春风初度，泽国苏醒，粮仓颠覆了水泊，大地欣

欣向荣。

春风又度，斗转星移，一座现代化的城郭拔地而

起。

斯谟等编著的《东西湖文学丛书(共10册)(精)》分别包括《河东河西》、《远去的红帆》、《人生演易》、《借墨还魂》、《时光的脸》、《哪里是故乡》、《在唐诗中割麦》、《边鼓余音》、《今年秋天》、《风度泽国》。

《东西湖文学丛书(共10册)(精)》由斯谟等编著。

《东西湖文学丛书(共10册)(精)》简介：

《远去的红帆》是一部俄苏文学阅读漫记。作者以随笔的方式，以持久而又专注的热情，对俄苏近、现代以及当代俄罗斯主流作家及其作品（包括小说、散文和诗歌），进行了超视距、多角度的搜寻，以一名普通读者的身份潜入俄苏文学的核心区域，采集了丰富的阅读样本，为俄苏文学的研究提供了一套跨时代、跨领域的全景式扫描识别系统。

《河东河西》是一部没有主干却“枝繁叶茂”、没有主角却“人多势众”的小说。《河东河西》写得信马由缰，舒展平缓。小说不以故事和情节的张力见长，而是以细节近乎严酷的真实让人陷入沉思的旋涡。它以新沟古镇的沧桑变迁为背景，大幅度地还原历史现场，原汁原味地展现了东西湖自晚清、民国到当代的一系列历史轶事、风土人情和商道民俗，塑造了一大批形形色色的，看似远在天边又似近在眼前的人物。

《时光的脸》是一部充满感性与智性的写意散文集。作者将“清洗汉字”作为最基本的艺术主张，摒弃拖沓的言说节奏和琐碎的过程描述，以圣洁的情感和精致的笔触抵进散文的美学纵深，文锋直指读者的心灵。作者擅长从散文最基本的元素开始，营造出更具有现代性与鲜活度的新散文语境。在表达方式上，更倾向于从事物最细微的部位入手，从审美意义的最高处着眼，找出事物随身携带的各种信息密码，将文字与事物的关系调整到最和谐的状态。

“借古今墨迹还书法真魂”，是《借墨还魂》的主旨，同时也是它的看点和亮点。作者（易新生）以一个当代书法家的眼光，去检视一大批过往书法家的足迹，并能一语道破每一串足迹其中的玄机。《借墨还魂》不仅展示了一个行家的精准独到的眼光，不仅展示了作者对一大批书法标本的品相识别能力，还展示了作者在书法之外的另一种功夫一一凝炼而又敏捷的千字功夫。

《哪里是故乡》制造了一系列比人造假山和城市人工湖更为迷人的小品散文风光带。作者用极端个性化的写作，宣示了他试图将自己的散文从传统散文中剥离出来的决心。就题材取向而言，谷未黄的“行色散文”多是游历者的自叙，是移动的目光在向静态的外部世界传达暗语玄机，传达某个瞬间的闪念和顿悟；而“新城市散文”，则更多的是坐在书房里静思冥想，追怀遣情，偶尔于行云流水的冥想中抵达思想的边界。两者之间的区隔仅仅在于姿态的变迁，前者机智幽默，满脸堆笑，动如脱兔，与作家本人的性情十分吻合；后者则庄多于谐，净水深流，笔端开始崭露出不同以往的肃穆与敬畏。

《今年秋天》是一本内容平实、语言质朴、具有现实主义和理想主义色彩的现代诗集。作者似乎是在刻意地与每一个时代的诗歌主流特征部保持着一定的距离，又似乎要将每一个时代的诗歌边缘特征都纳入自己的行文守则；作者对诗歌的口语化和平民化表达情有独钟，似乎是要主动将自己的诗歌从艺术的高端领地上撤下来，似乎是要在平原河谷地带打一场以少胜多的诗歌狙击战。

《人生演易》是一部生命智慧书，它站在辩证唯物主义的立场上，诠释出卦象深处有关天道、人道、大道和正道的哲学义涵，而不是以唯心主义的天命观和世俗的目光，去窥视经卦表层的命运占卜之机巧；它同时也是一部人生工具书，它揭示的是《易经》卦象中积极、健康而又经世致用的世界观和方法论，提醒人们如何思想，如何行动，如何经营好自己的人生，如何管理好自己的人生。

《在唐诗中割麦》精选了作者二十年创作生涯中具有代表性的微型小说近百篇，作者以与生俱来的悲悯情怀和庄谐适度的文笔，书写社会底层人物的生活片段和瞬问状态，不乏清新的画面感和艺术质感，不乏精彩的戏剧效果和内在张力，更不乏对读者情绪的支配力、调动力和感染力。作者善于从平常的生活中，寻找出可供提炼和变形的原材料，进行再生性处理，进行深加工和精加工，捧出了一人批具有现实体温和艺术浓度的小说短章。

《风度泽国》是东西湖区老、中、青三代作者的一场“汇报演出”。就艺术水准而言，其中有许多作品都算不上新鲜和新颖，算不上精致和精彩。但是，在这样一个高度物化、日趋浮躁的年代，已经很少有人愿意静下心来，追寻皓月霓虹，思考一些与实际利益无关的东西；已经很少有人用如此雍雅的姿态，来面对每一个功利的日子，倾听并录下自己的心声。因此，可以这么说：今天，凡是能够拿起笔来清扫流年、勾勒梦影、整理记忆和抒情言志的人，都是值得我们亲近、值得我们信任、值得我们尊重的人。

《边鼓余音》既是檄文荟萃，也足谏占集成。《边鼓余音》中体现出了一个文人的良知与道义，责任与担当，勇气与决心。作者敏感而又理性、深入而又细致地直面人生，直面社会，扬善伐恶，趋利避害，将“忧患意识”上升到了“忧患思维”的层面。作者坚持不懈地撰写了大量的杂文和政论小品，无疑是基于一种本能的“利益”驱动，这种本能的利益，就是大众利益、社会利益和国家利益。

《远去的红帆》

总序／赵琴芳

总前言／何蔚

引子

序·青春和时光的记

一、多雪的冬天中的温暖

二、祖国纪事

三、永远的托尔斯泰

四、地下室手记的印记

五、走出彼得堡

六、白银时代的”我们”

七、放声歌唱与毁灭

八、静静的顿河波澜壮阔

九、后来发生了战争

十、直面生活与灵光一现

十一、另一种声音

十二、拒绝与承受

十三、交换·另一种生活

十四、人·自然·心灵

十五、回归

十六、终结或是永恒

后记

跋·夕阳里的红帆／程凡天

总跋／斯谟

《河东河西》

总序／赵琴芳

总前言／何蔚

拯救记忆(代序)／斯谟

河东河西

总跋／斯谟

《时光的脸》

作者简介：总序／赵琴芳

寄给时光的信笺／自序

卷一

草原屋顶

人在边缘

草原屋顶

站在蚂蚁背后

故乡的味道

水中的马灯

聆听生活深处的声音

母亲无处不在

一支歌领我回家

泥塑的父亲

祖母在天上飞

云雀

踢着石子回家

无声之琴

远去的鸟影

贫贱之花：牵牛

距离之痛

赤子的脸最容易变红

卷二

时光的脸

将春天倒进你的杯子

在网上隐姓埋名

时光的脸

为美活着

以往的春天

关于花的札记

化蝶梁祝

感动是一种养分

希望寓言

中国马车

中国梅花

内心风度

漂亮的高是美

自从你做了妈妈

青春心态

青春图像

上升的火

歌手，歌手

纸鹤往哪里飞

河流

侠骨与柔肠

发现自己

连心之锁

生活在别处

窗外人工湖

最初的诗人

清洗汉字

远行者及其旅途

卷三

艳遇山水

鸟眼看泰国

黄金国度与天使之城

人妖：不会唱歌的夜莺

情色之都帕塔亚

一只乌的祈祷

河流穿什么样的鞋子

天堂路线图

笔走广西

水墨丹洲

民歌中的贝江

甘蔗里淌出的溪流

剑江：山水艳遏

去柳州私奔

水性的兴安

高处的花朵

过眼岷江

琼港连云

流水带走光阴的故事

春风十里扬州路

彩云四叠

昆明的表情

半醒半梦的城

母性的苍山

高原狼毒花

西部天空

车过秦岭

天山雪瀑

湘西，凤凰辞

黄龙：天堂水魔方

九寨沟：水的一千种姿势

龙虎山：石头在说什么

在粤语中穿行

附录：

大面积的诗意／谭延桐

乡村上空的云雀／胡洪涛

在文字里隐居的何蔚／雨兰

总跋／斯谟

《借墨还魂》

总序／赵琴芳

总前言／何蔚

漫步在古人的心绪里(代序)／江丽红

斑驳奇幻古韵存——陆机章草《平复帖》

儒雅秀逸天趣盎然——王珣行书《伯远帖》

风惊苑花雪惹山柏——薛稷楷书《信行禅师碑》

满纸云烟古意浓——唐人写本《恪法师第一抄》

导之泉注顿之山安——柳公权行书《兰亭诗卷》

纵逸浪漫如乐章——杨凝式草书《神仙起居法》

不落窠臼寻体格——王诜行书《颍昌湖上诗蝶恋花词》

风樯阵马沉着痛快——米芾行书《珊瑚帖》

揽笔山林丘壑气——赵构草书《后赤壁赋》

春云浮空行悠悠——赵□草书《后赤壁赋》

诗与视觉且互动——昊琚行书《杂诗帖册》

气势雄强比雷霆——陈容行草书《自书诗》

涓涓溪流会唱歌——沈右小楷《书札并杂诗》

高情寄兴逸飞思——鲜于枢行草书《王安石杂诗》

万象尽在一管中——邓文原行书五言律诗帖

超尘脱俗得自然——张雨小楷书《送柑二诗》

笔端涌出豪荡气——吴镇草书《松泉图题诗》

挥毫落纸如云烟——康里崾崾行草书《奉记帖》

清新恰似田园诗——陈绎曾小楷《静春先生诗集后序》

秉承子昂自标新——俞和行书《自书诗》

爽利之风拂面来——邵亨贞行书诗帖

老树逢春着新花——宋克章草《急就章》

神明天纵显豪气——朱元璋行书《大军帖》

冲淡平和话王绂——王绂小楷《杂诗》

群山连绵众壑殊——解缙草书《游七星岩诗》

不事雕饰自风雅——杜琼楷书《荣登帖》

畅达清丽说于谦——于谦行楷《题公中塔图并赞》

满池荷叶动秋风——钱博楷书诗帖

尽留风韵与人看——李东阳行草《跋欧阳修灼艾帖后》

放纵情怀在笔端——马愈行书《暑气帖》手札

如星散天如鱼戏水——邵宝行书《吴宽诗》

变幻浑同云卷舒——徐霖草书五言律诗轴

风舞琼花泉鸣竹涧——文徵明行书《自书西苑诗》

疾者如脱徐者如待——蔡羽草书《书说》

率性纵笔写豪情——陈道复草书《杜甫诗》

疏秀出尘韵自高——王宠行书《张茂先励志诗》

独立书斋啸晚风——徐渭行书《论书法》

落霞犹似罢妆时——王世贞行书《自书诗》

诗书尽显雅逸风——王锡爵行书《赠绍谷诗》

爽爽清风扑面来——董其昌行书《东方朔答客难并自书诗》

侧锋刚腕势雄奇——张瑞图行书轴

笔墨淋漓唱大风——王铎行书《五言律诗》

磅礴之气任吞吐——王时敏隶书《陶潜诗》

颇有仙风伴寂寥——普荷草书《重阳诗》

雅致还从理性来——顾梦游行书《谢灵运等诗》

半逐飞云半倚藤——宋曹草书《临古法帖》

貌妍容有颦璧美何妨椭——冯班楷书《苏东坡诗》

秃笔圆行远尘俗——朱耷行书轴

轻云淡抹自相宜——姜宸英草书《语摘》

笔现平和气心生妙曼思——朱彝尊《节临曹全碑》

千军万马任调遣——米汉雯行书七绝诗轴

使转顺畅笔意闲——陈奕禧行书诗轴

平和恬淡见性情——玄烨行书《柳条边望月诗》

三绝辽东第一流——高其佩行书轴

满林风雨皆秋声——蒋衡行书轴

和悦正如田园诗——陈邦彦楷书《嘉瑞赋》

真率质朴谱华章——高凤翰《草书卷》

空际烟云指尖出——黄慎草书七言诗轴

敢向中郎写八分——高翔隶书七言绝句诗轴

环肥燕瘦各相宜——刘墉行草书轴

笔触从容慢推移——邓石如行书《游五园诗》

笔画圆实力扛鼎——黄易隶书《摹娄寿碑九十二字》

笔力苍厚神韵古——钱坫篆书《语摘》

端严娟秀见精神——永理楷书《词林典故序》

行其所当行止其所当止——孙星衍篆书八言联

清歌一曲出山间——郭尚先《温公墓志铭》

变法不失法得意方圆间——张裕钊行楷七言联

胸中丘壑任挥洒——徐三庚隶书六言联

独创面貌开新风——赵之谦行书信札

豪放之外寄妙理——吴昌硕行书七言联

清水芙蓉天然饰——叶昌炽行书信札

平平淡淡才是真——王树梖行书诗轴

雄厚壮阔尽展美——张謇行书七言联

疏瘦清新出自然——孙揆均楷书扇面

端庄凝重势雄浑——汤寿潜行书七言联

“唯美”之风轻轻吹——沈卫楷书扇面

圆圆转转趣味长——庄蕴宽行草七言联

春风和雨舒缓行——刘凤起行书轴

旖旎风光照眼明——潘龄皋行书轴

情趣恰在雄奇中——罗悖曧行书诗札

魅力深藏传统后——邵章行书轴

雅俗之间存大美——李昶行书轴

优雅尽在闲适里——沈钧儒行书轴

笔落干钧惊风雨——余燮阳行书七言联

以圆润之笔写均衡之形——金城篆书七言联

寄兴洒脱一扇中——许钧隶书扇面

“真我”全由胸中出——易培基行书轴

天骨开张自得其所——叶恭绰行书横披

像与不像论得失——丁惠民临《韭花帖》扇面

笔歌墨舞现真情——冯灌父行书轴

放怀天地外 寄情笔墨间——符铸行书《跋山水图卷诗》

儒雅藏于宽博中——刘钟和临《华山庙石碑》隶书四条屏

法度之中见雅逸——汪星伯行书轴

学问深时意气平——朱东润行书诗轴

不事雕琢求气势——白寿章草书横披

坚守传统见深功——陈子奋篆书七言联

艺林深处任穿梭——丰子恺行书横披

小中见大倾真情——余中英行楷书册页

清雅俊逸凭功力——刘东父行书《自作诗》

逸笔草草写性灵——台静农行草书轴

庄重秀逸共与存——钱君匐隶书中堂

心迹常寄笔墨间——黄稚荃行草书横披

法度之中存“自我”——胡公石草书轴

后记

总跋／斯谟

《哪里是故乡--谷未黄新城市散文》

总序／赵琴芳

总前言／何蔚

谷未黄“新城市散文”前景探析(代序)／骆勇

第一辑

 村庄之间的城市

带着蚂蚁进城

移动的天空有云飘下

城市的滋味

名人一条街

哪里是故乡

力量在最低处

到花瓣上去

解开花的衣裳

收集雨水

春天倒车

晒地

下葬种子

鲜花扫帚

男人的怀春运动

涂鸦

关于西瓜

裤子的贡献

从屁股看脑袋

怀念马桶

切割夜色

阅读茶叶

心的工地

城里的炊烟

朋友是桥

恐钱症

马投潭

雨打清明

荒芜是_种诱惑

请勿打扰穷人的时间

养在天空的风筝

埋伏的渡口

当蚌蛤把门打开

谁相信鱼是蚌的保姆

河床与蚌的病房

十月获稻

给冬天封顶

朋友赠刀

第二辑

 城市之间的山水

两只蚂蚁坐在荷叶上洗脚

到五峰去看山

月亮：M00N

柴埠溪的初夜

外婆的柴埠溪

野狼的饭后运动

哪个山上的水最留不住

地枇杷

水路十八弯

隐居在兰草谷的石头

在清江想买一钱月光

今夜无鼠图

亲切的距离

什么时候穿草鞋

蝴蝶是自由的

被水所设计的云

不败的石头

西陵篝火

洗澡花后记

裸足之美

晚妆的湖

从一扇门开始

老鼠爱大米的距离

找个垫脚石

拍牛

美臀至尊

隐退大别山

清明散记

一座山丢不丢脸

湖在山里坐怀不乱

如果山是个文盲

花仙沟的隐私

时间是最清澈的水

钟子期的墓地

山不在高

第三辑

 一个男人的化学反应

我的荷塘月色

爱情诊所

婚姻只是一部机器

情人节：本人出租一天

情书大补

被爱的秘密

陪聊

试离婚

爱情解码

婚姻核算

后老婆之乐而乐

培养甜蜜的南瓜

让我们睡得更好

幸福是两个人的事情

橘皮灯笼

给哑巴下跪

吻别三姐

怀念荞麦

快乐的老家

回家的路

向日葵

玫瑰风筝

把玫瑰给你把刺留下

亲爱的蚊子

鞋匠

送你一片墓地

薰衣草

房子的上游

时间的遗产

等待蚂蚁醒来

像蚂蚁一样尖叫

蝴蝶是我们的敌人

落在纸上的乌鸦

乌鸦的果园

麻雀也要臭美

向鸦鹊致敬

狗皮风筝

文学江湖的摇滚革命(代跋)／黄自华

总跋／斯谟

《今年秋天》

总序／赵琴芳

总前言／何蔚

第一辑

似水流年

林中人

宇宙·歌者·人生

白色鸟

流年似水

逝去的凉鞋

废弃的铁轨

子夜之坟

秋菊

葵花地

我们的希望

南方行

燕子楼寄怀

川女东流

独山的墓碑

向往秋天

断章

那时候在秋天

今年秋天

第二辑

故乡何处

故园

一双木屐

节日的阴天

梦回故家

江南采菱

远去的故乡

一种乡情

冷月无声

我的武当山

六月的当山

冬日别当山

山中客

远山的输电塔

车过遇真宫

家乡的小溪

归期

古战场

随州望远

船过猇亭

去胡家营

联陈家的春天

第三辑

青涩岁月

悬铃木落叶

表

芳踪之觅

徘徊在小站

燕子

题一张贺年片

有一位天末的姑娘

致M

那一夜

跟着你，少女

星云之恋

为L28岁生日作

窗外白云

一个人的圣诞节

曼娜

第四辑

希冀永远

新地

雁

海魂

天涯星·献词

天上楼·献诗

麦哲伦

鹤归来兮

松鸡

青年

岁月二首

五十年代，骑马到西宁

秋播

人面鸟

墙外草二题

罗布魂

写给江南

第五辑

纷繁思绪

草地何时绿

窗外是绿树

女工断想

回忆山城

夏夜

墓地

巨人

铁路隧道

那是心中的乐池

在西北

父亲这一辈子

题考罗特《枯泉的纪念》

题温特《敖萨福特远眺》

致C君

钢锯乐

波黑战乱有感

第六辑

历历往事

我们这些农民

六叔

五公

武当，心中的故乡

陈永贵

中原

文竹

平原上的果树

香儿的长发

爱人

总跋／斯谟

《人生演易--还有一窍未通》

总序／赵琴芳

总前言／何蔚

序／成君忆

前言

读《易经》的基本常识

上经

乾卦

坤卦

屯卦

蒙卦

需卦

讼卦

师卦

比卦

小畜卦

履卦

泰卦

否卦

同人卦

大有卦

谦卦

豫卦

随卦

蛊卦

临卦

观卦

噬嗑卦

贲卦

剥卦

复卦

无妄卦

大畜卦

颐卦

大过卦

坎卦

离卦

下经

咸卦

恒卦

遁卦

大壮卦

晋卦

明夷卦

家人卦

睽卦

蹇卦

解卦

损卦

益卦

央卦

骺卦

萃卦

升卦

困卦

井卦

革卦

鼎卦

震卦

艮卦

渐卦

归妹卦

手卦

旅卦

巽卦

兑卦

涣卦

节卦

中孚卦

小过卦

既济卦

未济卦

总跋／斯谟

《在唐诗中割麦》

总序／赵琴芳

总前言／何蔚

1907年的影像合成

红乳汁

我爱北京天安门

修路

爱我你就抱抱我

娘舅

如玉的核桃

不能解读的春天

一念

品德

爱情三十六计

拯救

足疾

长生不老丹

山歌好比春江水

弯弯的月亮

被奖励的错误

出逃

给妈妈打电话，别让她担心

你的眼睛会变色

送不走的客人

乡村流言

好大一棵梧桐树

别逼我骗你

汽车为什么不会飞

解决问题的曲线思维

渎职龙

跟着杂志去打工

明星代言

竹故事

喝农药新编

马大口和他的一百零八颗牙齿

等候一餐荣幸的饭

谁的爹重要

感恩

长驼峰的羊

给死人送礼

牵你左手走一生

仇恨

玩味儿

时光里的手

哥哥的红棉鞋

情人节的短信

吻别

门前有棵树

无冕之士

汉奸

开往幸福的列车

我要蔚蓝的天空

河水无欺

只要你高兴

化蝶

天才金嗓子

潜能

飘

甜甜的忧伤

给良心打个补丁

批发不省钱

谁的香车宝马

进城来的生意人

一朵花的芬芳

只有359行职业的城市

小红帽

为啥不接我电话

大清龙票

贩水果的原司机老吴

功夫

商道

每天都是好日子

秀发

觉悟

可是

债

香丫

新二嫂

英雄

误会

邻里。

心里有话向谁说

吹羊

恋情

舔犊

荣誉

柳村现象

让每一寸土地对得起阳光

晶妹

不该发生的误会

落选的龙

认亲

路遗

初三二班的婚礼

想进化的猴子

比武

在唐诗中割麦

事件直击

弹奏两根乡音的心弦歌唱／(后记)

总跋／斯谟

《风度泽国》

总序／赵琴芳

总前言／何蔚

第一辑

诗词赋

东西湖赋／斯谟

王志刚诗歌选

蒋方淮诗词选

谷未黄诗选

黄勇诗选

万飞歌词选

刘峻安诗歌选

魏堃诗选

刘伯飞歌词选

罗漠诗选

刘祝山诗选

高扬波诗词选

胡延乐诗选

张德忠诗选

区诗词协会会员诗词选

第二辑

小说

吴建军小说选

第三辑

散文随笔

许银芝散文选

陈敬华散文选

谌冬冬散文选

徐盛散文选

陈丹散文选

许金良散文选

任树华散文选

冯华散文选

王翔云散文选

刘秀敏散文选

许新华散文选

刘一思散文选

沙里散文选

第四辑

史论故事和传说

千年古镇浈口／张明祥

金银湖汉口古道与晋商／董定平

东西湖水里的古商道特大红石桥／董定平

古井古寺古村落／周昌富周洪亮毛道胜

柏泉寺庙名称谈／黄子材

柏泉曾是春秋古战场／曾先诚

古文化遗址钥匙墩／毛道胜

古驿道旁探遗迹／黄子材

罗祖庙与桂花庵／周玉墀张佑安

马头山上城隍庙

湖盖山上真武寺／黄正国／李世启

中山庙的兴衰／蔡明绍

踏访孙武故居的老宅基／周昌富

明清时期东西湖豪门巨族／张明祥

密昌墀传略／张明祥

东西湖大堤碑文记／刘峻安

总跋／斯谟

《边鼓余音》

总序／赵琴芳

总前言／何蔚

序／鄢烈山

第一辑

 “整改”要整改

积极创造吸引人才的条件

“看一看”的不同看法

从《雷锋的故事》脱销所想到的

要善于抓“点”

“水货”何以流行

学学广东人的“实打实”

条子与条件

撤卡与撤人

两不找不等于两不管

学学南宁的“文明学校”

“整改”要整改

“落选”亦英雄

各负其责与“两手抓”

向人民交一份满意的答卷

忧心于“坟”

回报英雄

多在“脸”上做文章

正确对待“零投诉”

“为官一任，绿化一方”

“安全才能回家”

对“投诉电话”的投诉

公祭英烈励后人

“回头看”与“埋头干”

送温暖就是让社会充满爱

期盼“百姓讲坛”常讲常新

第二辑

 让利才能赢利

市场随笔

广告宣传与求实精神

话说“经济头脑”

菜篮子菜摊子菜园子

“足球冬瓜”的教训

让利与赢利

棉花与磨盘

提防“精”字招牌下的伪劣货

工期与质量

货与皮

闲逛并不闲

对渔农“惜售”的思考

何必“验明正身”

“多多”未必“益善”

“托田所”值得推广

栽树“不易”

这个“门槛”拆得好

赞“农民参观政府买单”

节能还须省钱

赞“农业110”

家大业大也要节约

多生产“安全玩具”

第三辑

 劝劝“劝酒者”

劝劝“劝酒者”

“不统腰包”面面观

“便宜货”未必便宜

“水钱”与“水货”

“伏尔加”与“扶耳蹬”

“世外小桃源”探源

搬家大发?

“小金库”大窟窿

有感于“自费校庆”

“赃款”岂能“脏用”

“红”与“黑”

当官与当家

析“交际型赌博”

“过头”的考验

“水灾”与“水性”

办事处要办正事

送客何须到边界

防洪墙何以塌陷

净化“其他”

两条腿与汽车轮子

既非“染缸”也非“保险箱”

狠刹奢靡之风

第四辑

“废品”为何不废

“马儿啊，你慢些走”

“废品”为何不废

装好思想上的“安全网”

对行贿者也要严惩不贷

“好人坐牢”?

赞新官上任先考法

有益的尝试

“大法”要大学

荣膺“国优”更奋进

莫把陪审当陪衬

非法搜身何时休

破案与破费

人大代表职务不应遗漏

事故私了须防后遗症

较真才能治“短秤”

这一“军”“将”得好!

让“仲裁之燕”飞入寻常百姓家

赞“既当红娘又当卫士”

别为盗车贼销赃

让斑马线成为安全线

第五辑

 “补白”的补白

给《边鼓录》敲敲边鼓

教师节日忌应景

“未录取通知书”的联想

为“文化绿洲”添绿叶

“让专家去”好!

从剧场走向酒店

“六十分”不再“万岁”

误人子弟的汉语“拼英”

“补白”的补白

胜景与导游

欣闻“荆州失而复得”

“合同放映制”值得推广

“把你那个地方建成高处”

切保孩子安度暑假

导游不能口无遮拦

提示牌用语的品位

解读“漫画”的佳作

小巧玲珑 回味无穷

这出“对台戏”唱得好

“快”字当头 以“快”取胜

“送气”哪有“运气”好

幼儿园慎开外语课

多建些阅报栏

体育场馆免费开放感言

第六辑

 让“方便”更方便

户口与人口

上街与上门

让“菜”畅其流

也要管一管“气坛子”

要钱不要命?

打折也要打假

令人费解之“费”

何日吃上“放心菜”

莫留“尾巴”

半夜“机”叫何时了

请“公平秤”重新“上岗”

愿有缘老人成眷属

岂可“挖地三尺”?

“宠物公约”好

让“方便”更方便

“花卉医院”受欢迎

让昏暗的楼道亮起来

“急开锁”岂能乱开价

让“送温暖”更暖人心

企业应自觉维护物价秩序

“日间手术”值得推广

关爱城市建设的所有群体

解忧消气促和谐之举

“碗筷消毒费”当取消

好一个“一单通”

第七辑

 养狗莫如养花

小品文二则

莫做“桃花源中人”

“酒不醉人人自醉”

又一种“一不做，二不休”

金牌与金钱

话说党员“挂牌”营业

“举手之劳做环保”

评选孝子感言

“宁当恶人不当罪人”

WTO与ABC

试试“试离婚”

让“时间银行”传递爱心

一家不和四邻劝

清明与文明

丢垃圾请多走几步

养狗莫如养花

向杨院士学习

养成酒后不驾的自觉性

发挥“余冷”

“衣援话部”赞

从“候访室”谈起

学会看戏

有感于“感恩名片”

为“精彩”喝彩

后记

总跋／斯谟

l

我们这一代人缺少精神营养，只准许吃一份单纯意识形态的口粮，并不以此为满足却被剥夺了亲自去比较、对照不同流派的文学、哲学、思想并作出自己评判、选择的机会。

《钢铁是怎样炼成的》、《卓娅和舒拉的故事》、《真正的人》、《古丽雅的道路》、《普通一兵》、《远离莫斯科的地方》、《俄罗斯森林》、《三个穿灰大衣的人》、《勇敢》、《茹尔宾一家》、《州委书记》、《初欢》、《早年的欢乐》、《不平凡的夏天》、《城与年》、《苦难的历程》、《暴风雨》《真正的人》、《日日夜夜》、《我们这里已是早晨》、《磨刀石农庄》、《金星英雄》、《恰巴耶夫》（夏伯阳）、《叶尔绍夫兄弟》、《你到底要什么》、《奥德河上的春天》、《青年近卫军》，让我们对现实和飘荡在眼前的理想，缺乏反思，我们的知识结构很难使我们成为思考者。

那时，我们年轻。

2

其实，静下心，读一些认定是大师们的书，加上岁月的磨砺，那么我们就能够有更多面对行走时的勇气和张力。

3

守望良心，是俄罗斯文学的灵魂。

俄罗斯文学永恒的主题：生与死。人民与国家。远大的期望和幻想的毁灭。对人类感情的哲学探索和道德探索。

苏联文学有过高潮和成就，也有过低潮和失误。但传承的伟大俄罗斯文学的人道主义和民主主义传统未曾真正失去。

4

俄罗斯文学的心灵也是人类的心灵。俄国知识人风骨的薪传与再生：它在任何一个阴鸷的时代都是人的精神可以望见的标杆，可以在心中竖起的船桅。

5

格林和他的《红帆》是苏联文学的一个象征。

亚历山大·斯捷潘诺维奇·格林（1880～1932年），曾当过水手、渔夫、淘金工、铁匠、士兵等，因参加社会革命党，多次被捕入狱，三次被流放。格林度过了沉重的一生。生活中发生的一切，仿佛存心想把格林变成一个罪犯或者一个凶恶的庸人。但是，令人难以理解的是，这个天性忧郁的人却没有受到一点玷污，在痛苦的生活中保持了一种天赋，具有有力的想象、纯洁的感情和腼腆的微笑。

格林一生写了400余篇小说和诗歌，收入六卷集的只有小说170余篇。他的作品富于幻想，优美动人，具有浪漫主义特色。现在，格林被认为是寓言性和象征性故事及长篇小说体裁的大师，是表现深刻的人道主义和道德责任心的幻想世界的创造者。中篇小说《红帆》，更是脍炙人口的佳作。  旧俄罗斯给格林的馈赠是残酷的，它从格林的童年时代起就剥夺了他对现实的热爱。它活像一种野蛮的刑罚，面对难以承受的、恐怖的生活，格林活了下来，但对现实的不信任却留存了一生。他一直尝试着逃离生活，认为活在虚无缥缈的梦中比每天面对“破烂和垃圾”要好得多。

对于格林来说，如果不相信在某个海岛上存在着一些百花盛开、热热闹闹的处所，那么，生活就过于沉重了，有时甚至是不堪忍受的。

格林在自己的书中创造了一个快乐和勇敢、充满希望的世界。创造了一片长满芳香树林和遍洒阳光的大地。创造了那些像红帆一样的美妙故事。

在《红帆》中：身世坎坷的小阿索莉送玩具进城，在树林里不慎丢失了一只系着红帆的小艇。小小红帆在林中小溪里随风飘舞，她一直追到入海口，发现一位自称是“头号魔法师”的人。他预言，当她长大成人时，会有一位王子乘一艘扬着红帆的海船来把她接走。从此，阿索莉饱受创伤的心里燃起了对幸福生活的无限希望，对预言中的红帆深信不疑，并时常来到海边，在晨曦中期盼梦幻的红帆向她驶来。

船长格莱在一个偶然的时机，驾驶着自己的“秘密号”来到一处海岸高坡的树林，发现了沉睡中的阿索莉。格莱得知一切后，悄悄作出了决定。他亲自购买了两千米昂贵的红绸，将“秘密号”装饰一新，他升起红帆，奏响音乐，起航了。

幻想变成了现实，阿索莉终于望见了奇妙的圣境：渐渐驶近的红帆船头，站立着为她创造了这一奇迹的王子……

格林在十月革命之前已经形成固定的风格和价值观，不大容易随着时代起舞。在苏联作家中，格林的风格独此一家，算是彻底绝对的另类。他沉浸在想象的世界里，笔下没有战争、革命、布列斯特、布尔什维克、白匪军，写的是美丽的岛屿、汹涌澎湃的海洋、覆盖着灌木的沙丘，以及暖水海湾岸边洁白围墙的城市、可爱的仕女在那里和船长与诗人们相会。在大理石的台阶上，在古代贵族的宅第周围，在轮船公司庄严的办公室里，奇异的冒险正在等待着游客。异国的天空、在吉他和小提琴声中寻找爱情、罪恶的术士和强暴的抢劫者的阴谋，忠诚与巧合所创造出的奇迹，以及最重要的，对自由、快乐和美丽的幻想、对大地和海洋所蕴藏的珍宝的赞歌。P20－22

总前言／何蔚

我们之所以将这套丛书命名为《风度泽国》，是因为我们脚下的这片土地，无论过去、现在还是将来，都注定了与水有缘。她因水而生，因水而荣，沉浮于烟波浩渺的云梦古泽，蜿蜒于汉水之滨、府河之侧。直到有一天，她仍以水为舞台，以水为布景，导演了一部沧海桑田的纪实长卷，并在历史的大屏幕上奋力推出了一个崭新的片名：东西湖。

春风初度，泽国苏醒，粮仓颠覆了水泊，大地欣欣向荣。

春风又度，斗转星移，一座现代化的城郭拔地而起。

厚重的《汉语大词典》和《辞海》即使早已超载，也不得不为她重新修订座位，在“东西”后面添加一个“湖”，在“湖”后面添加一个“区”。从此，汉语中多出的两个名词，就理所当然地归我们脚下的这片土地所有。

泽国已成往事，已成为我们集体的记忆和梦幻。但是，那些远去的风声依旧，水声依旧，橹声依旧。它们依旧滋润着东西湖神话的继续生长和再度发育。一切都是新的。一切都是卷首和开篇。而当这片土地的拓荒者们，将数十年的建设成果以高楼和工业园的形式，以社区和绿化带的形式，以高速路和立交桥的形式呈现在我们面前的时候，作为见证者和参与者，我们已经没有理由不为这片土地营造出一系列属于精神范畴的标签；我们没有理由不将东西湖人的文化视野和内心风度，以言说和描述的形式，以辩证和推理的形式，以冥想和诗意的形式，敬献给这个时代。在此前提下，《风度泽国》丛书应运而生。

我们都知道，文学艺术是一个民族文化的结晶体。文学艺术的背后，往往隐藏着大量的社会信息、时代信息、人文信息、美学信息和情感信息。作为东西湖区有史以来的第一套文学丛书，《风度泽国》的编辑出版对于东西湖来说，无疑是一项具有划时代意义的创举。它为外界更深入、更全面地认识东西湖、了解东西湖，打开了一扇独特的窗口。可以这么说，如果没有这套丛书，东西湖区的文化生态就得不到更直观、更集中的展现；如果没有这套丛书，时光的长河中就无法打捞出这么多属于我们自己的文化遗存，就不会留下这么多鲜活的文化积淀，我们东西湖区文化人几十年辛苦的足迹，就有可能被历史的尘沙所淹没。

近年来，武汉周边的许多兄弟县市都相继推出了自己文化丛书。相比而言，《风度泽国》丛书无论是放在当代中国文化的宏观背景上看，还是放在地方文化的微观层面上看，都具有不可替代的学术和文本价值，已经形成了自己独有的品牌特色。

朱传民先生的《河东河西》给我们带来了第一个惊喜。作者一直把自己当成文学的局外人，却在不经意间捧出了东西湖区有史以来第一部“东西湖人写东西湖”的长篇小说。

《河东河西》是一部没有主干却“枝繁叶茂”、没有主角却“人多势众”的小说。小说写得信马由缰，舒展平缓。小说不以故事和情节的张力见长，而是以细节近乎严酷的真实让人陷入沉思的漩涡。它以新沟古镇的沧桑变迁为背景，大幅度地还原历史现场，原汁原味地展现了东西湖自晚清、民国到当代的一系列历史轶事、风土人情和商道民俗，塑造了一大批形形色色的，看似远在天边又似近在眼前的人物。它浓缩了东西湖几代人的生命历程，几乎是为东西湖区打造了一部大型电视纪录片的雏形。《河东河西》虽然在总体构思、立意和叙述结构上仍存在不足，但是，小说中的许多史实片段的描述，对东西湖的地方史志具有补遗的作用；小说中关于新沟古镇风貌和建筑格局的详细描述，这对于今后东西湖区重建古镇及开发旅游，提供了最具有“可操作性”的参考依据。

《远去的红帆》给我们带来了第二个惊喜。这是张彩霞女士捧出的一部俄苏文学阅读漫记。作者以随笔的方式，以持久而又专注的热情，对俄苏近代、现代以及当代俄罗斯主流作家及其作品（包括小说、散文和诗歌），进行了超视距、多角度的搜寻，以一名普通读者的身份潜入俄苏文学的核心区域，采集了丰富的阅读样本，为俄苏文学的研究提供了一套跨时代、跨领域的全景式扫描识别系统。

作者行走在俄苏文学的旷野，寻找那些曾被暴风雨淹没的绿色；作者徘徊在俄苏文学的殿堂，轻拂蒙在那些历史或人为铸成的青铜像上的尘埃；作者徜徉在俄苏文学的广场，期待与不同的声音正面相遇。《远去的红帆》以时间为经，以人物为纬，以第三只眼看俄苏文学。作者不以专题论述见长，而是以简洁而有质感的语言，在作家及其作品中寻觅和确认俄苏文学令人深思的核心，从而帮我们锁定了那么多承载着社会和人类良心的知识分子，如：托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、赫尔岑、契诃夫、阿赫玛托娃、索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克等等，为中国读者有选择性地接近俄苏文学，开辟了一条便捷的通道。

丰泪先生的《人生演易——还有一窍未通》给我们带来了第三个惊喜。这个惊喜在于，作者本人并非是所谓的“易学专家”，却完成了许多“易学专家，，们无法完成的独门研究。作者以道御术，纵横捭阖，旁征博引，以现代人的眼光和智慧，以现代人的心性和情怀，对古老的《易经》进行放大解读，重新发掘《易经》精妙之所在。《人生演易一－还有一窍未通》重在其“演”，重在其“用”，它既像演示又像演说，由此及彼，由点到面，将“六十四卦”和与之相对应的六十四种人生态度和处世方略，“演示’’得生动透彻、酣畅淋漓，演说得气象万千、跌宕生姿：而在“用”的方面，则提供了更多的经验、途径、规律和细则。

《人生演易——还有一窍未通》是一部博古通今生命智慧书，它站在辩证唯物主义的立场上，诠释出卦象深处有关天道、人道、大道和正道的哲学义涵，而不是以唯心主义的天命观和世俗的目光，去窥视经卦表层的命运占卜之机巧；这同时也是一部继往开来的人生工具书，它揭示的是《易经》卦象中积极、健康而又经世致用的世界观和方法论，提醒人们如何思想，如何行动，如何经营好自己的人生，如何管理好自己的人生。

在我看来，这部书无疑是一个文化个体对于文化整体的贡献，它的意义和价值不是区域性的，而是全局性的。

易新生先生的《借墨还魂》给我们带来了第四个惊喜。“借古今墨宝还书法真魂”，是这本书的主旨，同时也是它的看点和亮点。作者以一个当代书法家的眼光，去检视一大批过往书法家的足迹，并能一语道破每一串足迹其中的玄机（只用一个标题就归纳到位了），没有真知灼见，没有真才实学，没有经验的累积，是根本无法做到的。

诚如《中国书画报》编辑江丽红所言：“从他的文章中，你能读出古人怎么看，还能读出今人怎么看。”《借墨还魂》不仅展示了一个行家的精准独到的眼光，不仅展示了作者易新生作为一个当代书法家的博学与多层，不仅展示了作者对一大批书法标本的品相识别能力，还展示了作者在书法之外的另一种功夫——凝练而又敏捷的千字功夫，这种功夫原本是属于作家的，却被一个书法家据为己有，这不能不令我感到惊讶。

除了意外的惊喜之外，这套书中还有许多“不意外”的、已经在中国文坛产生了广泛影响的、值得东西湖骄傲的优质拳头产品，这些“产品”，有的已经树立起了鲜明的文体标识符号，已经拥有了开一代文风的原创精神与先驱意识。譬如，以谷未黄为旗手的中国“新城市散文”派系，以何蔚为代表的中国“写意散文”派系和“新感觉游记”派系，还有刘怀远的“掌上小说”，都已经成为东西湖区有史以来，进入中国文学核心期刊频率最高、入选权威选本层级最高的“产品”，有的甚至已被收进了各种教科书，填补了东西湖的历史空白。

谷未黄先生的《哪里是故乡》带给我们的已经不是惊喜而是期待。他将早期的“行色散文”和后来的“新城市散文”进行了整合，制造了一系列比人造假山和城市人工湖更为迷人的小品散文风光带。并用极端个性化的写作，宣示了他试图将自己的散文从传统散文中剥离出来的决心。就题材取向而言，谷未黄的“行色散文”多是游历者的自叙，是移动的目光在向静态的外部世界传达暗语玄机，传达某个瞬间的闪念和顿悟；而“新城市散文”，则更多的是坐在书房里静思冥想，追怀遣情，偶尔于行云流水的冥想中抵达思想的边界。两者之间的区隔仅仅在于姿态的变迁，前者机智幽默，满脸堆笑，动如脱兔，与作家本人的性情十分吻合；后者则庄多于谐，净水深流，笔端开始崭露出不同以往的肃穆与敬畏。和落后保守的传统散文群体势力相比，谷未黄的形象思维能力令许多人只能望其项背，他的语言像魔方一样变化无穷、挥洒自如，任何一种小小的事物，一经他的文字弹射出来，便会在其高浓度、大张力的语境中产生化学反应，从而实现品质的升级。

何蔚的《时光的脸》是一部充满感性与智性的写意散文集。作者将“清洗汉字”作为最基本的艺术主张，摒弃拖沓的言说节奏和琐碎的过程描述，以圣洁的情感和精致的笔触抵进散文的美学纵深，文锋直指读者的心灵。书中的大部分作品均系公开发表过的旧作，其中有不少作品曾被《读者》文摘等权威选刊和《名家散文》、《中国散文精华》、《经典美文鉴赏》等权威选本选载。其中，《草原屋顶》、《歌手，歌手》、《感动是一种养分》、《中国梅花》和《远去的鸟影》等作品，多次被中学语文自读课本和《高考语文总复习》、《中考语文新视野》、《高中语文教案》、《中学语文教学参考》等高考、中考辅导教科书以及高考试卷、中考试卷等各种试卷选用。

作为“写意散文”和“新感觉游记”的主要倡导者，作者十分注重散文的文体意识，试图从散文最基本的元素开始，营造出更具有现代性与鲜活度的新散文语境。在表达方式上，作者更倾向于从事物最细微的部位入手，从审美意义的最高处着眼，找出事物随身携带的各种信息密码，将文字与事物的关系调整到最和谐的状态。在文本调度和设计上，《时光的脸》中的每一个篇什，都能直接反映出作者的综合技能与实战经验的累积程度。

刘怀远的《在唐诗中割麦》是一道亮丽的掌上小说风景线。近年来，他的小小说作品不断被《小说选刊》、《微型小说选刊》、《小小说选刊》等权威选刊和年度选本选载，这足以显示出，在小小说这一块，凭着刘怀远的实力，将他纳入“国家队”是没有多大问题的。刘怀远善于从平常的生活中，寻找出可供提炼和变形的原材料，进行再生性处理，进行深加工和精加工，创作出了一大批具有现实体温和艺术浓度的小说短章。《在唐诗中割麦》这本书，精选了作者二十年创作生涯中具有代表性的微型小说近百篇，作者以与生俱来的悲悯情怀和庄谐适度的文笔，书写社会底层人物的生活片段和瞬间状态，不乏清新的画面感和艺术质感，不乏精彩的戏剧效果和内在张力，更不乏对读者情绪的支配力、调动力和感染力。

向忠池先生的《边鼓余音》既是檄文荟萃，也是谏言集成。作者的许多杂文和言论小品，均频频见诸主流媒体的显著位置，有的甚至被《年鉴》类的“大书’’选载，登上了具有“年度的风向标”的大雅之堂。《边鼓余音》一书集中体现出了一个文人的良知与道义、责任与担当，勇气与决心。作者敏感而又理性、深入而又细致地直面人生，直面社会，扬善伐恶，趋利避害，将“忧患意识”上升到了“忧患思维”的层面。“忧患意识，，是一种短期行为，时有时无；而“忧患思维”则是一种长期行为，乃至成为一种本能。作者坚持不懈地撰写了大量的杂文和政论小品，无疑是基于一种本能的“利益”驱动，这种本能的利益就是大众利益、社会利益和国家利益。因此，他的文章让我们想起了“仁人志士”这个词语，让我想起了“文死谏，武死战”的古训。在我们这个时代，应该拥有更多保有忧患思维的人，只有这样，我们民族的心灵才能得到净化，我们的社会才能更加健康地发展、进步。

朱永东的《今年秋天》是一本内容平实、语言质朴、具有现实主义和理想主义色彩的现代诗集。朱永东的诗歌既不像70年代的诗歌那样激情澎湃、铿锵婉转，又不像80年代的诗歌那样空灵含蓄、诡奇跌宕、风情万种。他的诗歌更不像90年代的诗歌那样艰深玄奥、风云莫测、气象万千。朱永东的诗歌似乎与每一个时代的诗歌主流特征都保持了一定的距离，又似乎将每一个时代的诗歌边缘特征都纳入了自己的行文守则中。作者对意象经营、语言变形一类的流行技巧不感兴趣，既不热衷于诗歌的现代性拓展，也不沉迷于诗歌的后现代性开掘，却对诗歌的口语化和平民化表达情有独钟。作者似乎是主动将自己的诗歌从艺术的高端领地上撤了下来，独自一人在低洼地上打起了狙击战，虽没有强大的阵势和杀伤力，但往往能以冷枪制敌，让人感到潜在的威慑。拒绝热烈与高亢，保持冷静和低调，便成了朱永东诗歌一以贯之的风格。

最后，我来说说《风度泽国》综合卷，——这是东西湖区老、中、青三代部分作者的一场“汇报演出”。仅就艺术水准而言，其中有的作品算不上新鲜和新颖，算不上精致和精彩，在文体的操控上，也缺少娴熟乃至专业化的驾驭能力。但是，我们要看到，在这样一个高度物化、日趋浮躁的年代，已经很少有人愿意静下心来，追寻皓月霓虹，思考一些与实际利益无关的东西；已经很少有人用如此雍雅的姿态，来面对每一个功利的日子，倾听并录下自己的心声。因此可以这么说：今天，凡是能够拿起笔来清扫流年、勾勒梦影、整理记忆和抒情言志的人，都是值得我们亲近、值得我们信任、值得我们尊重的人。况且，《风度泽国》的作者中，既有我们的前辈，也有不少在职或退休的领导干部，正是因为他们的支持和参与，《风度泽国》这本书才有了别样的风度。老、中、青三代作者的内心风度聚集在一起，便构成了东西湖这个古老泽国的风度，便构成了东西湖这个现代化新城的风度。

因此，无论是将“风度’’置于“泽国’’之前，还是放在“泽国”之后，都将是这片美丽土地上永久的福音。

2011年8月18日

《风度泽国》终于付梓了。

作为《风度泽国》收官的几句话，应该写得壮怀激烈，荡气回肠。无奈，近几个月来，从萌动创意到策划操作、从组稿到三审，几乎掏空了早已过知天命之年的我。所以，我只能用最平实的语言，对支持关心《风度泽国》编辑、出版的所有好心人表示我最真诚的敬意！

今年三月，当我们第一次向时任中共东西湖区委常委、区委宣传部部长徐保忻、区政府副区长赵琴芳汇报编辑出版《风度泽国》丛书方案时，他们从区委区政府关于努力构建环境秀美、经济发达、文化繁荣、民生殷实的发展新区的发展战略高度，对这件事情给予了充分肯定。从那以后至今，他们对丛书的编辑出版，多次过问，给予了极大的关注和支持。

我多年的好友宋春生、黄雁飞主动协调有关事宜，为《风度泽国》的面世，解决了最初的后顾之忧。区外宣办、区文明办、湖北楚都投资控股集团有限公司以及市文化局领导张正汉、武汉出版社总编室何小敏老师、区文体局的张洁、郭克建、我的老师陈丹、楚都集团的焦旭、何蔚的夫人肖红都为《风度泽国》的编辑出版做出了贡献。当然还有《风度泽国》的作者以及未列入此次丛书中的作者们。

没有他们，就没有东西湖文化繁荣这样一道美丽的风景线。