在《修得禅心，入得禅境，参得禅悟》这本书中，作者张明帅用最简单的语言，从日常生活的情境切入，探讨如何在修行生活和日常生活中保持初心，指导人们如何修行。更重要的是，它鼓励人们去实现自己的真实本性，自己的禅心。这种禅心的修行全书遍处可见。三五百字的小文，枕上、车上，哪怕是厕上的三五分钟，一个真实生动的禅理故事就足以打动你，而文中的一两句话也极可能让你如醍醐灌顶，久久缠绕你的生活中的困惑，从此烟消云散。

修得禅心：拈花微笑我心即佛

入得禅境：云水随缘见佛见性

参得禅悟：梵志悟道顿悟成佛

在这个充满浮躁和功利的社会，我们需要的不再是财富的累积，也不再是名利和权力的寻梦。我们真正需要的是一颗安静的心、一种清净的情绪和宽广的胸怀。

我们是否应该停下忙碌的脚步，去欣赏沿途的风景：我们是否应该放下自己的背囊，轻松前行；我们是否觉得生活太累，应该休息一下？张明帅编著的《修得禅心，入得禅境，参得禅悟》能给你带来这样的感觉，让你的心静下来，使你的人生不再负重而行。

《修得禅心，入得禅境，参得禅悟》是一本用最中国式的语言给你破解生活中的困局，帮你找回生命的灵光，让它时刻照耀你心灵的暗处，从而使你内心从此阳光明媚的好书。

第一部分 修得禅心篇

　第一章 拈花微笑

　　心净国土净

　　心随性随缘

　　心空则悟开

　　眼明心却灭

　　人人本一心

　　心不在形式

　　禅心随流水

　　成败皆于心

　　心悟而生忍

　　禅是虔诚心

　　坚守我自己

　　为自己安心

　　善心即菩提

　　身残心圆满

　　修禅先修心

　　以自心为师

　　心静明禅理

　　宽容慈悲心

　　留心悟到禅

　　心静体自凉

　　不执著的心

　第二章 我心即是佛

　　心外无佛法

　　人弱心不弱

　　正视心磨难

　　心平气自和

　　心动则物动

　　心垢众生垢

　　凡事平常心

　　退后才向前

　　恬然生与死

　　人生一字师

　　包容与圆满

　　无畏和无悔

　　珍惜眼前人

　　知足能常乐

　　平常见深刻

　　学禅靠自己

　　还完债再走

　　清心随自然

第二部分 入得禅境篇

　第三章 云水随“缘”

　　菩提本无树

　　自信才得道

　　体相本自然

　　以厚德待人

　　以善良待人

　　以静来制动

　　度人即度己

　　不要找借口

　　布施更富有

　　世事随心变

　　有舍才有得

　　水到则渠成

　　天地倏忽间

　　遗梅手余香

　　专注于当下

　　施教应因材

　　诚信为根本

　　牢记五个“放”

　　包容他人错

　　不求报之舍

　　欲望是累赘

　第四章 见“佛”见“性”

　　踏实每一步

　　铁杵磨成针

　　送一轮明月

　　止恶即扬善

　　关爱在细微

　　做真实的我

　　磕绊均自找

　　八风吹不动

　　清风是知音

　　咸淡任由之

　　荣者随它荣

　　真正的朋友

　　放下是智慧

　　忌盲目跟随

　　不贪得无厌

　　吃得苦中苦

　　分享是幸福

第三部分 参得禅悟篇

　第五章 梵志悟道

　　饱食不抛撒

　　当下最重要

　　失恋不失爱

　　父母即是佛

　　走自己的路

　　害人终害己

　　要全力以赴

　　人不可貌相

　　目标要专一

　　生命诚可贵

　　一直向前走

　　忘心不除境

　　砸碎人生锁

　　谦虚是智慧

　　智慧是宝藏

　　手段即目的

　　接受人批评

　　点滴成大智

　　不论人是非

　　但问于耕耘

　第六章 顿悟成“佛”

　　有心才有悟

　　思路定出路

　　心灵的自在

　　谦让则有余

　　知道即无知

　　凡事要随缘

　　花雨不沾衣

　　要善待万物

　　认识真自我

　　日久见坦诚

　　淡泊名和利

　　返璞能归真

　　浮生是梦中

　　时待有心人

　　万物皆为友

　　敬佛无定法

成败皆于心

【禅林漫步】

有人说生活中并不缺少美，而是缺少发现美的心，生活中许许多多的平常事中都孕育着大道理和大智慧。瓦特就能在烧开水的时候得到启发，从而改进了蒸汽机；科学家能从蜻蜓的飞行中，得到直升机飞行原理的灵感。其实，很多事情只要用心思考，都能得到想要的结果。

然而，很多人专注于事物的表象，要么自以为得到了真谛，要么苦于不能精进。其实，一个人能否成功取决于是否用心。

【禅语故事】

有一位和尚，每天拿着佛经研究，过了几年，他已经可以把很多佛经倒背如流。但是他心中有一个疑问：“为什么我研读了那么多的佛经，还没有参悟呢？”

于是，他向一位高僧请教。

高僧就问他：“你读了那么多的佛经，有什么感受？”

他说：“我了解了一些教义，但是，我想成为高僧，拥有常人没有的悟性。”

高僧又问：“你读了几遍佛经？”

他自信地说：“不下5遍。”

高僧听后说：“那就再读5遍。”

和尚很不高兴地说：“我都能背诵了，再读5遍有什么意义？我还没有遇到过哪个人能像我这样倒背如流。”

高僧笑了笑，说：“我刚才说少了，你应该再读10遍。”

和尚诧异地说：“背了10遍，我就能成为高僧吗？”

高僧说：“如果你光靠背，那么读100遍、1000遍还是老样子。光背佛经不行，你必须领悟其中的奥义。只要你领悟了其真谛，不背佛经，一样成佛。因为你心中已经有了自己的佛经。”

【禅来禅去】

在我们的周围，有很多人像故事里的和尚一样，执著于事物的表面，没有领悟到其中蕴涵的奥义。古人说，读书百遍其义自见。但是其前提是理解性地去读，用心去琢磨，不然就像故事中的和尚一样，虽然能倒背如流，但是却得不到精进。

有许多的发明和发现都是源于意外发现或日常生活中的小事。但是对于日常生活中的小事，大多数人往往视而不见、不假思索；也有一些人勤于思考、勇于探索。最终他们也会得到意外的新发现。这看似是“无心插柳柳成荫”的意外收获。其实却是—个人勤于思考的回报。

心悟而生忍

【禅林漫步】

《金刚经》里面说要得成于忍，其实就是说悟道需要达到无生法忽的境界，即确切地领会“一切法不生不灭”之理。这里的忍是一种大境界，不是说别人羞辱我，我心里很难受，但因为某种原因要忍住，要克制，而是说别人羞辱我，我根本没有动过怨恨之心，心中反而只有慈悲的念头，因此没有觉得痛苦。这就是忍，这就是悟的境界。

其实人生很多时候就需要一份淡定和从容，正所调从容是金。人一生要经历太多的磨难和不幸，一生要受到太多误解和诽谤，而悲愤和抱怨只能使自己的心境更加灰暗。一个人要拥有所成就要心胸宽广，做到宠辱不惊。

【禅语故事】

有一位青年脾气非常暴躁，并且常常与人打架，所以很多人都不喜欢他。有一天，他无意中游荡到大德寺，碰巧听到一休禅师正在说法，听完后他发愿痛改前非，就对一休禅师说：“师父，我以后再也不打架或骂人了，免得人见人厌，就算是受人唾面，也只会忍耐地拭去，默默地承受。”

一休禅师说：“唉！何必呢，就让唾沫自干吧，不要去拂拭！”

青年人立即答道：“那怎么可能？为什么要这样忍受？”

“这没有什么不能忍受的，你就把它当作蚊虫之类停在脸上，不值得打它，虽受唾面，但并不是什么侮辱，微笑地接受吧。”一休禅师说。

“如果对方不是用唾沫，而是用拳头打过来，那怎么办？”

“一样呀！不要太在意，这只不过是一拳而已。”

青年听了，认为一休禅师说得太没道理，终于忍耐不住，忽然举起拳头，向一休禅师的头打去，并问：“和尚，现在怎么样？”

一休禅师非常关切地说：“我的头硬得像石头，没什么感觉，倒是你的手大概打痛了吧？”

青年人哑然，无话可说。

【禅来禅去】

这个故事告诉我们，忍人所不能忍，容人所不能容，主动退让，宽以待人，少计较得失，于人于己都是有利的。

记得有这样一副对联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”静下心来想想，那是何等的气魄：无论是光荣还是屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花的盛开和凋谢；无论是晋升还是被贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷，这是一种恬然自安的心境。

很少有人会把一切都看得很开，毕竟这世上有太多诱惑。

禅是虔诚心

【禅林漫步】

有人说，只要有虔诚心，狗牙也会生舍利。这是对虔诚心的一种赞美。

其实，不管是处在世俗之中还是皈依佛门，人们往往都会看重有钱人，而轻视那些贫穷的人。所以有时候在信仰上。很多人都会认为有钱人的信仰更虔诚些，而忽视贫穷人的虔诚心。实际上，佛法都是平等的，信仰的虔诚与否关键是一颗心，不要以一个人的贵贱贫富来衡量。

有时候，看一个人的虔诚，要看在现有条件下付出了自己拥有的多少，而不是说仅仅看数量，就像对于普通百姓来说几十万已经是他的全部资产，而对于亿万富翁来说，却是九牛一毛一样。

【禅语故事】

有一个青年名叫光藏，未学佛前一心想成为佛像雕刻家，因此专程去拜访东云禅师，希望禅师能指点一些雕刻佛像的常识，使其在雕刻方面有所成就。

东云禅师见了他以后，一言不发地只叫他去井边汲水。当东云看到光藏汲水的动作以后，突然开口大骂，并赶他离开。因为时近黄昏，其他弟子看到这种情形，颇为同情，就请求师父留光藏在寺中住一宿，让他明天再走。

到了三更半夜，光藏被叫醒去见东云禅师，禅师以温和的口气对他说：“也许你不知道我昨天傍晚骂你的原因，但我现在告诉你，佛像是被人膜拜的，所以对被参拜的佛像，雕刻的人要有虔诚的心，才能雕塑出庄严的佛像。白天我看你汲水时，水都溢出桶外了，虽是少量的水，但那都是福德因缘所赐予的，而你却毫不在乎。像这样不知惜福且轻易浪费的人，怎么能够雕刻佛像？”

光藏对此训示颇为感动而钦敬不已，在深加反省后终于入门成为东云禅师的弟子，对佛像的雕刻，其技艺也独树一帜。

【禅来禅去】

在我们的日常生活中，大多数人都是在不断地重复做自己的工作，也许有的人会受不了，有的人会敷衍了事，他们往往以不情愿的心态去做工作。但凡事都是从量变到质变，他们没有意识到一个个质的飞跃都是以单调的一点一滴的工作积累开始的。

有人说，十年从事某行业的工作，你就是这方面的专家。前提是你必须兢兢业业地去钻研，这样才能在平凡的岗位上做出不平凡的事情来。

P19-24

有人说禅是一种文化，有人说禅是一种智慧，有人说禅是一种心灵体验，也有人说禅是一种生活存在状态。

那么，什么是禅呢？

首先，我们无法给出一个准确的定义，有时候，有的人倒掉一杯茶是禅；有时候，有的人看见花儿会心一笑也是禅。不同的人，心中的禅是不同的，而不同的人心中的禅又是一样的。从古至今，不论是一苇渡江的达摩祖师，还是自断其臂的慧可，虽然每个人求佛开悟的方式不同，但是他们追求真理的精神、领悟世界的奥秘却是相通的。

本书作为一种关于禅的读物，虽然它无法概括禅的全部真谛，也不可能完全达到禅的意境，但是编者通过自己对禅的理解，通过自己对生活的感悟，去尽力诠释心中的禅，去尽可能讲述生活中孕育着的禅。

在编写本书的过程中，编者参考了一些近年来出版的有关禅宗方面的资料和实用案例，谨向作者表示衷心感谢！限于编者水平，书中难免有疏漏之处，敬请广大读者批评与指正。