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书名 最美的散文大全集(上下)/典藏经典
分类
作者 朱自清
出版社 中国华侨出版社
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简介
编辑推荐

一个人在其一生中,阅读一些语言优美、思想性强的散文,不仅可以开阔视野,提高文学素养,而且还能启迪心智、陶冶情操、领悟人生。为了让广大读者在最短的时间内迅速、有效地了解中外散文的创作成就,获得最佳的阅读效果,编者鸿雁从浩如烟海的散文卷帙中遴选出近300篇被公认为一流的上乘之作,既有名家名作,如培根、纪伯伦、朱自清、徐志摩、巴金等中外著名作家的经典文章,又有近现代一些杰出作家的精美作品。

通过朱自清等著的《最美的散文大全集(上下)》,能够引领读者领略中外散文的真貌,同时启迪心智,陶冶性情,进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力和人生品位,为自己的人生添上光彩亮丽的一笔。

内容推荐

散文是文学殿堂中一种影响广泛、备受广大读者青睐的文体。古今中外的文学大师们,以其洞幽入微的观察力、超凡尘世的秉性、细腻激扬的情愫,凭借生花的妙笔,写下了无数文采斐然、脍炙人口的散文名篇。这些经历了时间考验的散文佳作,不仅丰富了世界文学宝库,而且还感染和影响了成千上万的人们,叩击着一代又一代人的心灵,给人们以精神上的享受和艺术上的熏陶。一个人在其一生中,阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文,不仅可以开阔视野,重新认识历史、社会、人生和自然,获得思想上的盎然新意,而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。

编者鸿雁从浩如烟海的散文卷帙中遴选出近300篇中外最美的作品。辑录成书。朱自清、蒙田等人的这些作品字字珠玑,给人以语言之美;博大深沉,给人以思想之美;感人肺腑,给人以情感之美;立意隽永,给人以意境之美。在体例编排上,朱自清等著的《最美的散文大全集(上下)》通过“入选理由”、“作者简介”、“作品赏析”等栏目多角度解析名作,引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵。我们诚挚地期望,这本《最美的散文大全集(上下)》能够引领读者登堂入室,领略中外散文的真貌,同时启迪心智,陶冶性情,进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力和人生品位。

目录

上册

中国篇

少年中国说/梁启超

学问之趣味/梁启超

藤野先生/鲁迅

阿长与山海经/鲁迅

从百草园到三味书屋/鲁迅

灯下漫笔/鲁迅

秋夜/鲁迅

乌篷船/周作人

生活之艺术,周作人

故乡的野菜/周作人

与妻书/林觉民

今/李大钊

差不多先生传/胡适

中国的人命/陶行知

银杏/郭沫若

落花生/许地山

没有秋虫的地方/叶圣陶

“老爷”说的准没错/叶圣陶

雨中清唱/梅兰芳

卧着拿薪水/邹韬奋

秋天的况味/林语堂

中国人之聪明/林语堂

艺术家之功夫/徐悲鸿

白杨礼赞/茅盾

风景谈/茅盾

故都的秋/郁达夫

我所知道的康桥/徐志摩

青纱帐/王统照

怀李叔同先生/丰子恺

渐/丰子恺

异国秋思/庐隐

春/朱自清

绿/朱自清

荷塘月色/朱自清

匆匆/朱自清

背影/朱自清

永在的温情,郑振铎

海燕/郑振铎

我的母亲/老舍

大明湖之春/老舍

济南的冬天/老舍

五四断想/闻一多

最后一次演讲/闻一多

青岛/闻一多

狗道主义/瞿秋白

画说/张大千

一日的春光/冰心

说几句爱海的孩气的话/冰心

小橘灯/冰心

寄小读者/冰心

桨声灯影里的秦淮河/俞平伯

墓畔哀歌/石评梅

缄情寄向黄泉/石评梅

街/沈从文

桃源与沅州/沈从文

发疯,冯雪峰

西湖的雪景/钟敬文

崇高的母性/黎烈文

悼志摩/林徽因

怀念萧珊/巴金

海上的日出/巴金

三八节有感/丁玲

风雨中忆萧红/丁玲

野店/臧克家

官/臧克家

在赣江上/冯至

憔悴的弦声/叶灵凤

悼评梅先生/李健吾

雨中登泰山/李健吾

花潮/李广田

这种虫/李广田

山屋/吴伯箫

菜园小记/昊伯箫

传授给儿子/傅雷

我的吊唁和回忆/廖承志

囚绿记/陆蠡

松树的风格/陶铸

论说谎政治/吴晗

野渡/柯灵

故园春/柯灵

鹰之歌/丽尼

初冬过三峡/萧乾

“上”人回家/萧乾

赋得永久的悔/季羡林

八十述怀/季羡林

鲁迅先生记/萧红

有人问起我的家/端木蕻良

墓/何其芳

雨前/何其芳

文化问题断想/金克木

祭戴望舒/冯亦代

老家/孙犁

采蒲台的苇/孙犁

茶花赋/杨朔

雪浪花/杨朔

荔枝蜜/杨朔

狮和龙/林默涵

黄山记/徐迟

父亲/周而复

长江三日/刘白羽

父爱之舟/吴冠中

花/吴冠中

澜沧江边的蝴蝶会/冯牧

花城/秦牧

葡萄月令/汪曾祺

昆明的雨/汪曾祺

人才/柏杨

我们向歌德学习什么/绿原

春风/林斤澜

幽燕诗魂/丁宁

中国在我墙上/王鼎钧

花朝节的纪念/宗璞

西湖漫笔/宗璞

思台北,念台北/余光中

听听那冷雨/余光中

读鞋/张拓芜

惜春小札/李国文

回望流年/流沙河

苏州赋/王蒙

父子情/舒乙

劝君读篇古书/李敖

拣麦穗/张洁

安塞腰鼓/刘成章

我只欠母亲/赵鑫珊

读沧海/刘再复

乡情/周同宾

种一片太阳花/李天芳

等/马瑞芳

珍珠鸟/冯骥才

富人区/冯骥才

为你自己高兴/刘心武

云赋/孙广举

梦里花落知多少/三毛

一个父亲的札记/周国平

阳关雪/余秋雨

晋祠/梁衡

巩乃斯的马/周涛

忆母亲/肖复兴

女儿的嫁妆/韩石山

离家时候/叶广芩

下册

清洁的精神/张承志

普通人,梁晓声

真实的塑料花/刘墉

心灵深处有最爱/刘墉

中国人,你为什么不生气/龙应台

钱的极点/毕淑敏

婚姻鞋/毕淑敏

成千上万的丈夫/毕淑敏

秦腔/贾平凹

民食天地/舒婷

风铃/林清玄

期待父亲的笑/林清玄

浴着光辉的母亲/林清玄

大唐的太阳,你沉沦了吗/王英琦

女为悦己者容/张辛欣

渴望苦难/马丽华

女孩子的花/唐敏

火焰或碎银/筱敏

融人野地/张炜

为女儿感动/叶兆言

倾听生命行走的声音/廖华歌

青苔小巷中的情书/海男

向生命鞠躬/孙盛起

雁/石钟山

世界篇

亚里士多德论同情/亚里士多德

在伯里克利葬礼上的演说词/修息底德

飨宴/但丁

绘画论/达·芬奇

人生可笑又滑稽/蒙田

热爱生命/蒙田

要生活得写意/蒙田

在接受宗教裁判所审判时的演说/布鲁诺

论高位/培根

论求知/培根

昂贵的哨子/富兰克林

生活在大自然的怀抱里/卢梭

乔治·华盛顿的礼仪规则/华盛顿

独立宣言/杰斐逊

美洲之夜/夏多布里昂

给儿子的信/司各特

大草原猎野牛/华盛顿·欧文

名誉/叔本华

论爱/雪莱

帕格尼尼音乐会/海涅

笔友/巴尔扎克

悼念乔治·桑/雨果

圆/爱默生

春日迟迟/霍桑

烦扰的心灵/霍桑

冬天之美/乔治·桑

光荣的荆棘路,安徒生

遗嘱/果戈理

在葛底斯堡的演说/林肯

到尼亚加拉大瀑布/狄更斯

春到海堤/T.施托姆

秋天的日落/梭罗

小鹌鹑/屠格涅夫

乡村/屠格涅夫

海边幻想/惠特曼

是天堂,也是地狱/洛克菲勒

人生/勃兰兑斯

送你一朵玫瑰花/阿纳托尔·法朗士

二草原/亨利克·显克微支

黎明/兰波

贝多芬百年祭/萧伯纳

生活是美好的——对企图自杀者进一言/契诃夫

美/泰戈尔

对岸/泰戈尔

孟加拉风光/泰戈尔

远处的青山/高尔斯华绥

海燕之歌/高尔基

首饰/阿兰·伏尼耶

消极抵抗/甘地

在八月/蒲宁

我的梦中城市,德莱塞

三位来客,岛崎藤村

人:一种无常的存在/阿罗宾诺

论老之将至/罗素

郁金香/德佩雷拉

林中小溪/普里什文

江上歌声/毛姆

雨珠·露珠·泪珠/尤素福·埃泰萨米

幻象/托马斯·曼

论年龄/黑塞

农舍/黑塞

林中/罗伯特·瓦尔泽

信仰自白/爱因斯坦

论宽容/福斯特

这是我的祖国/普列姆昌德

海伦·凯勒和安妮·萨利文/海伦·凯勒

给我三天光明/海伦·凯勒

缺陷之美/厨川白村

莱依纳·马利亚·里尔克/茨威格

世间最美的坟墓/茨威格

小银和我(节选)/希梅内斯

《宽容》序/房龙

壳与核/纪伯伦

浪之歌/纪伯伦

贪心的紫罗兰/纪伯伦

在寺院门口/纪伯伦

午睡/拉格洛夫

鸟啼/劳伦斯

夜莺,劳伦斯

性与美/劳伦斯

美德颂歌,迦德卡利

当玫瑰花开的时候/佩德罗·普拉多

时间的价值/艾敏

走自己的路,卡耐基

我没有鞋,他却没有脚/卡耐基

母亲的回忆/米斯特拉尔

歌声/米斯特拉尔

田园诗情,恰佩克

金蔷薇/帕乌斯托夫斯基

在卡洛琳·巴尔大妈葬仪上的演说词/福克纳

我的伊豆/川端康成

归来的温馨/聂鲁达

春将至,井上靖

父亲/利奥·罗斯滕

星离去/东山魁夷

听泉/东山魁夷

四季生活/沃罗宁

生之爱/加缪

窗外/帕斯

告别/彼得·魏斯

母亲架设的桥,水上勉

父亲的形象/芥川比吕志

奶奶/布莱德伯里

你们不要忘记翠鸟的名字——萨福在累斯傅斯山上致离别的姑娘们,布吕克纳

白革/邦达列夫

雅典/三岛由纪夫

达摩克利斯剑的灾难/马尔克斯

与海明威相见/马尔克斯

母亲的消息/三浦哲郎

与荒诞结婚/琼·迪迪昂

同情/大江健三郎

贝加尔湖啊,贝加尔湖/拉斯普京

幻象/拉斯普京

试读章节

少年中国说

梁启超

日本人之称我中国也,一则日老大帝国,再则日老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶是何言,是何言,吾心目中有一少年中国在!

欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎;老年人如僧,少年人如侠;老年人如字典,少年人如戏文;老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒;老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛;老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西伯利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草;老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰:人固有之,国亦宜然。

梁启超曰:伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇,当明月绕船、枫叶瑟瑟、衾寒于铁、似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元、天宝间遗事,谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海珠履杂之盛事。拿破仑之流于厄蔑,阿剌飞之幽于锡兰,与三两监守吏或过访之好事者,道当年短刀匹马,驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈,初而拍案,继而抚髀,终而揽镜。呜呼,面皴齿尽,白头盈把,颓然老矣!若是者,舍幽郁之外无心事,舍悲惨之外无天地,舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声,舍待死之外无事业。美人豪杰且然,而况于寻常碌碌者耶!生平亲友,皆在墟墓,起居饮食,待命于人,今日且过,遑知他日;今年且过,遑恤明年。普天下灰心短气之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以拿云之手段、回天之事功,挟山超海之意气,能乎不能?

呜呼,我中国其果老大矣乎?立乎今日,以指畴昔,唐虞三代,若何之郅治;秦皇汉武,若何之雄杰;汉唐来之文学,若何之隆盛;康乾间之武功,若何之赫!历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣,昨日割五城,明日割十城;处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊;十八省之土地财产,已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴。岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶?呜呼!凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看。楚囚相对,岌岌顾影;人命危浅,朝不虑夕。国为待死之国,一国之民为待死之民,万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪!

梁启超曰:我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐澌灭,他日之命运殆将尽也。如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶,为少年耶?则不可不先明“国”字之意义。夫国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。夫如是,斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也,自百年以来也。完全成立者,壮年之事也;未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也。故吾得一言以断之日:欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国。

夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也,或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王专制之国。虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部,正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代,逐渐发达,而今乃始将人成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完全、未成立也,非过去之谓,而未来之谓也。

且我中国畴昔,岂尝有国家哉?不过有朝廷耳。我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳。朝也者,一家之私产也;国也者;人民之公产也。朝有朝之老少,国有国之老少,朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康,周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧,则其老年时代也;高、文、景、武,汉朝之少年时代也,元、平、桓、灵,则其老年时代也。自余历朝,莫不有之。凡此者,谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死,犹一人之老且死也,于吾所谓中国者何与焉?然则吾中国者,前此尚未出现于世界,而今乃始萌芽云尔。天地大矣,前途辽矣,美哉,我少年中国乎!

玛志尼者,意大利三杰之魁也,以国事被罪,逃窜异邦,乃创立一会,名日“少年意大利”。举国志士,云涌雾集以应之,卒乃光复旧物,使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者,欧洲第一之老大国也,自罗马亡后,土地隶于教皇,政权归于奥国,殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼,且能举全国而少年之,况我中国之实为少年时代者耶?堂堂四百余州之国土,凛凛四百余兆之国民,岂遂无一玛志尼其人者!

龚自珍氏之集有诗一章,题日《能令公少年行》。吾尝爱读之,而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也,斯乃少年矣。西谚有之日:有三岁之翁,有百岁之童。然则国之老少,又无定形,而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也。吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也,吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国,而使欧西、日本人谓我为老大者何也?则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股,非写几十年白折,非当几十年差,非捱几十年俸,非递几十年手本,非唱几十年喏,非磕几十年头,非请几十年安,则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上、外任监司以上者,百人之中,其五官不备者,殆九十六七人也,非眼盲,则耳聋,非手颤,则足跛,否则半身不遂也。彼其一身饮食、步履、视听、言语,尚且不能自了,须三四人在左右扶之捉之,乃能度日,于此而乃欲责之以国事,是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者,自其少壮之时,既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方,汉祖、唐宗是哪朝皇帝,犹嫌其顽钝腐败之未臻其极,又必搓磨之、陶冶之,待其脑髓已涸,血管已塞,气息奄奄,与鬼为邻之时,然后将我二万里山河、四万万人命,一举而畀于其手,呜呼!老大帝国,诚哉其老大也!而彼辈者,积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安,千辛万苦,千苦万辛,乃始得此红顶花翎之服色,中堂大人之名号,乃出其全副精神,竭其毕生力量,以保持之。如彼乞儿,拾金一锭,虽轰雷盘旋其顶上,而两手犹紧抱其荷包,他事非所顾也,非所知也,非所闻也。于此而告之以亡国也,瓜分也,彼乌从而听之?乌从而信之?即使果亡矣,果分矣,而吾今年既七十矣八二矣,但求其一两年内,洋人不来,强盗不起,我已快活过了一世矣。若不得已,则割三头两省之土地奉申贺敬,以换我几个衙门;卖三几百万之人民作仆为奴,以赎我一条老命,有何不可?有何难办?呜呼,今之所谓老后、老臣、老将、老吏者,其修身、齐家、治国、平天下之手段,皆具于是矣。西风一夜催人老,凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生,携催命符以祝寿。嗟乎痛哉!以此为国,是安得不老且死,且吾恐其未及岁而殇也。

梁启超曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然,彼明日将迁居地方,而我今日始入此室处,将迁居者,不爱护其窗栊,不沽治其庭庑,俗人恒情,亦何足怪。若我少年者前程浩浩,后顾茫茫,中国而为牛、为马、为奴、为隶,则烹脔鞭笞之惨酷,惟我少年当之;中国如称霸宇内、主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!

“三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切!”此岳武穆《满江红》词句也,作者自六岁时即口受记忆,至今喜诵之不衰。自今以往,弃“哀时客”之名,更自名曰“少年中国之少年”。作者附识。

P2-4

序言

散文是文学殿堂中一种影响广泛、备受广大读者青睐的文体。古今中外的文学大师们,以其洞幽入微的观察力、超凡尘世的秉性、细腻激扬的情愫,凭借生花的妙笔,写下了无数文采斐然、脍炙人口的散文名篇。这些经历了时间考验的散文佳作,不仅丰富了世界文学宝库,而且还感染和影响了成千上万的人们,叩击着一代又一代人的心灵,给人们以精神上的享受和艺术上的熏陶。

一个人在其一生中,阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文,不仅可以开阔视野,重新认识历史、社会、人生和自然,获得思想上的盎然新意,而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。然而人生匆匆,一个人要想在短暂的一生中,穷经皓首式地遍阅文学大师们的所有散文佳作,既不现实,也不经济。为了让广大读者在最短的时间内迅速、有效地了解中外散文的创作成就,获得最佳的阅读效果,编者从浩如烟海的散文卷帙中遴选出近300篇被公认为一流的上乘之作,辑录成书。本书选文既有名家名作,如培根、纪伯伦、朱自清、徐志摩、巴金等中外著名作家的经典文章,又有近现代一些杰出作家的精美作品,比较客观地反映了中外散文的发展脉络和杰出成就。

正如“读一部好书,就是和许多高尚的人谈话”一样,读名家名作就是和大师的心灵在晤谈。这些作品或讴歌自然,或剖析社会,或赞颂真善美,或鞭挞假恶丑,其优美文辞的背后,总是蕴涵着深刻的自然或社会哲理,在思想性和艺术性方面都有独到之处,有的字字珠玑,给人以语言之美;有的博大深沉,给人以思想之美;有的感人肺腑,给人以情感之美;有的立意隽永,给人以意境之美。值得一提的是,为了尊重作者原文和保持原文风貌,对于一些作者在上世纪二三十年代写成或翻译的作品,其中有个别用字和当今现代汉语语法不统一的现象,我们都没有做改动。情至深处无言辞,落于笔端即华章,这些作品不仅为读者提供了一个可供参照、学习、研究中外散文的范本,也能使读者领略文学艺术的神奇魅力。

在体例编排上,本书通过“人选理由”、“作者简介”、“作品赏析”等栏目多角度解析名作,引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵,从中汲取丰富的人生营养。“人选理由”点明每篇散文人选的理由,让读者在阅读前对作品有个初步的认识。“作者简介”以简练的文字对作者的生平、求学经历、文学成就和影响等作了扼要的介绍,使读者对作者有一个清晰概括的了解。“作品赏析”以凝练的文字,对原文的写作背景、语言特色、创作技巧、思想哲理等进行精当到位的解析,使读者从深层次上去咀嚼原文,以达到曲终韵留、余味缭绕之效。

我们诚挚地期望,通过本书,能够引领读者领略中外散文的真貌,同时启迪心智,陶冶性情,进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力、人生品位,为自己的人生添上光彩亮丽的一笔。

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更新时间:2025/4/7 8:11:57