自1949年10月1日中华人民共和国成立至今，新中国已走过了60年的风雨历程。60年的时间在历史的长河中可谓沧海一粟。其间究竟发生了些什么，怎样发生的，过程怎样，结果如何，却非人人都清楚知道的。对此，亲身经历者或可鲜活如昨，但对后来者来说却可能只是一个概念，对某段历史的记忆影像或不存在或是模糊的。基于此，为了让年轻人，特别是青少年永远铭记共和国这段不朽的历史，编者推出了这部反映共和国60年伟大建设实践的大型历史故事丛书《共和国故事》。

本书是丛书的分册《历史丰碑(人民英雄纪念碑开工建设)》，本书主要讲述人民英雄纪念碑开工建设的故事。本书由武利林编写。

《共和国故事》虽为故事，但却与戏说无关，不过是想借助通俗、富于感染力的文字记录这段历史。这套500册的丛书汇集了在共和国历史上具有深刻影响的500个重大历史事件。在丛书的谋篇布局上，尽量选取各个时代具有代表性的或深具普遍意义的若干事件加以叙述，使其能反映共和国发展的全景和脉络。为了使题目的设置不至于因大而空，编者着眼于每一重大历史事件的缘起、过程、结局、时间、地点、人物等，抓住点滴和些许小事，力求通透。

这套《共和国故事》丛书可谓是一部书写红色记忆的读物，它对于了解共和国的历史、中国共产党的英明领导和中国人民的伟大实践都是不可或缺的。同时，这套丛书又是一套普及性读物，既针对重点阅读人群，也适宜在全民中推广。相信它必将在我国开展的全民阅读活动中发挥大的作用，成为装备中小学图书馆、农家书屋、社区书屋、机关及企事业单位职工图书室、连队图书室等的重点选择对象。

本书是丛书的分册《历史丰碑(人民英雄纪念碑开工建设)》，本书主要讲述人民英雄纪念碑开工建设的故事。

《历史丰碑(人民英雄纪念碑开工建设)》由武利林编写。

一、决定建纪念碑

 政协会议决定兴建纪念碑

 确定纪念碑位置

 周恩来在奠基仪式上致辞

 毛泽东在奠基仪式上宣读碑文

 以纪念碑为中心规划广场

二、审定设计方案

 向全国征选规划设计方案

 对纪念碑设计展开大讨论

 梁思成就设计方案致信彭真

 纪念碑兴建委员会成立

 毛泽东指导审定设计方案

三、专家学者创作

 陈志敬镌刻奠基石碑碑文

 讨论确定纪念碑浮雕主题

 刘开渠率闭参观雕塑群

 林徽因为纪念碑设计纹饰

 《胜利渡长江》三易其稿

 毛泽东题字与周恩来手书碑文

 将碑题和碑文放大成实样

 纪念碑浮雕的泥塑创作

四、解决兴建难题

 浇灌纪念碑主体结构

 采集碑心石并运抵北京

 石工按照泥塑形象进行雕刻

 讨论解决纪念碑朝向问题

 对工程事项进行技术鉴定

 人民英雄纪念碑落成揭幕

五、浮雕铭记英名

 曾竹韶与《虎门销烟》

 王临乙与《五卅运动》

 王丙照与《金田起义》

 傅天仇与《武昌起义》

 滑天友与《五四运动》

 萧传玖与《南昌起义》

 张松鹤与《抗日战争》

 刘开渠与《胜利渡江》

有关城市的中心有两个概念，即从地理空间角度确立的城市几何中心和从政治、经济等因素确立的城市中心。作为明清两代的都城，紫禁城不仅位居老北京的几何中心，也是古代北京的政治中心。

但是，城市中心会因政治、经济、交通乃至规划等多种因素影响发生变化和移动，比如辽、金时期北京的中心在今天的广安门外，元代则在今天的钟鼓楼一带，明、清时期移动到东四、西四和前门，形成三个中心鼎足而立。民国后因长安街打通才逐渐扩大并发展成为今天以长安街和天安门广场为核心的北京城市中心。

解放前，天安门广场有过多次革命运动的遗迹，有过为震慑来朝臣民而设置的千步廊，中轴线上有贯穿南北的前后共15公里和横贯长安街及其延长线约50公里的十字交叉轴线，说明这里就是北京地区中心部位。

城市广场是为满足多种城市社会生活需要而建设的以建筑、道路、山水、地形等围台，由多种软硬质景观构成。

位于天安门广场北边的天安门，原为1420年建成的。明代皇城的正南门，即承天门，是一座黄瓦飞檐、三重楼、五牌坊式的木结构建筑，1457年毁于火灾。1465年重修，已大体具备了今日天安门的规模。明末承天门又遭战火焚毁。

1645年，清顺治皇帝下诏重修承天门，1651年竣工，定名为天安门。

天安门广场，是全中国人心中的圣地。为什么到北京的人，都要去天安门广场区走一走、看一看?为的是在那里体会一种个体与民族血脉相连的感情。作为中国人民举行重大政治活动和纪念活动的场所，天安门广场上发生的重要事件成为中国部分历史的鲜明见证，天安门广场已经成为一种国家和民族的象征。

这片开阔地带已不是单一的物质广场，它是一种精神圣坛，是中国人进行自我确认与感受日渐强大祖国的感情举行仪式的场所。

因此，北京城的城市中心就是天安门广场，其地理位置无与伦比地优越。

还有就是，北京城的中轴线与人民英雄纪念碑的关系极大，这是必须要搞清楚并确定的。

历史上，从永定门到天安门长约7公里的中轴线，是进入皇宫的必经之路，而进入大清门也就是中华门，则是一个前奏，即引导来朝使臣逐步进入紫禁城中太和殿前的广场，所以由千步廊所围合的狭长空间并不是来朝使臣停留的地方，功能是举行夹道迎送仪式的“御道”，是一个行进的空间。

长安街交通线即今日的长安街东西轴线，在清代是不通行的，由于东边的长安左门和西边的长安右门与边绕的宫墙一起，隔绝了外部才形成一个以行进功能为主的具有空间过渡性的“T”形广场。

人民英雄纪念碑的选址，对天安门广场格局的形成具有决定性的作用，将清代的政治中心广场，即太和殿前广场，转换为天安门城楼外的天安门广场。  建国初期，每年“五一”和“十一”在这里举行庆典。改建前的天安门广场，在天安门城楼东、西各有一个三座门围成的横向广场，在中轴线上有一个干步廊。开国大典时已形成站队的传统，和莫斯科红场不同，天安门到正阳门相距约880米，纪念碑正好可建在其中，前后各440米。因为原千步廊的序列是先收后放，使来朝的人有层层放宽的慑人气势，这个现状不适应以人民为主的纪念性广场。

包括故宫在内，必须把天安门广场的环境、气氛作一个彻底的革新，以适应社会主义祖国首都的精神面貌。

在人民英雄纪念碑的前期设计中，有一种意见认为最好不要遮断从天安门向南望的中轴线。这恰恰是忽略了由于开国大典的举行，一个新的政治中心广场正在形成，而人民英雄纪念碑将成为这个广场的中心。

在大家讨论兴建纪念碑的位置时，周恩来提议：

他解释说，之所以这样提议，是因为天安门广场有“五四”以来的革命传统，同时这里也是全国人民和全世界人民敬仰的地方。

周恩来的提议得到了大多数人的赞同。

确定了把人民英雄纪念碑建立在天安门广场后，接下来的问题是将纪念碑建在天安门广场的哪个位置。

在确定位置的时候，有人主张建在前门楼上或放在中华门南面约相当于现在毛主席纪念堂的位置；也有人主张拆除端门的城楼，将纪念碑建在端门台基上。P3-6

自1949年10月1日中华人民共和国成立至今，新中国已走过了60年的风雨历程。历史是一面镜子，我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的，那就是，半个多世纪以来，在中国共产党的领导下，中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域，都发生了深刻的变化，中国人民站起来了，中华民族已屹立于世界民族之林。

60年是短暂的，但这60年带给中国的却是极不平凡的。60年的神州大地经历了沧桑巨变。从开国大典到60年国庆盛典，从经济战线上的三大战役到经济总量居世界第三位，从对农业、手工业、资本主义工商业的三大改造到社会主义市场经济体制的基本确立，从宜将剩勇追穷寇到建立了强大的国防军，从废除一切不平等条约到独立自主的和平外交政策，从“双百”方针到体制改革后的文化事业欣欣向荣，从扫除文盲到实施科教兴国战略建设新型国家，从翻身解放到实现小康社会，凡此种种，中国人民在每个领域无不留下发展的足迹，写就不朽的诗篇。

60年的时间在历史的长河中可谓沧海一粟。其间究竟发生了些什么，怎样发生的，过程怎样，结果如何，却非人人都清楚知道的。对此，亲身经历者或可鲜活如昨，但对后来者来说却可能只是一个概念，对某段历史的记忆影像或不存在或是模糊的。基于此，为了让年轻人，特别是青少年永远铭记共和国这段不朽的历史，我们推出了这套《共和国故事》。

《共和国故事》虽为故事，但却与戏说无关，我们不过是想借助通俗、富于感染力的文字记录这段历史。这套500册的丛书汇集了在共和国历史上具有深刻影响的500个重大历史事件。在丛书的谋篇布局上，我们尽量选取各个时代具有代表性的或深具普遍意义的若干事件加以叙述，使其能反映共和国发展的全景和脉络。为了使题目的设置不至于因大而空，我们着眼于每一重大历史事件的缘起、过程、结局、时间、地点、人物等，抓住点滴和些许小事，力求通透。

历史是复杂的，事态的发展因素也是多方面的。由于叙述者的视角、文化构成不同，对事件的认知或有不足，但这不会影响我们对整个历史事件的判断和思考，至于它能否清晰地表达出我们编辑这套书的本意，那只能交给读者去评判了。

这套丛书可谓是一部书写红色记忆的读物，它对于了解共和国的历史、中国共产党的英明领导和中国人民的伟大实践都是不可或缺的。同时，这套丛书又是一套普及性读物，既针对重点阅读人群，也适宜在全民中推广。相信它必将在我国开展的全民阅读活动中发挥大的作用，成为装备中小学图书馆、农家书屋、社区书屋、机关及企事业单位职工图书室、连队图书室等的重点选择对象。

编者

2010年1月