殷世申编著的《上帝的筛选--存在就是被选择的哲学原理(精)》从“选择”的角度研究了达尔文自然选择理论的哲学意义，将其演绎、归纳并上升为“存在就是被选择”的哲学理论，并在“被选择”原理和思想的背景下，构筑起一个理解或解释问题的统一的基础理论框架。

殷世申编著的《上帝的筛选--存在就是被选择的哲学原理(精)》从“选择”的角度研究了达尔文自然选择理论的哲学意义，将其演绎、归纳并上升为“存在就是被选择”的哲学理论，并在“被选择”原理和思想的背景下，构筑起一个理解或解释问题的统一的基础理论框架。从亚当斯密的“看不见的手”的理论，到达尔文的自然选择理论、马克思的生产力与生产关系学说、詹姆斯·布坎南的公共选择理论、尼尔森和温特的“利润选择”理论，乃至爱因斯坦、霍金的宇宙论，等等，最终都通过“被选择”理论的哲学原理统一了起来。

《上帝的筛选--存在就是被选择的哲学原理(精)》中作者认为，达尔文的自然选择理论并不仅仅是一种关于生物进化的学说，选择的原理具有普遍性和一般性。从自然选择理论出发，必然可以达到一种简洁的、深刻的、根本性的、统一的哲学理论。这种哲学理论就是“被选择”哲学理论，它对于各种事物及其形态，对于客观世界及其起源、存在、变化和发展都可以作出真实的、深刻的、简明的和统一的解释和说明。因而这种哲学理论也就必然能够帮助我们更深入、更正确地理解我们周围的生物和自然，以及人生、社会、经济、世界乃至整个宇宙。

序言 事物起源于“被选择”

第一章 “被选择”理论的背景

 第一节 “被选择之谜”是达尔文留给我们的最大

的哲学遗产

 第二节 “被选择”理论直面有关世界的最根本

问题

 第三节 人类对于客观世界的认识是从物活论、拟

人化、目的论、决定论等这些表面的、直

觉的、肤浅的、主观的思维方式深入到

“被选择”理论

第二章 从“选择”到“被选择”

 第一节 作为“被选择”理论基础的达尔文自然选

择理论，其严格的和准确的表达应该是生

物“被选择”理论

 第二节 由于达尔文关于自然选择的概念来自于对

人工选择的经验的类推，因此，他未能得

出“被选择”的概念

 第三节 选择给人们以主观性的误解，而“被选

择”则强调了其客观性

 第四节 “选择”的哲学意义问题迟迟未得到

解决

一、达尔文没有在哲学上对自然选择理论作出

总结

二、关于自然选择的思想比关于进化的思想更

难以被人们所理解和接受

三、进化生物学者们没有追究“选择”的哲学

意义

四、自然选择理论被二十世纪的哲学所忽略和

遗漏

第三章 从自然选择理论到“被选择”理论

第四章 “被选择”概念的哲学意义

第五章 “被选择”理论的哲学思想

第六章 统一的“被选择”理论

参考文献