玄承东编著的《大纛(上下)》是甘肃历史系列小说系列之元代卷，内容讲述了这是一个隆冬的早晨。寒冷，平静。阴沉沉的天空像是一块厚厚的毛毡，笼罩着一望无际的戈壁滩。极目远眺，不见一只飞鸟，一缕人烟，只有凛冽的西北风，愤怒地呼啸着掠过大地。突然，寒风中响起一阵沉重的轰鸣，闷雷般敲打着死寂的戈壁滩。大地上的每一块碎石、每一丛野草都微微颤抖起来……

《大纛(上下)》由玄承东编著。

《大纛(上下)》简介：

南宋时期，甘肃广大地区为西夏统治，凉州（今武威市）曾为西夏的陪都。在统一天下的战争中，成吉思汗率蒙古大军自肃州（今酒泉市）入甘，一路东进，征战杀伐，占领了甘肃全部地区，期间发生了无数或惊心动魄或曲折哀婉的故事……

这是一个隆冬的早晨。寒冷，平静。

阴沉沉的天空像是一块厚厚的毛毡，笼罩着一望无际的戈壁滩。极目远眺，不见一只飞鸟，一缕人烟，只有凛冽的西北风，愤怒地呼啸着掠过大地。

突然，寒风中响起一阵沉重的轰鸣，闷雷般敲打着死寂的戈壁滩。

大地上的每一块碎石、每一丛野草都微微颤抖起来。

许久，一面九尾白旄旗升上了遥远的地平线。旗帜在风中猎猎招展，向戈壁深处飘来。旗上的雄鹰展翅高飞，旗边上的九角猿牙一齐竖起白森森的利齿。象征着力量和意志的九条牛尾拉得笔直笔直。

九尾白旄纛曾经是孛儿只斤氏的标志。二十年前，成吉思汗用武力统一了草原上的各个部落，在斡难河边的乌力台大会上被推选为大汗，九尾白毛纛就成了蒙古这个新生帝国的国旗。

寒风凛凛，铁蹄踏踏。

时值三九，戈壁滩上的石头都被冻得乌青。人们呼出来的白气，很快在眉毛和胡须上染出淡淡的霜花。布尔吉特勒紧缰绳，竭力让自己坐得直些。寒风卷起细碎的石粒，打在他古铜色的脸上，针扎般地疼痛。厚厚的铠甲简直就是一张薄薄的纸，根本无法抵御西北高原上刺骨的寒流。

可布尔吉特的神情依旧像这个早晨一样平静。

身后是他的铁军，有和他一起出生入死的安答(兄弟)。头雁折翅，群雁难飞。他的一言一行，一举一动，甚至一个表情，足以影响整个部队的斗志。

记不得是攻打哪一座城市了，他率领的部队几乎没有遭到任何反抗，就把胜利的旗帜插上了敌人的城门。据说，守城的指挥官听说蒙古大军到了，吓得面如土色，在写军事命令时，连墨汁钵都打翻了。消息传出，全城惊悚，民皆离心，军无斗志。

大汗身边的那个长胡子耶律楚材，曾经跟很多军官讲过这个故事。最后的一句话是怎么说的？“为将者，当山崩于前而色不变，水溃于后而心不惊。”

布尔吉特记住了耶律楚材的话：带兵打仗最重要的是无论什么时候都要沉得住气。

他的骨头早已锤炼得铁一样坚硬。就算刀架在脖子上，他的眼睛眨都不会眨一下。

从十六岁跟上成吉思汗南征北战，东讨西伐，他参加过多少次战争，受过多少次伤，连自己都记不清了。从乃蛮(古族名，辽金时游牧于阿尔泰山与杭爱山之间)到塔塔尔(古族名，唐时为突厥统治下的一个部落。突厥亡后，逐渐成为强大的部落。后为蒙古所灭)，从玉龙杰赤(今土库曼斯坦西北库尼亚乌尔根奇)到撒马尔罕(在今乌兹别克斯坦境内)，他驰骋沙场何止万里？鲜血里泡过，尸骨中钻过，弯刀下的冤魂以百千计。残酷的战争造就了他狼一样机警的性情和石头一样坚硬的意志。

前哨飞马来报，抓到一名西夏的探子。

“探子？”布尔吉特半信半疑，传令部队原地休息。

他没有丝毫的紧张。在他的眼里，与西征四年那满城的尸体、满河的鲜血和满天的大火相比，这次讨伐西夏，就像草原上的一次围猎那么简单。照他的想法，连派出前哨都是多余的。不过，他现在已经不是一个小部落的头人，而是成吉思汗帐下的一名千户，一个统领着上千人马的军官。

军队必须有铁的纪律。像帝国的大札撒令一样，什么时候都不能有半个字的更改。

从蒙古的老营土拉河(今蒙古国中央省西北的图拉河)流域到西夏的首都兴庆府(今宁夏银川老城)，是一片茫茫的戈壁。这是个雄鹰都无法飞越的死亡之海。亿万年苍凉的色彩，从来不会因为季节的更替而有些许的改变。即使到了草原上鲜花盛开的五月，这里仍然是一片令人绝望的死海。

成吉思汗不仅是草原上的雄鹰，也是戈壁滩上的主宰。十多年前，他的铁骑第一次山洪般冲开了死亡之海的大门。以后草原帝国军对西夏的几次战争，几乎都是从蒙古高原出发，由北向南，纵穿戈壁。在这个没有一条路因而处处都是路的地区，看不到任何影响蒙古铁骑进军的军事障碍。

布尔吉特翻身下马，悠闲地用马鞭抽打着靴子。

半个时辰后，两名士兵押着一个人走过来。

布尔吉特眯起眼，不动声色地打量着他：一领过膝毡衣，一双牛鼻子棉鞋。圆圆的面庞，乌黑的眉毛，脸色黝黑。面对森林般的刀枪剑戟和如狼似虎的蒙古军士，他没有一点恐慌。

“是个有胆量的家伙。”布尔吉特暗暗称道。他不紧不慢地问：“你是什么人，从哪儿来？”他的儿童时代是在河西走廊度过的，能说一口流利的汉话。

“阿弥陀佛。贫僧了空，行无定所，身无常归。”圆脸双手合十，低眉敛目，轻声答道。声音不高，一字一句都很清楚。

是个念佛的。布尔吉特心里嘀咕了一句。其实他压根就不信，在这种冻裂石头的天气里，连灰熊都藏到窝里睡大觉去了，会有哪个穿了火龙衣的家伙出来当探子。

“要到哪儿去？”布尔吉特慢悠悠地又问了一句。

恶劣的天气，严酷的环境，漫长的行军，单调的营帐……将士们几天遇不上一个生命，更别说是人，哪怕是敌人。能有个会说话的解解闷，也能打发点无聊的时光。

“贫僧云游四海，自来处来，往去处去。行所欲行，止所欲止，随心而已。”了空还是那么一副神闲气定的派头。

“你是个探子！”布尔吉特大吼一声，刷地一下拔出战刀，一道寒光径直向了空划去。

“阿弥陀佛。”了空双眼一闭，仰天长诵一声佛号。

战刀在了空的头顶骤然停住。

刀既出鞘，无血不还，这是草原王国的法则。杀人如麻的布尔吉特，今天头一次破坏了这个法则。

他不知道佛教、道教、伊斯兰教和基督教有什么区别。他也不知道那些整天面朝着泥巴、石头和铁打铜铸的塑像长跪不起念念叨叨的人们在想什么，干什么。他只知道，成吉思汗的大札撒令说过，不能随便杀害那些信天地、敬鬼神的人。

成吉思汗在踏平花刺子模(中亚古国之一，在阿姆河下游一带，都玉龙杰赤)，扫荡撒马尔罕、血洗玉龙杰赤之后，回到阿富汗的大本营。在那里，这位至高无上的大汗专门会晤了从万里之外赶来的长春真人邱处机。布尔吉特亲眼看到，大汗对这位来自燕京(今北京)的道人敬重有加，一口一个“老神仙”，经常在自己的斡尔朵(营帐)同邱处机促膝长谈。

那年秋天，蒙古铁骑开始北回，长春真人随驾而行。行军途中，大汗数次命人给真人送去葡萄酒、西瓜和各种各样的甜食。大军来到阿姆河与撒马尔罕城之间，大汗命人设幄斋庄，请真人讲道，太师耶律阿海担任翻译。听太师说，大汗听完讲道，心情很舒畅，命人把邱处机说过的话用中文和维吾尔文记录下来。真人临别前，大汗赐给他一道盖有御印的圣旨，免除所有道教头面人物的全部赋税。

大汗曾经说过，不管是释迦牟尼、太上老君、上帝还是真主，都想把这个世界变得更加公平合理。人们无论相信哪一个，都会心怀善念，所以各种宗教应该一律平等。P3-5