段立欣改写的《荷花仙女》内容介绍:“桥梁书”来自西方国家书目上的Bridging Books这一概念,是带领孩子从图像阅读顺利跨入文字阅读的出版品。桥梁书的文字量不多,辅以插图,内容贴近孩子的生活经验,寓教于乐,帮助孩子从喜欢阅读开始,渐渐适应字数增多,篇幅加长的文字书,最后由“亲子共读”转入“独立阅读”。桥梁书可以培养孩子独立阅读的习惯,使孩子享受自己独立读完一本书的成就感,并因阅读过程中的乐趣而愿意持续阅读。
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书名 | 荷花仙女/好孩子幼小衔接桥梁书 |
分类 | 少儿童书-儿童文学-童话寓言 |
作者 | |
出版社 | 学习出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 段立欣改写的《荷花仙女》内容介绍:“桥梁书”来自西方国家书目上的Bridging Books这一概念,是带领孩子从图像阅读顺利跨入文字阅读的出版品。桥梁书的文字量不多,辅以插图,内容贴近孩子的生活经验,寓教于乐,帮助孩子从喜欢阅读开始,渐渐适应字数增多,篇幅加长的文字书,最后由“亲子共读”转入“独立阅读”。桥梁书可以培养孩子独立阅读的习惯,使孩子享受自己独立读完一本书的成就感,并因阅读过程中的乐趣而愿意持续阅读。 内容推荐 《荷花仙女》由段立欣改写。 《荷花仙女》简介:善良的藕郎从小就没了爹娘,他靠勤劳的双手,不仅养活了自己,还种出了十里八乡最好的荷花。一年,村里闹干旱,人们都没水喝,更别说荷花了。眼看自己的荷花湾就要干涸了,藕郎担心心爱的荷花,连忙挑着担子,爬上高高的玉清山挑回了山泉水。藕郎就这样不怕辛苦,每天上山挑水,荷花们终于度过了干旱的一年。这天,忽然来了一个美丽的姑娘给藕郎洗衣做饭,原来是荷花仙女来报恩了…… 试读章节 “玉清山,高又高,高高的山尖入云端。玉清泉,清又清,清清的泉水映彩霞……" 每天清晨,玉清山下的玉清庄郊外都会传来一阵阵歌声。唱歌的人是庄里一个年轻的小伙子。小伙子生在玉清庄,长在玉清庄,玉清山上的鸟兽伴随着他长大,玉清泉的泉水滋润他的歌喉,玉清庄的土地培养了他善良勤劳的品格。 可惜的是,在他年幼的时候爹娘就相继去世了,留下他一个人独自守着荷花湾,只能靠种藕为生。日子长了,庄里人都忘记了他的本名,只管他叫藕郎。 提起藕郎,庄里人无不竖起大拇指,尤其是在藕郎挑藕进城来卖的日子,只要看见他,大家的话头就停不下来。 “藕郎真是好小伙,干活麻利又吃苦耐劳。”九婶婆说。 “是啊,他种出的藕个个白白嫩嫩,水灵灵、甜丝丝!”三叔公也说。 “唉,”老钟叔叹了口气说,“这孩子就是命太苦,家里穷,没爹娘,虽然人长得高大英俊,可现在还没有找到好姑娘。” “是啊是啊,太可怜了!”大家纷纷感叹起藕郎的身世。虽然庄里人都很喜欢藕郎,可因为家家都不富裕,也帮不上他什么忙。 藕郎也只有在卖藕的那几天,才能到城里跟人们聊上几句,其余的大多数时间,他都在照料荷花湾里的荷花:修枝剪叶、清理水草、驱赶害虫,哪一样都离不开他。 藕郎一个人孤零零地住在荷花湾边的那半间小草屋里。虽然从早忙到晚,从春忙到冬,可是他家里却穷得连一个破杌子也没有。无论冬夏,他的身上永远穿着那件破褂子。褂子已经不知道补过多少次了,上面补丁摞着补丁,下摆处则破成了一条条的,从远处一看,还以为他穿的是件蓑衣呢。 但孤独与贫穷没有改变藕郎乐观开朗的性格。他仍旧勤勤恳恳地劳作着,把那一湾荷花当成了自己的亲人和朋友。 每天清早,藕郎一醒来就会先去看荷花,跟它们说一声“早上好”;每天晚上,他都会将每片荷叶轻轻抚摸一遍,才放心地回小草屋睡觉。有时,他索性一整天都蹲在屋前,出神地望着那些娇艳的荷花,小声地将心里话都说给它们听。 “要是荷花能说话多好,那样我就不这么寂寞了。"有时候藕郎心里会这样想。不过,只要荷花们能陪在他身边,藕郎就已经很开心了。 在藕郎的精心照料下,他种的荷花成了十里八乡最好的荷花! 这样的生活虽清苦,但还算平稳,谁知,一场百年不遇的大旱却忽然袭来。 这一年刚入夏,天气就忽然热了起来,就好像太上老君的炼丹炉被打翻了一样,玉清山脚下几乎热得着了火。P2-8 序言 在西方,无论怎么往前推,“分级阅读”也是一个很迟才出现的理念。它的背景,必定是后来成为主潮的科学主义的蔓廷,必定是后来的认知心理学等现代学科的诞生和鼎盛。 “分工细化”作为现代社会的一大特征,最终导致了各方面的细化,比如阅读。 在科学主义尚未成为主潮、成为人类的思维模式之前,我们在看待事物时,习惯于将世界看成一个没有层次、没百缝隙、没有前景和背景的整体。用“昆沌”一词,对那时的认识世界的模式进行描述,显然是非常合适的。 在这个时期,不可能百人提出“分级阅读”的概念——连发现“剩余价值”的马克思都不可能。 但后来,随者现代社会的日趋成熟并走向极致,原来工种混杂甚至不分工种的劳动方式、生产方式得到了彻底的改变。分工越来越细,越来越明确,学科的建立也大致如此。原来没有学科,后来就有了学科。而学科又一分再分。一门叫心理学的大学科,后未分成了大量的心理学子学科:儿童心理学、犯罪.心理学、人格心理学、疾病心理学……不一而足。 现代社会的思维模式就是如此:将原先看作“混沌”的整体世界进行层面、层次的无穷区分。 于是,就有了“分级阅读”的概念。 毫无疑问,这是一个现代的科学概念。它的合理性、合法性是毋庸置疑的。 中国现在讲这个概念,是顺应潮流。学习出版社以分级阅读的名义出版这样一套书,自然也是顺应潮流。 当然,在中国椎广分级阅读,还面临一些段为复杂的情况。西方“分级码阅读”这一理念提出的前提是:社会获得了相对均衡的发展。巴黎的法国与南部乡村的法国,差不多是在同一水平上的法国。一个统一的分级阅读计划,是诞生在这个国家已经充分工业化,教育相对公平、均等的前提下的。然而中国呢?中国大概是这个世界上发展最不均衡的国家。东部与西部、城市与乡村、新贵与平民、重点与非重点,有着很大的差异。 这么说,我们是不是就可以把”分级阅读”暂且搁置起未呢?我以为不可。我们还是可以有所作为的。我们可以根据一个相对多数,制定一个相对合理的分级阅读计划。而我们现在所看到的这套书,做了这样的努力,并且我以为是成功的。 最后,我必须要说的是,当我见到这份书单时,我进行了仔细的斟酌和考量,结论是:这是我在这些年所见到的一份非常出色的书单。 |
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