《第一哲学1923/4》由上卷《批判的理念史》和下卷《现象学还原的理论》两卷组成。胡塞尔在本书中一方面通过的批判将自己的超越论的现象学的哲学与历史上已发生的种种超越论哲学尝试加以对比，以突出自己的超越论现象学的哲学之特征与本质；另一方面又通过对自己哲学的方法的详细阐明突出了自己哲学的最根本的问题。而将自己的哲学作为一门全新的哲学之整体向世人展示出来。由于这两个部分的这种独特设计和巧妙配合，为人们正确理解他的思想提供了非常有益的指导。

编者导言

第一哲学1923/4

上卷 批判的理念史

第一篇：从柏拉图的哲学理念到它近代在笛卡儿那里的初步实现

第一章：哲学理念及其历史起源

第二章：逻辑学的奠立和形式的一直谓的分析学之限度题

第三章：由诡辩论的怀疑所引起的对于进行认识的主观性之最初思考

第四章：历史上有关主观性的科学的初步尝试

第二篇：洛克自我学尝试的基础和自我学的永久性难题

第一章：洛克的视界之根本性限制及其原因

第二章：批判地阐明洛克研究中隐藏的真正的和持久的疑难问题

第三章：经验主义有关抽象的理论，作为其未达到有关纯粹意识的本质科学之理念的标志

第三篇：通过贝克莱和休谟以及独断论的合理主义，现象学之怀疑论式的预备形式的形成

第一章：从洛克到贝克莱的纯粹内在哲学之彻底结论

第二章：休谟的实证主义——怀疑论的完成，同时又是迈向超越论的基础科学之决定性准备步骤

第三章：近代合理主义和形而上学

增补

下卷 现象学还原的理论

第一篇：对哲学确真的开端之预备性沉思

第一章：导论：对在绝对状况中开始的哲学家之动机的说明

第二章：确真的自明性之理念和开端的难题

第二篇：对世间经验的批判。——通向超越论还原的第一条道路

第一章：对世界的知觉和对世界的相信

第二章：关于“反对疯癫”的补充和澄清

第三章：开辟超越论的经验之领域。超越论的，现象学的和确真的还原

第三篇：关于现象学还原的现象学。开辟通向超越论还原的第二条道路

第一章：主观性的超越论生活流之超越论的时间形式

第二章：关于现象学家的理论态度的理论：悬搁的意义与成就

第三章：自然的自我生活之意识的现实性以及向纯粹主观性的还原

第四篇：现象学的心理学，超越论的现象学和现象学的哲学

第一章：现象学一心理学的还原之成就和问题

第二章：在第二条道路上开辟超越论经验的领域

第三章：超越论的现象学的还原之哲学意义

增补