西医，也不愿去医院，日益病重，于1951年2月3日逝世，3月葬于北京西郊福田公墓，至此走完了他曲折而又平凡的一生。

1960年1月26日，周恩来总理在全国政协会议厅接见特赦回来的溥仪及其家族成员时，对载沣给予过这样的评价：载沣是难得的满文专家，又是天文学家；他出任清末监国摄政王，责在慈禧；他执政三年未能阻止中国封建专制制度的结束，并非个人的过错；辛亥革命期间，他不主张以武力对抗革命，顺应了时代的潮流；民国以后，他不参与遗老复辟清王朝的活动，反对溥仪到东北当傀儡皇帝，在政治上与“满洲国”划清了界线，表现了民族气节；新中国成立后，他立即在醇王府内废除封建思想，能够随着历史发展而进步。

P21-25

发挥优势创新发展开拓溥仪研究新局面

长春溥仪研究会会长、长春市政协副主席 万芝兰

今天，由长春溥仪研究会主办、新宾满族自治县赫图阿拉城文物管理所承办的第三届溥仪研究国际学术研讨会，经过精心细致的筹备策划，终于开幕了。

首先，请允许我代表会议主办方，向应邀专程远道而来的俄罗斯、美国、意大利等国家的专家学者，向来自全国各兄弟省市的专家学者，表示热烈的欢迎和崇高的敬意；向百忙之中参加今天会议的辽宁省和新宾县各有关领导和来宾，表示衷心的感谢。

我们长春溥仪研究会是2005年8月9日正式成立的。由长春市政协牵头，联合长春伪满皇宫博物院、吉林省社会科学院历史研究所等社会科研团体以及东北师范大学日本问题研究所、吉林大学文学院等单位的专家学者组成，属统战性、学术性、民间学术团体。长春溥仪研究会办公室设在伪满皇宫博物院，负责研究会的具体日常工作。

爱新觉罗·溥仪是一个特殊的历史人物。他从中国封建社会的末代皇帝、伪满洲国傀儡皇帝、战犯，到后来被改造成为新中国公民，这是古今中外绝无仅有的特例。通过研究溥仪生平及其所处的社会与时代，可以帮助人们认识20世纪上半叶的中国，由封建社会、半封建半殖民地社会、东北殖民地社会到新中国社会主义社会的历史变迁，从中展示弘扬中国人民在外敌入侵殖民统治中表现出来的前赴后继、不怕牺牲、坚忍不拔的伟大民族精神。通过研究溥仪从皇帝到公民的转变过程，可以帮助人们认识了解中国共产党以人为本、兼容并蓄大政方针的积极作用。通过研究溥仪伪满时期的傀儡生涯，可以帮助人们充分认识日本军国主义及其日伪政权反民主、反人民、反人类的反动本质。通过研究溥仪投靠日本的可悲结局，可以帮助人们认识人民是国家和民族命运的主宰者，任何企图依赖外国势力达到个人目的的集团和个人最终是没有尊严，没有自由，没有前途，没有好下场的。但溥仪的结局却是历史的一个例外。溥仪的前半生是一个民族罪人，对祖国和人民犯下了累累罪行，中国共产党和中国政府并没有把他推向断头台，而是以博大的胸襟对其施以人道主义脱胎换骨的改造，使他在后半生成为对国家和人民的一个有用之人。  大家知道，溥仪在长春伪满皇宫居住了13年4个月零8天。新中国成立后，他曾经和一些被特赦的原国民党战犯一路同行，再次来过长春。因此，他和我们长春市也就有了不解之缘。我们成立溥仪研究会，一方面，旨在进一步发挥人民政协联系广泛的优势，团结联系有关溥仪研究领域的人士，扩大溥仪研究成果，进而深化对东北亚文明史、中国近代史和东北十四年沦陷史的研究。同时，也有利于拓展长春市人民政协的工作领域，丰富地方史和近代史料，增强长春的历史厚重感和学术地位，展示长春市的历史文脉，扩大长春市的对外影响和对外开放。

近年来，对溥仪生平研究在不断深入，新资料不断发现，研究人员不断增加，利用溥仪研究成果开发创作的文艺作品层出不穷，影响逐步扩大，已形成了波及国内外的溥仪研究热。

为国内外学者搭建学术研究、文化交流的平台，既是溥仪研究的客观要求，也是溥仪研究学术团体的职责所在。

基于上述考虑，我们于2006年在长春筹办召开了首届溥仪研究国际学术讨论会。论题涉及溥仪一生的各个时期以及溥仪研究的方方面面：从北京宣统小皇帝的两次登极到被逐出紫禁城；从寓居天津的复辟活动到和北洋军阀勾结；从充任伪满洲国傀儡皇帝成为民族的罪人，到成为日伪政权的殉葬品；从异国的囚徒，到战犯的改造；从特赦到成为新中国公民；从溥仪其人其事到溥仪身边的人和事等诸多内容。第一届溥仪研究国际学术讨论会的成功举办，较好地宣传了长春溥仪研究会，提高了溥仪研究会的社会地位和学术地位，得到了社会各界的充分肯定，为溥仪研究会的下一步工作奠定了良好的基础。

2008年，我们和天津市历史风貌建筑整理有限责任公司在天津联合召开了第二届溥仪研究国际学术讨论会。会议以“天津时代的溥仪”为主要论题，细化和深化了溥仪研究内容，推动了溥仪研究工作向纵深高层发展，填补了溥仪研究的弱势领域和空白领域，切换出许多溥仪研究的新视角，走出了一条溥仪研究与历史文化遗存保护有机结合、相互转化、优势互补、良性互动的新道路。同时，也开创了与兄弟省市，尤其是与溥仪研究有着千丝万缕联系的地区和单位联合开展研究的新方式。  会后，我们先后编辑了两届会议的论文集，即《漂泊沉浮多少事——解读溥仪》和《末代皇帝溥仪在天津》，已分别由中国文史出版社和天津人民出版社结集出版。这两本书突破了传统论文集的体例与规制，以全新的面孔，巧妙的构思，博得了广大读者和社会各界的好评，并在学术性著作努力保持科学水准的同时，如何注重社会影响和市场需求等方面起到了一定的开拓示范作用。

经长春溥仪研究会与新宾满族自治县赫图阿拉城文物管理所共同商定，拟由长春溥仪研究会主办，新宾满族自治县赫图阿拉城文物管理所来承办2010年第三届溥仪研究国际学术讨论会。

大家知道，新宾是清王朝的发祥地，满族崛起的摇篮，是清太祖努尔哈赤出生之地。赫图阿拉城是溥仪祖先清太祖努尔哈赤建立后金政权的旧址，毗邻世界文化遗产——清永陵。赫图阿拉故城是国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，是中国东北和辽宁省闻名遐迩的清前史迹旅游胜地。

近年来，新宾满族自治县赫图阿拉城文物管理所贯彻执行“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，先后修葺恢复了汗宫大衙门、罕王井、正白旗衙门、塔克世故居、文庙、关帝庙、地藏寺、显佑宫、城隍庙、驸马府等一大批古建筑群及重要遗存，兴建了满族民俗博物馆、满族历史文化长廊、满族老街等仿古建筑群，使一座沉睡400余年的古城放射出典雅的文化魅力和崭新的时代张力。

不仅如此，新宾在发展经济、扩大开放、促进改革、社会发展、民生建设、文化繁荣等方面，创造积累了许多宝贵经验。比如在文化遗产保护、文化资源整合、文化产业运作等方面，突出政府的主导作用，强化市场的运行规律，走出了一条发展地方特色经济与保护地方民族特色文化相得益彰、并行不悖的新路子，值得我们大家，尤其是我们长春市认真学习借鉴。

按照事先的商定，我们这次会议的主题初步确定为：重点研究溥仪在俄罗斯5年的活动和生活经历。以此来加强溥仪研究的弱势领域和空白领域，进一步扩大溥仪研究会的影响，提高其社会地位和学术地位。研究范围也可以上下延伸到紫禁城的末期和伪满洲国史、中国近现代史等溥仪研究的相关课题。会后，我们还将编辑出版会议论文集。

我相信，通过第三届溥仪研究国际学术讨论会的召开，必将进一步推进溥仪研究的深度与广度，扩大溥仪研究的成果，加速研究成果的转化与利用，并将对长春、新宾两地的文化遗产保护、旅游资源整合以及两地的交流与合作，对促进我们大家的友谊、交流与合作，会有新的启发和推动。

我们举办此次溥仪研究国际学术讨论会，总结交流溥仪研究的学术成果，不但可以帮助我们和世界各国人民共同领悟人类社会的发展规律，促进世界近现代文明史、东北亚文明史、中国近代史、东北沦陷十四年史的研究，而且还可以借助这个平台，加强和促进长春、新宾与全国各地，与世界各有关国家学者和专家的联系与沟通，达到以史为鉴，面向未来，共同发展，维护和平之目的。