传承民族文化守护精神家园——“首届中国羌族非物质文化遗产与灾后重建研讨会”综述

从岷山带来的胎记

文化产业发展语境下的非物质文化遗产——“瓦尔俄足”及其他

建设羌族文化生态保护实验区的几点思考

关于北川的特色优势及主导产业定位思考

当代语境下推进“非遗”保护的八大要素

科学认识羌族非物质文化遗产保护与灾后旅游开发

羌族民歌“劳动歌”的分类研究——以音乐方面为中心

挑战重建家园抢救文化遗产

羌族历法初探

羌笛和Zummara音乐比较

论羌族文化的基本类型与表现形式

略论羌族信仰中的汉文化影响

浅谈羌年的保护抢救和传承发展

浅谈灾后重建过程中羌文化的保护

从“瓦尔俄足”到古羌民间文化资源

灾后民族文化的再生与可持续发展——以理县休溪羌族建筑文化与非物质文化重建为例

保护和弘扬羌族文化要依靠本土专家学者和当地民众

试论非物质文化遗产“羌舞”的艺术走势

羌族历史研究的英文文献综述——自商代晚期至汉代早期

[英]Rachel E．Meakin(白洁)罗

神秘的羌族非物质文化遗产——跳钾 

羌族酒文化

甲骨文中的“羊”与“羌”

北川灾后羌族文化旅游产业发展研究

羌族文化传承中的民间力量与政府推手——绵阳羌族民间艺术团、凤县羌族艺术团

岷江文化或江源文明的缔造者是谁?

非物质文化遗产——甘肃少数民族民歌初探 

存亡间的羌语——基于羌语现状的人类学观察 

汉中羌族非物质文化的价值及开发利用

执掌羊毛索卦的释比

后记

龚珍旭、林川编著的《情系尔玛——首届中国羌族非物质文化遗产与灾后重建研讨会论文集》居住在青藏高原东部边缘群山之间的羌族(自称尔玛)，是我国最为古老的民族之一。在漫长的历史岁月里，羌民族创造了许多可供人类共享的文化遗产。羌族的非物质文化遗产同样丰富灿烂。但在全球化、现代化浪潮)中击之下，和其他民族一样，羌族传统文化的传承与发展正面临空前的挑战，其中一些文化遗产已处在失传的边缘。“5.12”之后，在全国人民的帮助下，灾区人民迅速走出灾难的阴影，全力的投入到灾后重建工作。要想知道灾区建设怎么样那就赶快来看本书吧。