上篇 研究立场、方法与视角

 第一章 古今“韩非学”研究述评

一、韩非子研究的总体情况

二、《韩非子》及韩非子人格、身世

三、有关韩非子思想的学术争论

四、韩非子政治思想再研究的必要性

 第二章 晚清“专制”概念的引入与20世纪的法家思想研究

一、“他者”视域中的“专制中国”印象

二、现代中国学界对“专制中国”的理论回应与法家思想研究

三、理论反思：“思想与社会”关系的多面性与复杂性

 第三章 视角转换：从“差异”到“共识”

一、“差异”视角的学术史分析

二、“差异”视域中的“儒法之争”述评

三、“共识”视域中的儒法关系

下篇 政治价值与政治措施的有机融合——韩非子政治思想体系新探

 第四章 先秦诸子的“政治共识”与韩非子思想的政治正义性

一、“天人”同构与“有道”社会

二、“国无君不可以为治

三、“立天子以为天下

四、韩非子政治思想的政治正义性

 第五章 韩非子政治思想的现实取向与现实对策

一、政治现实主义与政治理想主义：法家与儒、道的精神特质

二、韩非子认识社会现实的基本方法

三、韩非子政治思想的现实对策

余论 韩非子政治思想的理论缺陷与当代价值

一、韩非子政治思想的演变趋向

二、韩非子政治思想的理论缺陷

三、韩非子政治思想的当代价值

附录 韩非子公私观的再诠释

一、韩非子“立公”的特定内涵

二、韩非子“废私”的特定内涵

三、结语

参考文献

后记

韩非子是先秦法家思想的集大成者。本书旨在重新检讨韩非子政治思想研究的方法、立场和观点，探求先秦诸子在基本政治价值层面的思想共识，试图建构韩非子融政治价值与政治策略为一体的理论体系，通过分析韩非子政治思想蕴涵的多重理论可能性及历史形态，以期提供一个重新审视韩非子政治思想乃至整个传统政治思想资源的视角和途径，亦为重新认识传统思想与现代政治文明建设之间的逻辑关联提供一种具有历史眼光的借鉴与反思。本书将为当代重构“韩非学”的学术观点和研究理路做出有益尝试。

国学是中国传统学术的简称，它应该是包罗宏富的。本书旨在重新检讨韩非子政治思想研究的方法、立场和观点，探求先秦诸子在基本政治价值层面的思想共识，试图建构韩非子融政治价值与政治策略为一体的理论体系。